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ブラックナショナリズムの6重複特性:文化ナショナリズム、宗教的な
ナショナリズム、ナショナリズム、経済的、政治的ナショナリズムと、パン·アフリカ、Maulana Karenga
このプログラムの焦点となり、米国の組織は、 "文化を強調
ナショナリズム。1965年Maulana Karenga、米国の組織と文化ナショナリズムによって設立された
黒人文化、生活のスタイル、および問題へのアプローチを持っていることを強調している
particolare、一般的に欧米の白人とは異なる存在である。として
このような黒の文化的な国家主義者はアフリカ系中心の教育に重きを置く傾向
宗教と文化。この集団的アイデンティティに通知-文化的な国家主義者の視点から-
アフリカ系アメリカ人と人類に固有の歴史と将来のミッションへの貢献。
文化の定義は、米国の組織を見たように、完全な価値体系と同様です。
その値システムを維持する手段として。文化的な民族主義者は、養子縁組を見て傾向がある
ヨーロッパの文化の-ヨーロッパの言語からのすべて、宗教的な慣行、休日、
の習慣、伝統、さらには政治的、経済構造-逆効果として
アフリカ人の子孫である者のために。我々は問題を見てみると、そのビューは正当化される
アフリカ大陸の大部分は、主に植民地主義という点で定着し、ラジカル変換されている
ヨーロッパの植民地化の遺産として、アフリカ大陸の。文化的ナショナリストさらにトップ
信じている文化的な帝国主義の結果として、アフリカ大陸に目に見える問題
世界中のアフリカ人の子孫である者によって共有されます。その理由は、それのためのものであること、黒
このような文化的ナショナリストMaulana Karengaとしては、アフリカを中心とした世界のビューをとして推進
Karengaやその他のブラック国家主義者である欧州を中心とした方法では、 'に対処する
アフリカやアフリカの自己嫌悪アメリカの自己破壊の根本的な原因として参照してください
動作。非常に言語として世界的にアフリカ人の子孫である者、我々は表現するために使用されるため、
自身が多くの場合、植民地時代の抑圧の非常に言語であり、それぞれの文化民族主義者
それのためのものであることは、アフリカを中心としたものと、その言語を置き換えるために模索してきた
その理由はスワヒリ語、スワヒリ語や、アフリカ系アメリカ人の文化的民族主義者に特別な魅力がある。
スワヒリ語は、全体の民族や地域の広い範囲で話される汎アフリカ言語です。
東部および中央アフリカと南部アフリカの一部。Karenga 1966年に述べたように、 "我々はしない
私たちがどこから来たかの部族を知っているので、我々は、非部族はアフリカの言語を選んだ
広くアフリカで話されている。"アフリカの作家の第二の会議で、ローマで開催
1966で、スワヒリ語はアフリカ大陸全体の採択のための最適な選択肢と見なされるようになりました
つのアフリカの言語の。暗黒のヨーロッパの概念に代わるものとして、Karenga
黒の彼自身の原則を明確にするか、 "Nguzoサバ。"これらの原則- "結束"
(ユニティ)、 "自己決断"(自己決定)、 "共同作業と責任"(集団作業と責任)、
"共同経済"(協同組合経済学)、 "ニア"(目的)、 "創造性"(創造性)、および"イマニ"(フェイス) -です。
クワンザの7日間にわたって祝われ、各。創始者Maulana Karenga米国の機関は、説明します。
"...と私は3つの基本的な理由から、クワンザを作成しました。まず、私たちのrootednessを再確認するために知っている
アフリカの文化に。ので、我々はホロコーストの2つに、アフリカの人々であるにもかかわらず
奴隷化、我々はどこに我々自身の歴史から持ち上げて、脚注を作り、忘れ
ヨーロッパの歴史の中で死傷者。対戦は、Kabronが言ったように、返すためにあると私は闘争我々を知っている
我々の歴史に、私たちの生活を展開して、豊かにそれを使用する。第二に、私はクワンザをそこに作成
私たちは世界中のアフリカの人々が一緒に来る可能性があるため時間を与えるために、
会社間の結合を再確認し、素晴らしい責任と意味について熟考する
世界のアフリカであることの責任。確かにそれが開花とそのためしています。
あなたはそれが28、000以上、成長したかを見れば、000人がこの祝日を祝いましたので、
世界のアフリカ地域全体のすべての大陸で、世界で。そして第三
クワンザは、アフリカの文化の重要性を紹介し、強化するために作成された理由
とアフリカ共同体の値。と共同体の値によって、値がそのストレスを意味し、強化
家族、コミュニティ、そして文化。これらは私たちの強みです。さらにトップの米国の組織、
暗黒の定義は、Kanuniを明確に-差別化21のルールと行動特性を
一般大衆からの支持。それらの間:支持者は、不要な慎まなければならない
または大声で話したり、叫び、喫煙、飲酒、冒涜、とばか騒ぎ。見下し控える
男性と女性、支持者、および役員としての役割の面で互いに。控える
とplayboyismのplaygirlism、とリフレインからお互いに物理的な力を使用してから
紛争の解決インチ そこでここではどのように黒の文化的民族主義のいくつかの例を参照してください。
何の文化を再定義する上での焦点は、アフリカ系の人のためのものです。それは理解しておくことが重要です
文化のこの再定義は、黒の人々が彼ら自身を見る方法を形作るための努力であること
の最も基本的な方法で。我々がそうであるように、考える、または学ぶKarenga状態はすべてのことです。
どういうわけか文化的な表現として解釈されます。その習慣や行動だけでなく、含まれています、
しかし、我々は見てきたように、言語も宗教の政治と経済と形状が含まれています
アフリカ系中心の世界観に、これらすべての要素の。
Translation: www.subsedit.com