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黙とうの時間
イエスの慈悲の心今日
神の慈悲は、教会の赦しを通して明示されます
神の名において、彼らの司祭を通じて、私たちを付与します。
祝福されたヨハネパウロ二世を書く:
神の慈悲の告白、"この特異な行為、
罪を赦すために電力、すなわち、、彼の教会に主によって送信されました
ように彼女は、彼らの閣僚を通じて、"時間の終わりまでそれを行使することができます。
今日、我々は、イエスのこの同情の心を見つける
和解の秘跡の特別な方法インチ
イエスは、聖ファウスティナに言った:
"私の慈悲を話す、書く。
彼らは慈悲の法廷で、すなわち、慰めを求める必要がどこに魂を伝える
彼らは絶えず交換されている私の最大の驚異を与えている。
この奇跡のために長い旅を実施する必要はありません、
外部または偉大な儀式を行う。
ただ、信仰と私の代表者の足をキャッチし、彼女自身の惨めさに告白する。
神の慈悲の奇跡は、そのすべての豊かさで現れるでしょう。
魂は、腐った死体のようなものですが、
としかし、そこに復元することはもはや人間的に可能ではないとすべてが失われる
物事は神のためにそうではありません。
神の慈悲の不思議がいっぱいの人生に魂を発生させます。
利点の神の慈悲のこの奇跡をとらない!"(D. 1448)O貧しい、
すべての良い自白は、散歩を続けるために神から与えられたインパルスです。
落胆することなく、悲しみのない、私達の悲惨さから解放。と再びキリストは教えてくれる:
自信を持って、あなたの罪は赦されて、バックになる...
それは私たちの罪の発現後の私たちは謙虚な赦し、彼自身です。
我々は、神ご自身に"私たちの罪を告白する
誰も彼らに耳を傾けと告白司祭の男です。
この男は、この偉大な謎の謙虚と忠実なしもべです。
これは(祝福教皇ヨハネパウロ二世)"父と帰宅して息子の間で行われます。
イエスはまた、聖ファウスティナに言った:"あなたが告白に来るとき、
あなたは、私自身が告白であなたを待つ人々ことを知っているはずです。
司祭で私を非表示になりますが、私自身は魂に作用する一人です。
それは魂の悲惨さはマーシー"(D. 1602)の神が出会うところです。
我々は良い告白をしようとすることが重要です。
良い告白を作るための条件は何ですか?
1 - 神の存在下で作られた粗末な良心の検査、、、
原因または私達の障害につながった習慣を発見。
謙虚にイエスを求めて:
"Oイエス、私は私の罪を認めるように、
私は私の中に何があるか見してできるようになり、嫌い害する。"
私たちは罪である1つの真の悪の自分自身を解放するために、
最初のステップは私たちの罪、私達の悲惨さを、認めることです。
我々が病気であることを認識し、頻繁に神の慈悲に頼る。
数多くの機会に、毎日、
我々は、イエスの慈悲深い心を除いて接近し、彼に言うこと:
"主は、なた場合、二人称単数は、我々は汚染感じる場合は特に、私はきれいにしてください。
教皇ヨハネパウロ二世:
神の慈悲の"真の知識、愛良性の神、
瞬間的なインテリアの行為としてだけではなく、変換の源です
だけでなく、恒久的措置として、心の状態として。
したがって、神を知るに来る人たちなので、見る人、
絶えず神に回すよりも、そうでない場合は生きられない。"
2)罪の痛み、すなわち、真の悔い改めは、
いつも父の役割を果たす腹を神と傷を、持つことのペナルティ;
神の愛の私の拒否のための痛み。罪のためだけということです、父ホンは言った:
"罪は神の愛の拒否です。"
3)改正、企業とコンクリートの目的は、
我々は再出現時に何をすべきか考えて
そう頻繁に過去に落ちる罪の機会。
4)罪の告白、つまり、不正行為の責任は、
