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こんにちは、アフリカの要素に、再び大歓迎。このエピソードでは、保守党時代から:
オバマ大統領にレーガンの時代。アメリカ人のシフトをもたらした1970年代後半から1980年代
レースと市民権に対する態度。このエピソードでは我々はどのようにネオコンが表示されます
同時に動きが古い公民権運動の理念を受け入れることができました
やマーティン·ルーサー·キングとしてリーダー、検査時に全身を弱体化しながら
公民権運動を変更するために戦った。私たちは、イデオロギーのいずれかで開始されます
ネオコン運動の基盤-新しい人種差別。その後、いくつかのを見ていきます
ネオコンの特定の側面には、ロナルド·レーガン、ジョージブッシュ、下にあった
とビル·クリントンだけでなく、いくつかの著名なブラックの保守。我々は議論を終了します
オバマ時代の人種と政治上のコーネル·ウェスト、カール·ディックスと。すべては、来る
次まで。ザ
政治情勢の保守的なシフトは、前の共和党の選挙開始
1980年に大統領にロナルド·レーガンが、レーガンは、主にこの新しいフレームができました
質量公開に訴える方法で保守されました。保守主義の新時代
その頭に公民権運動を回した。多くのアメリカの最初の選挙を参照してくださいながら、
1980年代のconservativismを一掃として、アフリカ系アメリカ人大統領、バラク·オバマ
年代と1990年代と大統領バラク·オバマは、非常にそれを見つけること、新しい時代の到来
我々が表示されますように、新しい方向に公開講演を移動することが難しい。
取るようになったネオコン運動のイデオロギー的基盤の一つ
1970年代後半のルートは現在と呼ばれるものである"新たな人種差別。" 6つの基本的な機能
人種差別の新は、次のとおりです。まず、総固定観念の拒絶反応がある
と露骨な差別。ロナルド·レーガン、はっきりとジョージブッシュのような新保守主義者
歳の公民権運動の理念を受け入れ。道の形状またはno形式でました彼らは
ジム·クロウ南部の分離をサポートする。同様に、ほとんどの白人は今日真に
忌み嫌うクー·クラックス·クランとネオナチ白人至上主義のようなグループのあからさまな人種差別。
同じ時間で、多くの白人は、あからさまな言葉で人種差別を見ているように傾向がある
人種差別の他の微妙な形の否定ブラックベリー。多くの白人は、例えば、苦労している
それを受け入れる人種プロファイリングが発生し、アフリカ系アメリカ人の責任を置いていない
不釣合いにアフリカ系アメリカ人の肩の上にまともに法執行機関が対象とされている
コミット犯罪の大部分として認識彼ら。彼らは統計を指します
その情報は、ほとんどのアフリカ系アメリカ人は、例えば、医薬品の信念を表現示します。
多くの方法で自己達成予言になります。言い換えれば、もし警察があります
唯一のアフリカ系アメリカ人のために、明らかに探してアフリカ系アメリカ人が表現しようとしている
信念の大部分。人種差別の第二の新機能は規範的である
人種的受け入れの新たな行動規範の内在化せずに、コンプライアンス、または
政治的な正しさ。言い換えれば、あからさまな人種差別の除去は、白人のが困難です
と言って、 "私は黒の人の周りされて不快です。" 彼らは代わりに、のようなものを言うだろう
"私は色を参照していません。" 新しい人種差別は、主に共同でオプトインしているとの目標は、変換
公民権運動。まだ新しい人種の別の態様は、感情的である
黒人は現在、伝統的な違反であるという意味に向けて黒の人とアンビバレンス
アメリカの価値観。それはなぜあなたと呼ばれるアフリカのさを主張しない"、のような文で表現され
アメリカ人?なぜあなたは単にアメリカのことはできません? "ここで意味するところは、アフリカである
アメリカのミーンズ·何かアメリカ人であることより異なる。ここで暗黙のものであることである
"アメリカ"は普遍的にこのように白い、アフリカ系アメリカ人であると同義ととして理解される
彼らは彼らが誰拒否するように求められているかのように感じる。したがって、多くのアフリカ系アメリカ人
の質問をし、 "なぜ、あなただけのアメリカ人にはできません"その質問を聞いて、理解
