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国際セミナー
開悟したマスターの高次の任務
2008年12月15日 フランス
良い時をすごしましたか わあ
素晴らしい天気です
この快晴を楽しんでいます そうでしょ
この快晴を楽しんでいます そうでしょ
美しく見えます (そうですか) はい
美しく見えます (そうですか) はい
美しく見えます (そうですか) はい
特にハイヒールです
ハイヒールを考えた人は
ハイヒールを考えた人は
ノーベル平和賞を贈られる べきですね
ノーベル平和賞を贈られる べきですね
特に こんな天気の日に
特に こんな天気の日に
水が7~10cmで ハイヒールが12.5cmあれば
水が7~10cmで ハイヒールが12.5cmあれば
水が7~10cmで ハイヒールが12.5cmあれば
ええ あなたの勝ち 濡れません
とても美しいです
ベジになって エコを実践 地球を救うために
ベジになって エコを実践 地球を救うために
ベジになって エコを実践 地球を救うために
大丈夫ですか 皆さん全員 (はい)
大丈夫ですか 皆さん全員 (はい)
前回 彼らは子供のように 泣きましたね
前回 彼らは子供のように 泣きましたね
「家に帰りたくない 家に帰りたくない」
「家に帰りたくない 家に帰りたくない」
私は言いました「私も皆さんに 家に帰って欲しくないけど 家に 帰らなければなりませんよ
私は言いました「私も皆さんに 家に帰って欲しくないけど 家に 帰らなければなりませんよ
私は言いました「私も皆さんに 家に帰って欲しくないけど 家に 帰らなければなりませんよ
私は言いました「私も皆さんに 家に帰って欲しくないけど 家に 帰らなければなりませんよ
家族が家で待っています
家族が家で待っています
政府があなたの帰りを 待っています
政府があなたの帰りを 待っています
そしてカルマもあなたの 帰りを待っていますよ」
そしてカルマもあなたの 帰りを待っていますよ」
私に泣きついても 何の役に立ちますか
私に泣きついても 何の役に立ちますか
何であれ 自分達が創った責任の 中に住んでいるのですから そうですね
何であれ 自分達が創った責任の 中に住んでいるのですから そうですね
意志が十分に強ければ 乗り越えられますが
意志が十分に強ければ 乗り越えられますが
意志が十分に強ければ 乗り越えられますが
まだ十分強くなければ ただ受け入れるべきです
まだ十分強くなければ ただ受け入れるべきです
分かりますか (はい)
分かりますか (はい)
この世界には神との 繋がりがないので
この世界には神との 繋がりがないので
この世界には神との 繋がりがないので
あれこれ好みます
あれこれ好みます
一旦神との繋がりを持っても 相変わらずあれやこれや 他のものをまだ好みますが
一旦神との繋がりを持っても 相変わらずあれやこれや 他のものをまだ好みますが
一旦神との繋がりを持っても 相変わらずあれやこれや 他のものをまだ好みますが
一旦神との繋がりを持っても 相変わらずあれやこれや 他のものをまだ好みますが
それを持ってもいいし 持たなくてもいいのです
それを持ってもいいし 持たなくてもいいのです
オゥラック(ベトナム)から 来た人はいますか
オゥラック(ベトナム)から 来た人はいますか
オゥラック(ベトナム)人は 何人いますか 手を挙げて
オゥラック(ベトナム)人は 何人いますか 手を挙げて
オゥラック(ベトナム)人は 何人いますか 手を挙げて
先週は全員 オゥラック(ベトナム)人で
先週は全員 オゥラック(ベトナム)人で
今週は全員 中国人でした
先々週はヨーロッパ人でした ええ
先々週はヨーロッパ人でした ええ
ああ メキシコ人のことは 決して忘れません
ああ メキシコ人のことは 決して忘れません
彼らはとても可愛らしいです 本当に可愛い
彼らはとても可愛らしいです 本当に可愛い
メキシコ人はとてもとても 誠実です
メキシコ人はとてもとても 誠実です
驚きました 私は彼らの言語は 分かりませんが
驚きました 私は彼らの言語は 分かりませんが
初めてメキシコへ行った時
初めてメキシコへ行った時
すぐに 彼らの溢れるような 愛情を感じました
すぐに 彼らの溢れるような 愛情を感じました
毎回 訪れるたび いつも 同じです
毎回 訪れるたび いつも 同じです
コスタリカ人もそうです
では 今から物語を話しましょう
では 今から物語を話しましょう
この物語は 「今 私がこの世を去る時」です
この物語は 「今 私がこの世を去る時」です
このマスターです 分かりますか