私たちは何でしたか、と言って何も残さずに許しを受信する欲求と、省略
恥の外や懺悔の前に"悪くは見えないようにする"。
告白は、何よりも、イエスとの個人的な出会いです。
より多くの数をカウントするのかどこに我々が犯した罪よりも栄光と神の深い愛です。
イエスはまた、聖ファウスティナに言った:
ちょうどあなたがそうであるように"私の娘、私の存在下での準備、
これも私の前に告白されます。
私は懺悔でガード、どのように私は背後に隠れ司祭確かめるふりをすることはありません。
告白であなたの前に開き、そして私の前に、と私の光であなたの魂を埋める"(D. 1725)。
私たちは医者に行くときのように、誠心誠意で私たちの告白をしてみましょう。
5)司祭が私たちに課す苦行の遵守、
それは常に私達が私達の罪のために当然のものよりも、その無限に小さくなって
彼の情熱と死の苦しみとキリストのメリットと労働組合で、
私たちのためにしかし、教会全体のためではないだけになり、賠償と贖罪の役割を果たします。
聖ファウスティナは、告白でいくつかのアドバイスを与えた:
"もう一度、私は、神聖とクマのフルーツを追求断固として望む魂に3つのことをお勧めします
つまり、告白を活用する。
- まず:合計誠実さと率直さ。
にも最も神聖と賢明な懺悔は強制的に、何をしたいの魂を注ぐことができない
それは誠実ではなく、開いていない場合。
寡黙予約の魂は、精神生活に大きな危険にさらされています
そしてイエス自身は、より高いレベルで通信しません
彼は知っているので、彼女はこれらの特別な甘えての利点を取ることでしょう。
- 第二に、謙虚。
謙虚ではない場合、正しく告白の秘跡を受けることはありません。プライドは暗闇の中で魂を保持します。
彼女は知っている、また完全に彼の不幸のこれらの深さに浸透することに努めておりますしません。
癒すことができる何かを避ける、マスクの下に自分自身を隠している。
第三に、従順。
わがままな魂は、イエスご自身が直接告白でそれを聞いていた場合であっても、勝利を得ることはありません。
いかなる方法でも、最も経験豊富な懺悔はそのような性質のものかもしれない人々を助ける。
しつけられていない魂は、精神生活に大きな不幸に自分自身を公開しています。
神は寛大に彼女のおかげで豪華な山盛りが、それは従順である場合にのみされる。 (D. 113)
S.は言うトーマス:"贖罪の聖礼典は、猶予を与える
が増加するとき、または猶予の状態で受信し...
しかし、疑いもなく、それぞれの具体的な告白で、
秘跡の効果が受け取るの規定に比例する
太陽が常に同じであるため、他のものよりもさらにいくつかのことを熱く。
そして、あなたは環境に障害物を置く場合は、完全にウォームアップに失敗する場合があります。"
我々は非常に最適なこの聖餐を受け取るために自分自身を準備する必要があります
そして我々は彼の教会、私たちの母なので、巨大な力に任せ、かれら主に感謝。
私達の処分でそのような偉大な贈り物を置くために、主よ、ありがとう!
父ホンは、"愛と感謝の気持ちは私達がこの有益なお風呂に頼る必要があることを言った!...
どのようにいくつかの完全に認識される魂!
贖罪の聖礼典によって治癒多くの魂は、福音のらい病人のようなものです。
主に感謝の意を開催します。すべての私たちの主は"修理を依頼された。(DE 145号)。
調べる方法を私達の自白:
良心の慎重な検討と準備なら、悔恨は、それらのそれぞれに推奨されています
我々が懺悔と根本的に正直であれば我々は、適切な頻度で告白すれば、
提供されているアドバイスを実装するために努力する。
宣教師ルルドザビエル
全能の神と慈悲深い父と子と聖霊の祝福+
あなたがたに降りて、永遠に残る。- アーメン。