それは"なぜあなたは私だけでは快適に保つと白になるふりをすることはできません。"、を意味する
新たな人種差別の第四の態様は、黒人に対する"マイクロ侵略"に直接含まれています
対面の相互作用の回避など。新しい人種差別のすべての側面は微妙とそのためです。
人種差別について話して申し訳行いますが、ので、この側面は、特に話をするのは難しいです
あまり無言のです。言い換えれば、ときにアフリカ系アメリカ人のように白い女性がクラッチ彼女の財布を
ので、それは人種差別の行為として呼び出すために弁解だと彼女と一緒にエレベーターに散歩
一つは、女性の意思にようにしてくださいことはできません。多分彼女の財布は彼女の手から抜け出しました
彼女はちょうどその特定の時点で彼女のグリップを調整する必要。、しかし、そこにある
それを示唆する証拠descrittiの優越として法的世界にあるもの
これらの行為のように多くの時間が恐怖と基本的な人種差別主義の外に行われます。
第五は、人種的変更、またはゼロ·サムの受け入れからの脅威の主観的な感覚です。
つのグループのために得るために力の概念は別の損失として見られている---勝利はクラスタリングを意味するで
あなたは失われます。一つは、大学入試の議論で表され、このロットを見てどのように
多くの場合、白人は修飾されていない少数派の学生による"撮影"されている"彼らのスポット"引用引用終わりを参照してください。
それは多くの場合、一見客観的な方法で入学基準を変更することが認識されている
このようなGPAとSATのスコアなどメリットの措置は以下の人種バイアスを支持して最小化されている
少数民族の学生に不公平と未収利点を与える措置。の認識
"実力主義"は、された繰り返し実証されたにもかかわらずのまま、たとえば、
土曜テストでは、家族の収入のより良い予測因子であると初年度の新入生の成功である
大学で。このような個人的な物語は、より全体的なものとしてのメリットの他の措置、
学生の写真と彼または彼女は、学術コミュニティにもたらします。このような措置
しばしば繰り返される研究では、そこにあることを示しているにもかかわらず、非実力主義のように検索されます
学界に異なる値を与えている。値を参照するためには、しかし、一つは持って
電源の認識を支持して電力のゼロ·サム知覚から自分を削除する
1のゲインが全体としてコミュニティに利益として認識されている。最後に、新たな人種差別
多くの場合、どのように個性的な機会や社会的成層の概念を伝送し
アメリカ社会で動作。一つは、次のような文では人種差別の新たな表現を見て
"なぜマイノリティはちょうど彼らのブートストラップすることによって、自分自身をピックアップ難しい動作しません。" 再び、
大学入試を使用する例として、広く開かれたSATを前提とGPAがあります
メリットスコアの措置は、客観的である。私は既に、SATスコアとGPAのスコアを議論しましたが、
検査の多くは人種的偏見を運ぶ。優等クラスの使用、余分な重量
4点満点で5点の与えられた手段、つまり学校で提供し、学生その
このようなクラスは、優位性を獲得し、それらの学校は裕福な地区のブラックベリーにあると起こる。
ハーバード公民権学校の統合であったことはプロジェクト観測によって発行されたレポート
2004年の試験レベルでは1969年にあったよう。したがって、アフリカ系アメリカ人はまだ分離している人
彼らの学校が提供していませんので、以下の裕福な地区では、単純に罰せられている
余分なグレードポイントを獲得する機会。結果として、アフリカ系アメリカ人は持っているかもしれない人
〜4.0等級の平均点は持っている他の地区からの学生と競合することができ
4.1、4.2、または4.3成績平均点または4点尺度。
ロナルド·レーガンは、彼の能力でアメリカの公衆に新たな人種差別の質量より広範な魅力を与えた
公共の談話の焦点をシフトする。そうすることで、彼は効果的にオンにすることができました
その頭の上に公民権運動。公民権のロナルド·レーガンをフレーミングすると、古いを受け入れ
人種差別廃止の公民権運動の議題がそれに意味を持たせるためにメカニズムを拒否した。私は知っている、
彼は公にesempioの兆候が"白"と"色"とラベルされたという信念を共有しながら、