これはスーフィズム (イスラム神秘主義)の 本からです
これはスーフィズム (イスラム神秘主義)の 本からです
マスターと弟子の物語です
マスターと弟子の物語です
このマスターは何人かの弟子に 言いました
このマスターは何人かの弟子に 言いました
「今 私がこの世を去る時 お前達はスーフィーの教えの 真理を読むことができる
「今 私がこの世を去る時 お前達はスーフィーの教えの 真理を読むことができる
「今 私がこの世を去る時 お前達はスーフィーの教えの 真理を読むことができる
この情報は 皆の中で はっきりと知覚できた時
この情報は 皆の中で はっきりと知覚できた時
この情報は 皆の中で はっきりと知覚できた時
直接または間接的に 与えられる」
直接または間接的に 与えられる」
つまり彼がまだ生きている時 という意味です
「お前達は皆 数人を除き それから得る奇跡だけを 渇望し 好んだろう」
「お前達は皆 数人を除き それから得る奇跡だけを 渇望し 好んだろう」
「お前達は皆 数人を除き それから得る奇跡だけを 渇望し 好んだろう」
「お前達は皆 数人を除き それから得る奇跡だけを 渇望し 好んだろう」
「お前達は皆 数人を除き それから得る奇跡だけを 渇望し 好んだろう」
おそらく これは彼が 涅槃(最高の楽園)へ行く前に 書いた手紙でしょう
おそらく これは彼が 涅槃(最高の楽園)へ行く前に 書いた手紙でしょう
おそらく これは彼が 涅槃(最高の楽園)へ行く前に 書いた手紙でしょう
おそらく これは彼が 涅槃(最高の楽園)へ行く前に 書いた手紙でしょう
おそらく これは彼が 涅槃(最高の楽園)へ行く前に 書いた手紙でしょう
彼はイスラム教のマスターで きっと涅槃に行くと思います
彼はイスラム教のマスターで きっと涅槃に行くと思います
仏陀は天国へ行きました
仏陀は天国へ行きました
時に彼らは場所を交換します そうしてもいいでしょう
時に彼らは場所を交換します そうしてもいいでしょう
「スーフィーマスターは 彼らが世界と
「スーフィーマスターは 彼らが世界と
「スーフィーマスターは 彼らが世界と
その信者のためにしている 大なり小なりのことは
その信者のためにしている 大なり小なりのことは
他人にはほとんど見えないと 知っています」
他人にはほとんど見えないと 知っています」
「見えるものを見るが 知覚することはない
「見えるものを見るが 知覚することはない
聞こえるものを聞くが 理解はしない」
聞こえるものを聞くが 理解はしない」
分かりますか
「スーフィーの教師はその 力を用いて教え 治癒し
「スーフィーの教師はその 力を用いて教え 治癒し
「スーフィーの教師はその 力を用いて教え 治癒し
人々を幸せにするのです
人々を幸せにするのです
その能力を使うための最高の 判断力によって
その能力を使うための最高の 判断力によって
その能力を使うための最高の 判断力によって
彼が奇跡を見せなくても
彼にその力がないという 意味ではありません
彼にその力がないという 意味ではありません
あなたの望むように 彼が 利益を与えないのは
あなたの望むように 彼が 利益を与えないのは
彼に出来ないからでは ありません
彼はあなたが得るに相応しい ものによってあなたを助けます
彼はあなたが得るに相応しい ものによってあなたを助けます
彼はあなたが得るに相応しい ものによってあなたを助けます
あなたの望みに応えるためでは ありません
あなたの望みに応えるためでは ありません
彼にはより高次の任務があり それが彼が実現すべきことです」
彼にはより高次の任務があり それが彼が実現すべきことです」
高次の任務です 皆のすべての 要求に応えるのではなく
高次の任務です 皆のすべての 要求に応えるのではなく
皆さん全員が 以前より少し 違うように見えます
皆さん全員が 以前より少し 違うように見えます
皆さん全員が 以前より少し 違うように見えます
とにかく よく見えます
いいでしょう ここの マスターの話に戻りましょう
いいでしょう ここの マスターの話に戻りましょう
彼は手紙を続けます
「お前達の中の多くは 人生が変わり
「お前達の中の多くは 人生が変わり
危険から救い出されて チャンスを与えられたが
危険から救い出されて チャンスを与えられたが
危険から救い出されて チャンスを与えられたが
どれ一つとして お前達はそれを 恩恵として認識してはいない」
どれ一つとして お前達はそれを 恩恵として認識してはいない」
どれ一つとして お前達はそれを 恩恵として認識してはいない」
「それでも同じように これらの恩恵を得られる」
