Tip:
Highlight text to annotate it
X
ブラック研究 - またアフリカーナスタディと呼ばれる?我々は、比較的の起源を見て
新しい学問分野。どのようにブラック研究は約来て、それはどのように他とは区別されなかった
学問分野?また、学者、学者や学生が直面する課題は何ですか
高等教育におけるブラック研究?すべての次の来ること。
ブラック研究は比較的新しい学問分野である。それは分野が包含またがる
このような歴史、社会学、心理学、そして同様に政治学などの社会科学
として音楽、美術、文学、宗教学など、人文科学、。アカデミック異なる
機関は、彼らの特定の焦点に応じて、それを記述するために異なる用語を使用するかもしれませんが、
それは名前でブラック研究、アフリカ系アメリカ人研究、またはアフリカーナスタディ、行くかどうか
規律は一般的に抜本的な教育改革のための根本的な運動に根ざしている。
一つは、それを呼び出すことができるのかに関係なく、黒の研究の規律への直接の挑戦です
ヨーロッパ中心の枠組みと征服その正当化、奴隷化、そして植民地化
世界中のアフリカの人々とその子孫。世界のリフレーミングを通じ
ヨーロッパのレンズはアフリカ系の人々、さらには大陸の人々が直面している
大陸としてのアイデンティティの危機とアフリカを植民地化し、ブラックによって変換された
人々は彼らの文化遺産、歴史、言語を剥奪されました。ブラック研究、
その後は対照的に、黒人の人々の経験を再形成し、リフレーミングの方法となっている
彼らの経験だけでなく、その非常にアイデンティティが再フレーミングとを通して見持っていることに
彼らの植民地時代の抑圧者のレンズ。よく知られた18世紀の哲学者のコメント
デイヴィッド·ヒュームは、アフリカとその人が枠で囲まれた方法の例としてはかなり典型的なものである
ヨーロッパの植民者の目。書かれた彼のエッセイや論文の脚注として
1768年に、彼は書いている:私は黒人を疑うがち... に自然に劣って
白。そこに白以外の顔色の文明国ではなかった、またあっても決して
どんな著名な個人のアクションまたは憶測である。いいえ独創的なメーカーはないの中
それらの、無芸術、ない科学。このような中傷に直面して、自分の遺産を取り戻す必要性
主流の物語は、学術としてブラック研究の発展の核心である
規律。ヨーロッパを通じてアフリカのアイデンティティのリフレーミングの影響されたもの
目?マルコムXは説明:なぜべきアメリカの懸念に黒い男
自身 - 彼は3つまたは4つの百年のためにアフリカ大陸から離れてきているので
- なぜ我々は自分自身を気にすべき?どのような影響が彼らに何が起こるか我々にはありますか?数
1は、最初に1959年、アフリカは植民地支配されていたまで、そのを実現する必要があります
大国。とヨーロッパの植民地大国によって彼らは、アフリカを完全に制御を持って
否定的にアフリカのイメージを投影。彼らは、負では常にアフリカに投影
ライト:ジャングル、野蛮人、人食い、文明何も。なぜ、自然にそのように否定的だった
[その]それはあなたと私に否定的だった、あなたと私はそれを嫌うようになった。我々はしたくなかった
私たちにアフリカについて何を言って誰もが、はるかに少ない私たちのアフリカ人を呼び出す。アフリカを憎んで
とアフリカを嫌いで、私たちも、それを実現することなく、自分自身を嫌いになった。なぜなら
あなたは、ツリーの根を嫌いではないし、ツリーを憎むことはできません。あなたの起源を憎むことができない
自分自身を嫌い終わらない。あなたは、アフリカを嫌いではないし、自分自身を憎むことはできません。あなたが示して
私に負を持って徹底的に洗脳されているこっちにこれらの人々の一つ、
アフリカに対する態度、そして私はあなたに自分自身に向かって否定的な態度を持っているものを紹介します。
あなたは自分自身に向けて前向きな姿勢とアフリカに向かって否定的な態度を持つことはできません
同時に。同程度のものとご理解と態度に
アフリカは正となり、あなたは見つけることができますことのご理解とあなたの態度の方へ
自分でもポジティブになります。そして、これは白人男性が知っているものです。
我々が見ることができるように、ここで重要な問題を定義するための力です。以来、歴史的に
黒の経験は、少なくとも過去にわたってヨーロッパのレンズ(を介して定義されています