アジア系アメリカ人の歴史の中で醜い章、彼はこのような、制度的措置を拒否
差別の影響に対処しましたアファーマティブアクションとして、。
前に彼の政権に、 "フィラデルフィア計画"差別の影響を緩和しようとした
政府の契約が受賞されることがこのような建設会社を雇うための目標を設定することにより、
彼らの人口の数の少数民族に関連する。ロナルド·レーガンが効果的であった
人に不当な優位性を与えたクォータシステムとして積極的なアクションをリフレームすることできる
、それを得るか、または別の言い方をしませんでした"逆差別"を 使用されるレーガン、偉大なコミュニケーター、
最近では、どのように逆さまの世界を作成するためのさまざまな用語、バラク·オバマ
最高裁判所の指名、サンドラ·ソトマイヨールは、公然と第九で人種差別主義者と呼ばれていました。
ラッシュリンボー以外。用語の様々な大衆文化入社
その頭の上に公民権を回して効果があった。プログラムに向けて公共の敵意
社会的利益の大部分は"亀裂の母"とのような条件で燃料に用いられている"福祉の女王。" ただし
それがあからさまに、それが普遍的にこのような用語であったこと理解していましたことはなかった言い方
評判最もクラックユーザーとほとんどの受信者にもかかわらず、黒人女性のベールに包まれた参照
少なくとも1990年代半ばまでの福祉は白だったの。大衆は熱狂にホイップしたように
公共の想像力のいわゆる亀裂の流行オーバー、母はクラックしていた
彼らの子供ながら薬を購入するために公的支援を使用したクラック中毒の黒人女性
空腹のまま。言い換えれば、社会の向上のためのプログラムは、これらに浪費されている
彼らは、女性は単に薬を買うためにお金を使用するため。国民はそれを買った。
同様に、 "福祉の女王"は、黒人女性として、公共の想像の上に押し付けました
-詐欺師、マニピュレータ、公的支援を受けるに全く良心の呵責を感じない人
と、確かに、このような援助を受ける権利が感じている。公共の想像では、これは黒だった
税金を社会のために支払う市民の寛大さを利用した女性
明らかに動作するように怠惰であり、従って滞在プログラムは、購入した乱用薬物へホーム
彼らの現金扶助と。彼らは住んでいたかのようにこれらの女性は、レーガンを演じた
公費で女王となって脂肪のように-そして国民はそれを買った。
ネオコンのアジェンダは大統領ジョージブッシュとクリントンの下で継続。
クリントンは、色の貧しい人々や人々に対する国民の反発は、この波に乗って、約束した
"我々はそれを知っているように福祉を終了する。"に 彼は個人の責任の経過とともにそのようにした
と1996年の労働機会調整法。個人的にここで注意してください、強調
責任- "あなたのブートストラップによって自分自身を引き上げて、いくつかの個人的な責任を取る、
あなたの色の怠惰な人々。 "これは間に渡された法律の最も重要な作品だった
第百四議会。福祉改革法には、政府が保証を放棄
福祉に貧しい家族への援助は、現在、政府に残されている
5年間の寿命キャップを配置し、連邦政府からのブロック補助金を支援
福祉の受信者に。ながら受信者の作業要件は、場所に置かれた
職業訓練、交通に十分なリソースを提供するために少し、と育児
子供を育てながら、有意義な仕事を見つけるためにこれらの上に福祉のために必要。結果であった
従業員の裕福な企業に助成金を支給しながら貧しい人々が罰せられることを測定する方
参加者は、いわゆる"ワークフェア"プログラムに採用。の非常に懲罰的な性質
プログラムを動作させるには、公共の福祉の態度の変化の結果として可能になりました
貧しい市民権に向けて。また、多くの黒の保守派が受け入れ
ネオコンの動きと新たな基盤となる人種差別のイデオロギー。保守の心の中で
黒人、政府主催の社会福祉プログラムは、主に黒の阻害要因です。
進展。人種差別の新たな側面の多くを受け入れ、多くの保守的な黒人に見えた
の値、社会規範、大部分は貧しい黒人の態度、自分自身で
アフリカ系アメリカ人の進歩への障壁として人種差別を無視して。あなたの多くが厳しいのを思い出すかもしれません
つまり、ビル·コスビーの起訴は、さらに母親を指摘し、黒社会の平準化
のような黒人が担当していたそうであればどういうわけか"Shaniqua"、および"Shanaynae"を付ける彼らの子供たち