「それでも同じように これらの恩恵を得られる」
ええ マスターは見えない所で あなたを助けますが
ええ マスターは見えない所で あなたを助けますが
皆はそれを知らないのと 同じですね
スプリームマスター テレビジョンで読んだ ジョークを覚えていますか
スプリームマスター テレビジョンで読んだ ジョークを覚えていますか
スプリームマスター テレビジョンで読んだ ジョークを覚えていますか
スプリームマスター テレビジョンで読んだ ジョークを覚えていますか
ある人が仕事の打合せが あるために急いでいて
ある人が仕事の打合せが あるために急いでいて
ある人が仕事の打合せが あるために急いでいて
駐車場所が見つからない話です 覚えていますか (はい)
駐車場所が見つからない話です 覚えていますか (はい)
駐車場所が見つからない話です 覚えていますか (はい)
それで 彼は神に祈り続けました
「ああ どうかどうか 私は 急いでいます 時間がありません
「ああ どうかどうか 私は 急いでいます 時間がありません
「ああ どうかどうか 私は 急いでいます 時間がありません
お願いです あなたが駐車場所を 見つけてくれたら
お願いです あなたが駐車場所を 見つけてくれたら
私は一生 毎日教会に行きます」
私は一生 毎日教会に行きます」
すると突然 駐車場がそこに現れ 彼は言いました
すると突然 駐車場がそこに現れ 彼は言いました
すると突然 駐車場がそこに現れ 彼は言いました
「主よ もういいです 見つけました
「主よ もういいです 見つけました
自分で見つけました」
もう一つ 物語があります
信心深いキリスト教徒が レストランに入りました
信心深いキリスト教徒が レストランに入りました
信心深いキリスト教徒が レストランに入りました
金曜日です
キリスト教徒にとって肉を 食べない日とされてます
キリスト教徒にとって肉を 食べない日とされてます
キリスト教徒にとって肉を 食べない日とされてます
ほとんどのキリスト教徒は それを信じています
ほとんどのキリスト教徒は それを信じています
少なくとも イエスの時代には 彼らにはすでにそのような 規則がありました
少なくとも イエスの時代には 彼らにはすでにそのような 規則がありました
少なくとも イエスの時代には 彼らにはすでにそのような 規則がありました
例えば 少なくとも週に一日 肉を食べないとか
例えば 少なくとも週に一日 肉を食べないとか
仏陀の時代には
すでに 月に2回 月に4回 または月に10日
すでに 月に2回 月に4回 または月に10日
菜食するようなことを人々に 教えたそうです
菜食するようなことを人々に 教えたそうです
菜食するようなことを人々に 教えたそうです
それは動物と環境に対する 愛の献身が
それは動物と環境に対する 愛の献身が
それは動物と環境に対する 愛の献身が
どれほどあるかによります
どれほどあるかによります
その時代 すでに彼らは そうしていました
その時代 すでに彼らは そうしていました
すべてのマスターは この規則があり
すべてのマスターは この規則があり
それはつまり 金曜日に 肉を食べないこと
それはつまり 金曜日に 肉を食べないこと
少なくとも週に一度 菜食に なるというものです
少なくとも週に一度 菜食に なるというものです
宗教における ベジタリアン主義
宗教における ベジタリアン主義
バハイ教
「動物の肉を食べることの 禁止において
「動物の肉を食べることの 禁止において
「動物の肉を食べることの 禁止において
創造のはじめに
神があらゆる衆生の食料を 定めたことは
神があらゆる衆生の食料を 定めたことは
汝らのよく知るところである
汝らのよく知るところである
またその決定に反して 食することは
またその決定に反して 食することは
是認されていない」
~バハイの書 精選集
~バハイの書 精選集
健康と治癒に関して
健康と治癒に関して
仏教
…すべての肉はそれを食する 衆生の親戚のものである
…すべての肉はそれを食する 衆生の親戚のものである
…すべての肉はそれを食する 衆生の親戚のものである
…すべての肉はそれを食する 衆生の親戚のものである
~楞伽経 (大蔵経 第671巻)
「また赤ん坊の出生後も
「また赤ん坊の出生後も
母親に栄養あるご馳走を 与えるために
母親に栄養あるご馳走を 与えるために
どんな動物も殺してはならない
どんな動物も殺してはならない
また沢山の親戚を集めて
また沢山の親戚を集めて
酒を飲んだり 肉を食べたり してはならない
酒を飲んだり 肉を食べたり してはならない
なぜなら 出生の困難な時