400年かそこら)ブラック研究は、主に再利用と再定義するための努力である
アフリカ系の人々の経験。それはまさにネーミングである理由です
とても重要。の全国に生まれている様々な部門が行う
彼らは自分自身を記述するために使用する点で異なります。彼らは名前でブラック研究に行くかどうか、
アフリカ研究、またはアフリカ系アメリカ人の研究は、命名のプロセスは非常に意図的であると
さまざまな学術を確立することを約束し、個人のために特定の意味を運ぶ
部門。これらの部門のそれぞれが持っているかもしれない別の焦点が命名になります
政治的支配の問題、これは、自己決定の重要な原則であると
自己定義。"アフリカ系アメリカ人の研究は、"全体でアフリカ系の人々に焦点を当てて
北米、中米、南米、カリブ海、同様に北部を含む米州、
新ファンドランドとグリーンランドのような国。だから、この用語は、 "アフリカ系アメリカ人は、"アフリカ "を作る
説明規律のアメリカ研究は、 "より多くの歴史的に特定のブランチ
比較的狭いレンズと西半球でアフリカを体験。そこにいる間
人々には具体的なフォーカスが存在しないアフリカ大陸にいくつかの焦点になりがち
ヨーロッパやアジアでアフリカ系の。用語は、 "黒の研究は"より多くを表し
規律のビジョンを政治。ブラックの私たちが見るように、制度化
研究 - それは、学術的な設定内でブラック研究の正式な確立である
- "ブラックパワー"として1960年代に知られていたことの結果として、約主として来た
動き。自己定義の感覚を取り戻すための試みで、マルコムXとイスラーム国家、
になるために "いわゆる黒人"を促した "ブラック"。ブラックが人気のように再定義となり、正
自己肯定。"ブラック·スタディ"はその中で規律の政治を反映している
それは、主に情報の発見と普及がどの黒人に関係を目指している
受けと達成して、教育と知識の使用は守ると正当性を立証する
その中傷に対してレース。このリフレーミングは、ブラックの大衆のための象徴的な勝利だった
人々が、我々は、後で見るように、それはまたそれで特定の問題や課題を伝える。
ブラック研究のように、アフリカの研究は、アフリカの人の経験に限定されるものではない
アフリカや西半球の大陸に降下、しかしはるかに広いとです
全体としてアフリカのディアスポラに焦点を当てています。アフリカのディアスポラは、支出を指し
世界中でアフリカ系の人の。これは、よく知られているアフリカの人数
降下は、古代ギリシャやローマの存在だけでなく、間の広範な接触を持っていた
インド洋を経由してアフリカ人とアジア人。を示唆するいくつかの証拠があることがあり
よく1492年前に大西洋を渡ってアフリカのコロンブス以前の支出であった。系統的
と世界中でアフリカの広範囲分散は、しかし、はるかに行われた
大西洋奴隷貿易の結果として、過去400年間で規模大規模とその後
アフリカ大陸の植民地化。アフリカ研究は汎アフリカリンクに焦点を当て、
アフリカ大陸にとだけでなく、アフリカ系の人々の経験
アメリカが、イギリス、フランス、ドイツ、スペイン、イタリアと同様、のような場所で
ロシア、ヨーロッパとアジアの様々な他の部分。それは政治的なことなく、そう、しかしない
あなたは "ブラックパワー"運動で見つけることが文脈。余談用語、ブラックから
研究、アフリカ系アメリカ人研究とアフリカーナの研究は、彼らが生まれましたという点で類似しています
主にアフリカ系の人の経験を体系的不実表示に対応して
彼らが劣っているという考えを普及するような方法である。これは、対応している
マルコムXは説明したようにmiseducationに、その、、黒人の人々の世界観をリダイレクトしている
彼らの本当の歴史、文化、自己認識と識別からそれらを防ぐためのような方法で、
黒い人々がアクセスを奪われていますこれによって、そしてdiseducation;と幸福
教育への完全に。このように、コアの値が必要で、基礎となる社会的使命である
方法論への理論の応用とに向かって行動する知識の組み合わせ
ブラックコミュニティの問題の実用解像度。だからこそブラック理由です
研究は常に歴史的に非常に密接に行動主義と社会正義に合わせてきた。
ブラック研究の確立において重要な進展が間に新たな希望の期間を含める
1945年から1955年。このような最高裁のブラウン対理事としてその時間の間に、法律上の勝利