彼らの人種的抑圧のために。著名な黒保守エコノミスト、
に対応するために、その議題サポート学校バウチャーに転送黒保守トマスSowell
主にアフリカ系アメリカ人の地区の失敗の学校の問題。理論的には、アフリカの
アメリカ人は彼らとチャータースクールに出席するためにクーポンを使用することができますどのように与えられる
それ以外の場合は公立学校に資金を割り当てられるでしょう。バウチャーの問題点
プログラムは、その貧しい人々や少数民族地区のうち、輸送のための規定がないです。
の学生がで立ち往生される傾向にある。多くのバウチャープログラムは単に継続すると信じている
とのそれらを放棄する別の場所に行く手段は、できるようにするのトレンド"白の飛行"
地区の中にミーンズに失敗した地区に残る別の場所に行くを持っていない人
悪化し続けた。Sowellはまた、サブ最低賃金でサポート
労働者が最低賃金を下回る仕事労働力を入力することができるでしょう。理論的には、彼が推論
そうすることでアフリカ系アメリカ人の労働者は若年層で労働力を入力することができるだろうということ
雇用者が低賃金のために彼らを雇う方が喜んでないだろうとして、年齢、。再び、理論的には、
前述した年齢で労働力はアフリカ系アメリカ人はこのような"開始ヘッド"できるようになる入力
彼らは30かそこらのされた時間で彼らの賃金はその白いカウンターに等しくなること。
練習では、しかし、理論は、若い労働者のみならず崩壊したが、絶望的な
歳の労働者は、サブ最低賃金の仕事に引き込まれ、そのそこに停滞賃金傾向にあった。
1990年代半ば以降、ウォードConnerlyは、アファーマティブ·アクションに積極的な攻撃をリードしてきました。彼
反アファーマティブ·アクション·イニシアチブのリードスポークスマン、命題209、就任を効果的に
1996年に、その通路ではカリフォルニア州のアファーマティブ·アクション政策を終了しました。Connerlyの
アファーマティブ·アクションへの攻撃は、理論に部分的に基づいてされたアファーマティブ·アクション
、BUの代わりに埋めるために傾向があった人々を必要とするほとんどのを助けるためにほとんど何もしなかった、 "少数派スロット"
すでにかなり裕福だったのアフリカ系アメリカ人と引用終わり株。多くのがありました
それの真実。それは主張している間、彼の批評家は、しかし、それはつまり、アファーマティブアクション本当だった
白人女性と黒の中産階級の利益のために傾向と不釣り合いに傾向
これらは単に肯定を終了し、社会的地位の非常に低いのラングに影響しない
アクションは、その欠陥を是正する方法はなかった。新しい人種差別とneoconservativismの年齢
ジョージ·W·ブッシュの大統領選を通じて国民談話を支配し続け ブッシュ。
多くは、バラク·オバマの選挙は保守的に終わりの到来を告げるものと仮定
だった。我々が見るように、しかし、オバマ大統領は、人種差別の遺産と格闘し続ける
とneoconservativism。エイミー·グッドマン:教授ゲイツは自宅で逮捕されました
彼が助けに詰まった前面扉を克服するために彼の方法を強制しなければならなかった木曜日の後
彼のドライバーの。。。。ほど著名な図の逮捕
アフリカやアフリカ系アメリカ人研究のためにハーバード大学のWEB Du Boisの研究所の頭がい
バラク·オバマ大統領のいわゆる"ポスト人種"時代の人種差別についての議論を再燃。
さて、先週、行われてNAACPの百周年記念式典であった一方
ここニューヨークでは、私はプリンストン大学教授コーネル·ウェストとのカール·ディックスに話を聞いた
ブラックアメリカの現在の状態に関する革命的な共産党。。。。これはカール·ディックスです。
CARL DIX:そして、きちんと"、多くの人が言うには、参照してください。
見て、黒の若者の多くがでているオバマ大統領からのインスピレーションと希望を得ようとしている
ホワイトハウスは"しかし、その後、私は彼らにポーズ質問ですが、何がそのインスピレーションはどうなる
、それは白人至上主義の継続的な現実は、男性至上主義と衝突ホープ、
アメリカの現実を定義するリメイン帝国主義、あなたが知っている、海外の冒険?
