Tip:
Highlight text to annotate it
X
[タイトル] チョムスキーのチャント:人間の自然のエッセンス
[テキスト表示] "社会的·経済的正義"
[テキスト表示] "コロンビアにおける米国の関与"
[テキスト表示] "年501:コンクエストは続く"
[テキスト表示] "国連で演説"
[テキスト表示] "知識人の責任"
[テキスト表示] "東ティモールといえば"
[テキスト表示] "ジローナ大学、イタリアで言えば"
[テキスト表示] "ハイチの破壊における米国の役割"
[テキスト表示] "国際問題と政策"
[テキスト表示] "ジローナ大学、イタリアで言えば"
[テキスト表示] "学問の自由と大学の民営化"
[テキスト表示] "頭脳、心、およびマシン·シンポジウム"
[テキスト表示] "年501:コンクエストは続く"
[テキスト表示] "エリートが失敗し、我々はそれについて何をすべきとき"
[テキスト表示] "ボストン美術館で講演"
[テキスト表示] "チョムスキーの詠唱:人間の自然のエッセンス"
だから、私は、事前にビューの私自身のポイントをクリアしたいのですが
私が思うに、リバータリアン社会主義の概念
私は、これらは基本的に正しいことだと思う
そして、彼らが適切かつ自然であること 古典的自由主義の延長
高度産業社会の時代に
男は尋ね、作成するために生まれている
これは人間性の本質である
男は、彼が持っている何に関して決して そんなに自分自身のように、彼が何をするかのように
人間の自由な選択春からしていませんどのような
彼の真の性質に外国人のまま
彼は本当に人間のエネルギーとそれを実行しません
はなく、単に機械的な正確さを持つ
そして男は、機械的な方法で動作した場合 我々は彼が何を感心することがあり
しかし、我々は彼が何であるかを軽蔑する
人間の本質的属性が彼の自由です
と本当に人間の行動は、それがあるので、 インナーインパルスから流れる
すべての農民や職人かのように思える アーティストに上昇するかもしれない
つまり、彼らの労働を愛する男性、 自らの発明のスキルによってそれを改善
そしてそこに知性を養うことによって
自分のキャラクターを高尚
とその喜びを絞り込む
私は問題が本当にあると思います かなりかなりの現代的意義
古典的自由主義思想
彼らの本質で 深く反資本アール
古典的自由主義ビュー 人間性のあるコンセプトから発展
の重要性を強調する1 多様性と自由な創造
このビューには、資本主義への根本的な反対である
その賃金奴隷と、その疎外された労働
とその階層的な、権威プリンシパル 組織の
私たちの本当に基本的な問題の多数
非互換性の一種に由来すると
現代社会には資本主義の不適切
資本主義経済関係は奴隷の形を永続させる
啓発のためのすべてのスポークスマンは主張どおり
ときに彼自身の自由な選択のうち、男性、
お問い合わせまたは作成することを選択した
彼は彼自身の言葉でアーティストになる
しかし、仕事は労働者の外部にあるとき、 彼の自然の一部でなく、
彼は彼の仕事の中で自分自身を満たしていない
と彼の正貨の文字を奪われ
フリーに配慮した活動と、生産的な生活の
歴史を通して政治的状態 支配階級で男性の政府を意味していました
民主主義体制 直接の表現の種類に
代表者が直接釈明であるという意味で
彼らが話すとなる社会集団
何かは明らかに私たちよりも非常に異なっている 代表制
民主的なシステム機能 資本主義的民主主義の非常に狭い範囲内
さらにこの狭い範囲内 その機能は非常にバイアスされ 自家発電の濃度によって
と思考の権威とパッシブモードによる 独裁的な機関によって誘導されること
それは自明の理だが、常に強調しなければならない1
資本主義と民主主義は究極的には非常に互換性がないこと
私はそれが企業のエリートと言うことは正確だと思う マネジャーや所有者の、 同様に経済と政治システムを司る
人々は時折選択肢を行使しない 支配階級のライバル派閥間
権力争いをする個人
彼らは、保守的なイデオロギーを表現 企業エリートの基本的利益
これは主に海外の帝国によって処理され、この関心です
自宅で軍事資本主義と成長システム
そして自分たちの利益は国益アール
とプロパガンダの広大な努力にもかかわらず これらの事実を隠蔽するために行われ
どれも少なく、これらの事実は、彼らはもう残っていません
民主主義は、主に偽である システムは、独裁的なエリートのいずれかの形式で制御されたとき
所有者、管理者、国家官僚のかどうか
その他何でも
独裁支配のこれらの条件下で、 古典的自由主義の理想を実現することができない
男は、お気軽にお問い合わせされると作成されることはありません
彼は、人間の断片のままになります 上から指示された生産プロセスにおけるツール、
我々は、今日の技術的·物的資源を持っている 人間の動物のニーズを満たすために
私たちは、文化や道徳資源を開発していない
できるだけ人道的かつ合理的な利用を行うこと
私たちの物質的な富と権力の
多分、古典的自由主義の理念 彼らのリバータリアン社会主義の形式で
達成可能である
しかし、もしそうならば、
人気の革命運動によってのみ
人口の幅広い地層に根ざし、 と排除に努めて
抑圧と権威機関の、 国家と民間
このような動きを作成するには、我々が直面している課題である
と満たしている必要があります。
現代の蛮行からの脱出であることがある場合
[テキスト表示] "チョムスキーの詠唱:人間の自然のエッセンス"
ノーム·チョムスキーの声: 彼の講義から選任された専門家 "これからの政府" 詩センター、ニューヨーク、ニューヨークで1970年2月16日を与えられた
元の音声録音が可能です でChomsky.info Webサイトから無料でダウンロード: www.chomsky.info/audionvideo/19700216.mp3
ノーム·チョムスキーのビデオ画像: 彼の講演のビデオ記録から抽出された "誰が世界を所有しているか? 順方向抵抗と方法 " マサチューセッツ州の大学で2012年9月27日に与えられた
オリジナルのビデオ録画が可能です デモクラシーナウから無料でダウンロード! でウェブサイト: www.democracynow.org/2012/10/26/ who_owns_the_world_noam_chomsky
音楽: デレク·トラックス·バンドによる "ラスタマン·チャント" 2005年4月15日のコンサートに記録 Wannee音楽祭、Swannee、フロリダ州で ボブ·マーリーが書いた
オリジナルの録音が可能です におけるインターネットアーカイブのウェブサイトから無料でダウンロード: archive.org/details/dtb2005-04-15.shnf
このビデオへの仲間のためのエッセイ 同様に無料でダウンロード可能なコピーが参照してください: www.ChantMedia.org
妊娠し、組み立て ミカエルRycovによって チャントメディア株式会社、非営利組織の生産