分離を打った1954年の教育決定の黒人を楽観感を与えた
方向の面で国が行っていた。また、GIビルは許さ多く
ベテランがほとんどを持っているかのように誰がアフリカ系アメリカ人は、第二次世界大戦から戻った
すべてではない、連邦政府によって支払われたそれらの大学の授業料の。最初のいくつかの内
その一節の年、大学教育の現実は成長人種差別廃止と組み合わせる
公的機関は、アフリカ系アメリカ人学生数で前例のない成長につながったの。
アフリカ系アメリカ人の学生の流入と法的の緩やかな内訳とともに
障壁は、しかし、他の多くの要因は、制度化を奨励している組み合わせ
高等教育におけるブラック研究。なぜ権力構造はそうなっていたであろうその
カリキュラムと構造変化への耐性は今突然そんなによりオープンに見える
変更するには?公民権運動のゲイン - それは、武力の人種差別廃止です
力と組み合わせた他の多くの努力の中で教育の決定のブラウン対会
2他の力(市民の不安と冷戦が)に関してシフトをもたらしたと
一般的に学界はブラック研究の確立に向けて開催されている姿勢に
規律として。公民権の期間はまた、好戦、不安の時代に重なっ
大学のキャンパスで承認と正義のために座り込み、と要求、増加した
1966年の間に、1968年。1967年5月では、ミシシッピ州ジャクソン州立大学の学生が戦った
2泊警察と。州兵が呼び出されました、そして一人の人間が殺された。上の
1968年3月19日、座り込みにハワード大学では大学で最初の建物の買収となった
キャンパス。この時点で、ブラックパワー運動の哲学、そしてブラックナショナリズム
くらいしっかりと公民権運動などのように、黒社会に定着していた
人種差別と体系的抑圧への応答。ロサンゼルスのコミュニティの中で暴動
1967年1965年に、ニューアーク、ニュージャージー州のワットと同様、全国の都市で暴動
マルコムXとキング牧師の暗殺と1965年と1968年をきっかけに
それぞれの国家安全保障問題としてブラック研究をリフレーミングの効果があった。多分
いくつかの体系的な変化は何で広く不安を防ぐために必要であろう
以前はますますdesegregatedなっていた独占的に白の機関であった。
別の国家安全保障上の脅威はまた、強制か、少なくとも奨励アカデミックを間近に迫っ
機関は、カリキュラムにブラック研究を実装することを検討する。直ちに期間
1980年代を通して、第二次世界大戦に続くのは、冷戦の時代が幕を開けた。ヨーロッパのほとんどのように
と多くのアジアのが修羅場に横たわっていた、米国とソ連から現れ
と互いに苦いライバルとして - 世界の二新興大国として対立。として
2超大国は戦略的、経済的支配のための地球規模で競っ
米国はますますその資本主義に優しい政権を支える心配になりました
その共産主義のライバルをアンダーカットするために利益。家庭では、米国はますますなった
心配 - 一部は偏執と言うかもしれない - 内共産主義浸透の脅威にわたって
国。米国政府機関の結果努力が体系的に共産主義を根絶するように
内からの脅威は1954年からFBI防諜の悪名高いマッカーシー公聴会の形をとった
組織を混乱と破壊を意図したプログラムは、そのようなブラックパンサーとして破壊として見
パーティー。同時に、高等教育における黒人研究の実施プログラムが見られた
必要な譲歩から黒い学生を保つためには "共産主義だろう。"
これは、オークランドのメリットコミュニティカレッジは、カリフォルニア州が設立し、そのコンテキスト内にある
1965-1966年度の最初の主催ブラック研究カリキュラム。サンフランシスコ
州立大学でブラック研究における国内初の4年のカリキュラムを承認
1967-1968学年。比較的新しく、まだ発展規律として、
ブラック研究は多くの課題、ジレンマやパラドックスその学者、学生、直面している
学業に取り組む必要があります。中でも:ブラック研究はへの応答との両方であることを考える
我々は事実を回避する方法社会的不平等に対処することを意味する社会的不平等
主に黒の研究そのニーズが対処することを意図しているものとの間の障壁である?
どうやって達成し、不均衡に直面して人々のクリティカルマスに教育的影響ない
高等教育へのアクセスは?何ですか、内側の黒い人々の間の関係でなければなりません
大学やそこまでそれを作ることはないかもしれない人々?