。。。と、その黒い若者はブラックベリーであるとされているこれは上を来ているか、以下を参照してください
システムを置き、それらに状況に非難した。そして、あなたはオバマ大統領の最後の二つを見て
若者が引くようになった父の日のスピーチは、彼がのこの事に入った、あなたが知っている、
彼らのパンツまで。存在しない父親が自分たちの生活に関与することができました。あなたが持っている...
両親がテレビをオフにして、子供たちが宿題を行うことを確認しました。言い換えれば、
青少年のための責任は達成若者自身とその親に置かれていません。
そして、方法でこのシステムを置く障害になっている継続的に消えるものだ
達成したい、黒ラテン系と貧しい青年の。だから、言い換えれば、人々がいる
されて非難し、非難する黒バラク·オバマ、初の黒人大統領、より良い人
彼らの窮状のための若者?ジョージ·ブッシュがそれをしない場合には、人々は人種差別主義者と言うでしょう。しかし、ときに
最初の黒人大統領がそれをしない、それは実際にそこに人々を描く。
エイミー·グッドマン:あなたが大統領オバマ氏の父の日のスピーチのカール·ディックスの批判を共有しています?
コーネル·ウエスト:ええ、絶対に、絶対に。私はそれが全く彼が与えることを言っていると思う
個人的な責任の黒人へのスピーチではなく、個人の責任多くの
実行の面でウォール街へのスピーチ。そして、あなたは実際に度を見てみると
あなたは救済しているとき、貧しい人々のためのアカウンタビリティの問題...しかしここで、説明責任だ
これらのウォール街のエリートのうち、$7000億?それは金持ちのための社会主義です。あなたは、だ
ポリシー。これらは、老朽化したハウジングにロックされているフォーク、老朽化したに行かない
学校システムでは、刑務所の工業団地に向かう途中に多くの、そして彼らの父親の話はしませんでした
などを介してなど。私たちは父親が問題を持って知っています。我々はそれを理解する。しかし、ある
彼は打撃ではないこと、構造の制度の課題。。。。
エイミー·グッドマン:オバマ大統領が呼び出さ選出された後、曲を書いた"バッファローソルジャードント·ビー·。"
あなたが意味するものを説明。CARL DIX:ああ、うん。
コーネル·ウエスト:強力な作品だった。それは強力な作品だった。
CARL DIX:まあ、バッファローの兵士が黒、ほとんどが元奴隷だったのか、に尽きる
南北戦争の間に連合軍に参加し、敗北に重要な役割を果たし
連合軍とその軍事的勝利によって奴隷制の廃止を確保する
南北戦争で。その後、しばらくの間、彼らは実際に軍事的に、南部に駐留していた
奴隷制と黒人の法的権利の最初のエンディングを実施する。しかし、その後、
米国政府は、バッファローの兵士を取って、西にそれらを送信し、それらを持っていた
実際に虐殺をしていたインディアン戦争'と呼ばれるものの戦いと
原住民から土地の盗難、黒の人々が征服しながらは、再されていたの
小作人に近い奴隷の状態に。ので、ここでは、このことによって虐げられた人々を持っている
システムは、軍事に入れ、次に他の人々を抑圧するために、このシステムではオフに送信
システムのために。そう、それはバッファローの兵士が何であるかです。
そして私は人に言っていたが...私は前述したと言っていた覚えている、若者たちが始めた
オバマ氏はここでそれらを主宰されているので、アメリカの戦争を再考する?まあ、それはた
私のメッセージ。現代のバッファローソルジャーはいけません。継続'a'はこのシステムを、させない
抑圧と一緒に、あなたを圧迫すると悪用するには、他の多くの人々を利用し、あなたを変身
愚かな殺人マシン、それらに誰かに彼らの弾圧を締めるためにあなたを送る
他に、彼らはあなたとあなたのような他人を抑圧し続ける一方。だから、それは私がしようとしていた何だったの
そのとを取得。と何人かの人々がそれによって喜んでいた、他の人々はそれがあまりにも過酷であることがわかった。しかし