それはどのように高等教育の制度化されたままにブラック研究部門が可能です
そしてまだコアバリューの独自のセットを維持?統合のコストとは何ですか - であること
設立の目には "合法的な"と見たことある?か制度化と
ブラック研究の主流は、特に指定されたブラック研究アジェンダを損なうこと
黒の研究は社会の文脈でグループ問題の解決策に重点を置い
グループ解放とは対照的に、個々の成功を重視?気候
ジェンダーについてはどうですか?ブラック研究はの害に対処するための手段として確立されていた場合
ユーロ·セントリック、男性支配思想と社会的実践、家父長的男性支配内
ブラック研究は、これと同じの犠牲になることではない場合ブラック研究も対処しなければならない
害のタイプ。家父長制の男性優位は、私が参照したことが問題の一部である
ブラック研究とブラックパワー運動の政治的ビジョンの観点から以前。
ブラック研究とブラックパワー、パワーのユーロ中心の概念に対応して救済している場合には、
その後、どのように我々は単に迫害者の鏡像になってなくても反応するのですか?もし目標
白人と対等になることです、それは力の同じ概念を採用した意味ですか?トップダウン?
男性支配?または我々は、ユーロ中心の独立している電力の概念を開発することができます
と権力の抑圧的植民地モデル?責任ブラック研究研究とは何ですか
議題?誰が決定する力を持っている?誰が優先順位を設定し、への手段を決定
それらを遂行する?最後に、ブラック研究プログラムが開発された
さらに高等教育の西部支配ユーロ中心のビジョン、残っているものへの挑戦として
それはブラック研究が常駐これらの非常に機関です。ブラックナショナリズム問題
一般的に、それは、自律性と自己決定を開発するための手段として確立されたことを考えるということです
どのように高等教育におけるブラック研究はもっぱらに依存していること与えられたことが可能であった
確立された制度の予算からの配分?
カレンサラザールの2008年の場合を考えてみましょう。解雇されたロサンゼルスの学校の先生
AG:あまりにアフロセントリックであることのための支援の抗議は、ロサンゼルスを却下
学区の高校教師カレンサラザールは今週増加している。彼女はある
ワッツヨルダン高校2年生の英語の先生。先月、彼女は言われた
彼女の偏った見解を提示していたため、彼女の契約は、更新されないであろう
カリキュラムとAfrocentrismとindoctrinating彼女の学生を。彼女の教材
マルコムXとラングストン·ヒューズの文章のように含まれているボードが承認したテキスト。先週、
学生はサラザールの教えの負の特性評価の問題を取った。
STUDENT:彼女は彼女の学生が上継続することを奨励。彼女は彼らにプッシュを提供します。彼女はいません
彼女の学生をあきらめる。彼女はOK、あなたが私のクラスの中で苦労している "と言う。私がかかります
オフ時間。私は、ほとんどの教師がさえていることをしない "。放課後お手伝い。と意志
彼女はだ、私たちの文化、私たちに関係のある事柄についての私達に教えているという事実
彼らを恐れているもの。含まそのため彼らは、それを行う教師の怖い
思考重要。彼らは疑問や批判的に考えるように学生を好きではない。それら
ただ、学生がすべてのものを吸収した後、それらに戻って繰り返すしたい。
AG:ヨルダン高校関係者は、我々は、それらを接触した場合はコメントを拒否したと述べた
問題は、職員に係る内部問題だった。しかし、カレンサラザールの場合は一意ではありません。
... 我々はアリゾナ州の教育に萎縮効果を及ぼす可能性がまた別の話になりました回す
公立学校。アリゾナ州の立法パネルは削減すると月に提案を承認
公共の講座 "アメリカの価値観を侮辱学校や教えのために国からの助成金
西洋文明の "対策も公設の大学の学生を禁止する
と成形グループからコミュニティ·カレッジは、彼らのレースに全部または一部に基づい
メンバー。批評家は、この法案は基本的に州のメキシコ系アメリカ人かを破壊すると言う
チカーノ研究プログラム、ならびにMovimiento Estudiantilなど学生グループ
チカーノデAztlan、またはメカ。... カレンサラザールは、私たちの最新のを教えてください。
KS:こんにちは。あなたが言ったように私ははい、私の契約は更新のために拒否さ、そうされた、最新のを推測
6月30日効果的な、私はLAUSDから契約外となります。最新のは次のようになりますそのことについて
3〜4週間前、私は学校から私の公式の評価を受け、それが実際にあった
十分な評価。それは肯定的な評価であった。残念なことに、彼らは決してあきらめなかった
私はそれに署名したにもかかわらず、その評価の私には、コピー、。だから後に、あなたが知っている、押し
政権は私週間のその評価のコピーを与えるために、私は労働組合を持っていた
それらを押し、同様に、今週私は評価を与えられました。残念ながら、そうではありませんでした
私が署名したことを評価。それは私が署名した評価ではなかった。それは実際に異なっていた
評価は、全く異なる形。満足の私の評価的なマークは今されていた
不十分になった。AG:そして、あなたと彼らの主要な牛肉?
KS:主要な牛肉は - 最初に、彼らは私に言ったことを私の契約を更新しない理由
私はカリキュラムの偏見を提示していたということでした。彼らは後に、地区の職員に語った
私はAfrocentrismとindoctrinatingの学生であったこと。その後、彼らはそれが過剰教示さによるものであったと言った
位置、私の学校ではあまりにも多くの英語教師。さて、最新のは、彼らが言っているである
私は国家基準を教えていないことに。AG:カレンサラザールは、話をすることができます
あなたの教えがあまりにもアフリカ中心であったことに充電?あなたが教えたのかについて話しています。
KS:確かに。非常に議論されている特定の1つのレッスンは、実際にありました。私が使用
LAUSD承認したテキストであるマルコムXの自伝から、3ページの抜粋。
それは広く同様に、他の国では、全国各地に使われています。Iは、3ページの使用
抜粋、標準ベース。彼らはそれが標準ベースであることを否定することはありません。しかし、管理者
誰が私のクラスを観察した... AG:あなたは "、LAUSD" "標準ベースの"と言うロサンゼルスユナイテッド学校
区は、しかし、 "標準ベースの?" KS:イギリスカリフォルニアコンテンツ規格標準ベースの
言語芸術。AG:さあ、どうぞ。
KS:だから、それは、標準ベースのレッスンでした。来て、私のクラスを観察した管理者
後で評価に書いている - これは私のファイルに入り書か評価である - そのI
学生を洗脳し、このレッスンに基づいてそれらの過激派の景色を、堂々としました。だからです
論争の教訓の一つは、私が推測するに、私はindoctrinatingと非難されているということ
とAfrocentrismを持つ学生。私は、メンターの先生はまったく同じ授業を観察していなかった
その日は、ただ偶然に、彼女は私のメンターの先生ですので。彼女は定期的に入ってくる
私の授業を観察する。そして、彼女は離れても、そのレッスンは完全に異なる何かを取った
どの管理者が行った。AG:あなたが他の教師に比べてどのように多くの時間を評価した?
KS:まあ、今年だけで、私は、少なくとも15回の評価を行ってきた。比較的、
教師のための平均評価は1〜3回の間、そう、あなたが知っている、それはある
実質的。AG:あなたの解雇を逆転させる任意の頼みの綱を持っていますか?KS:この時点で、
我々が取り組んでいる - 学生が組合と整理されています。私たちは、協会で作業している
ラザ教育者の。我々は両方のこの決定を検討する地区に圧力をかけるために取り組んでいる
学校のボードレベルや地区の公式レベルで。AGは:今日は卒業でしょうか?
KSは:今日はyes、卒業です。AG:あなたはありますか?KS:はい、私は意志。
洋風に挑戦することは可能です
テストに重点を置いたカリキュラム、クイズ、代替との個別業績
グループディスカッションと指導をピア·ツー·ピアを好むアフリカ中心のアプローチ?です
それは可能性は非常に西洋の制度の中から前方にその挑戦を配置する
黒人研究が存在する設定?これらは、そのブラック研究課題であると
このプログラムは、アフリカの要素は、アドレッシングされます。つまり、このショーのためにそれを行います。していただきありがとうございます
私を参加し、意義を見て私と一緒に、次回に確認してください
ブラック研究。ブラック学生にのみ関連ブラック研究はありますか?ブラック研究は何を
全体として学界に追加する必要がありますか?なぜアジア、ラテン、またはホワイトの学生がブラックに従事する必要があり
研究?私たちは、アフリカの要素でその次回に対処します。