私が意味する、私のことは、真実が痛い場合、それはまだ真実だ、のようなものです。
エイミー·グッドマン:私は分間NAACPについて話をしたい... コーネル·ウエスト:。。。私はまあ、良い"、人々は言うだろう、知っている
彼らは貧しい人々をサポートしている場合には、革命的な共産党で作業している全能の神、
彼らは批判がオリガルヒで負担することに持参し、働く人々、彼らは真実を伝える、
と財閥と帝国のエリート? "もちろんです。"あなたはまた、全米有色人地位向上協会で働くことができる方法、
ITSにおける平等のブルジョア、主流、律法の概念"はなぜですか?権利もあるので
非常に貴重。一人ひとりの人間では、それは貴重です。これらの自由はする必要がある
擁護。だから、彼らはそれを行うとき、私は良いと思う。彼らは帝国主義を支持している場合は、
NAACPは、クラスの支配を支持している、彼らは月に他のように批判される必要があります
エリートの。それは、もちろん理由の一つでした
私はバラク·オバマを支持した理由。私たちは近くにレーガンの時代をもたらすために必要としていました。我々は、必要に応じて
終わりに保守主義の時代をもたらす。我々は新しい時代を開始する必要がありました。我々は持っている
今オバマの時代を発足、それはこれらのスライ·ストーンの力を与える時代であるべき
"日常の人"と呼ばれる 問題は、ブラザーバラク·オバマ、オバマ大統領です
自分自身の年齢に足を踏み入れるには消極的。... エイミー·グッドマン:あなたは、オバマ大統領に話したことがありますか?
コーネル·ウエスト:いいえ、まったく。いや、いや。エイミー·グッドマン:あなたは彼に会ったことがありますか?
コーネル·ウエスト:ああ、私はこのキャンペーンに参加するために、最初に彼に会った。ああ、絶対に、確かに。
我々は、4つの時間のために会った。エイミー·グッドマン:そして今、彼が大統領になっているので?
コーネル·ウエスト:いや、いや、ああ。彼は腕の長さで私を保持しますね。正当な理由のために、良好なために
理由。彼は、私はむしろクラックの家でされるような感覚があることを知っているので、
自宅でネオ皇帝の海外政策と新自由主義政策を促進するホワイトハウスより。
エイミー·グッドマン:なぜクラックハウス?
コーネル·ウエスト:亀裂の家なので、少なくとも私は敏感である民族との連帯によ
痛みに。それは彼らが間違った痛みへの応答があるというだけです。代わりにいるの
クラックハウス、彼らは組織されるべき。しかし、彼らは彼らの苦しみを扱っている。
彼らはただ間違った方法でそれを扱っている。苦しみから逃れ、ホワイトハウス、
、私は私の距離を保つ理由です。私は白の中で働く人々に反対ではないよ
ハウス、それはちょうど私の呼び出しではありません。それは私がここにいるものではありません。
我々が見ることができるように、レースや市民権に向けてアメリカの態度の変化がそれを行った
レーガン時代以来、レースの問題に対処するために謝罪。新保守主義運動の
マーティン·ルーサー·キングの理想の抱擁(一部cooptionを言う)と古い公民権
ダイアログと新しい人種差別の変化とともに動きが気候を作成するために結合した
どのように公民権運動がために戦ったことは非常に全身の変更を転送
人種差別主義者(または非常に少なくとも、 "レースをプレイのレッテルを貼られるのリスクを伴います
カード")。このエピソードのためのそれだ。あなたはすべてを見ることができます
あなたにも私のウェブサイトのwww.africanelements.orgにおけるエピソードのアーカイブ全体としてここで見てきました。
また、あなたは私たちのFacebookのグループアフリカの要素についての議論に参加することができます。私はダライアススピアマンです。
見ていただきありがとうございます。
Translation: www.subsedit.com