数えきれないほどの凶悪な悪魔
数えきれないほどの凶悪な悪魔
怪物や子鬼がいて
臭い血を食べつくしたいと 思っているからである…
臭い血を食べつくしたいと 思っているからである…
食のために知らず知らず
食のために知らず知らず
有害な動物の殺生に 頼ることによって…
有害な動物の殺生に 頼ることによって…
彼らは自分自身に呪いを かけている
彼らは自分自身に呪いを かけている
それは母子双方にとって 有害である」
それは母子双方にとって 有害である」
~地蔵経
「人の死後 数日は注意せよ
「人の死後 数日は注意せよ
悪魔や神々を崇拝したり 生け贄を捧げるな
悪魔や神々を崇拝したり 生け贄を捧げるな
悪魔や神々を崇拝したり 生け贄を捧げるな
殺生せず 破壊せず 邪悪なカルマを作らぬように
殺生せず 破壊せず 邪悪なカルマを作らぬように
殺生せず 破壊せず 邪悪なカルマを作らぬように
そのような殺生や虐殺が 行われたり
そのような殺生や虐殺が 行われたり
そのような殺生や虐殺が 行われたり
崇拝したり 生け贄が 捧げられたりすることは
崇拝したり 生け贄が 捧げられたりすることは
死者にとって
ごくわずかの利益さえ ないばかりか
ごくわずかの利益さえ ないばかりか
ごくわずかの利益さえ ないばかりか
過去のカルマに
過去のカルマに
より罪深いカルマが絡み合い
より罪深いカルマが絡み合い
更に根深く より深刻なものに するからである
更に根深く より深刻なものに するからである
更に根深く より深刻なものに するからである
そのようにして 高いレベルへの輪廻が遅れる」
そのようにして 高いレベルへの輪廻が遅れる」
そのようにして 高いレベルへの輪廻が遅れる」
カルマとは報いのこと
~地蔵経
カオダイ教
「…最も重要なことは 殺生の放棄である…
「…最も重要なことは 殺生の放棄である…
動物にも人間と同じように
動物にも人間と同じように
魂と知覚があるからである…
我々が彼らを殺し食すれば
我々が彼らを殺し食すれば
その血債を負うのである
その血債を負うのである
~聖人の教え
キリスト教
腹のための肉
肉のための腹
神はそのいずれをも滅ぼす
神はそのいずれをも滅ぼす
聖書
「そして肉が彼らの歯の間にあり
「そして肉が彼らの歯の間にあり
噛み切られぬ間に
主はその人々に対し立腹し
主はその人々に対し立腹し
主はその人々に対し立腹し
極めて激しい疫病で 懲らしめた」
極めて激しい疫病で 懲らしめた」
極めて激しい疫病で 懲らしめた」
聖書
儒教
「人は皆 憐れみの心を持つ
「人は皆 憐れみの心を持つ
「人は皆 憐れみの心を持つ
君子なら
生きている動物を見て
その死を見ていられまい
その死を見ていられまい
その断末魔の叫びを 聞くに耐えられず
その断末魔の叫びを 聞くに耐えられず
彼らの肉を 食べることはできまい」
彼らの肉を 食べることはできまい」
~孟子
エッセネ
血を流す犠牲と饗宴を 止めさせるために私は来た
血を流す犠牲と饗宴を 止めさせるために私は来た
血を流す犠牲と饗宴を 止めさせるために私は来た
もし汝らが血と肉を捧げ 食するのをやめなければ
もし汝らが血と肉を捧げ 食するのをやめなければ
もし汝らが血と肉を捧げ 食するのをやめなければ
もし汝らが血と肉を捧げ 食するのをやめなければ
神の怒りは止むことはない
神の怒りは止むことはない
~十二使徒の福音
~十二使徒の福音
ヒンズー教
汝ら 殺した動物を 甦らせられないのだから
汝ら 殺した動物を 甦らせられないのだから
汝ら 殺した動物を 甦らせられないのだから
汝らは彼らを殺した責任を負う
汝らは彼らを殺した責任を負う
ゆえに 殺した者は地獄に落ち
ゆえに 殺した者は地獄に落ち
救い出す方法はない
~アディリラ 17章
「他の生きものの肉を 食べることによって
「他の生きものの肉を 食べることによって
自身の肉を増やすことを 欲する者は
自身の肉を増やすことを 欲する者は
どんな種族に生まれようと 惨めに生きる」
どんな種族に生まれようと 惨めに生きる」
どんな種族に生まれようと 惨めに生きる」
~マハーバーラタ アヌ
イスラム教
アッラーは他の生きものに 慈悲を与えない者に
アッラーは他の生きものに 慈悲を与えない者に
アッラーは他の生きものに 慈悲を与えない者に
決して慈悲を与えることはない
決して慈悲を与えることはない
決して慈悲を与えることはない
ハディース
汝の腹を 動物の墓場にしてはならぬ!
汝の腹を 動物の墓場にしてはならぬ!
汝の腹を 動物の墓場にしてはならぬ!
ハディース
ジャイナ教
真の出家者は
自分のために特別に 用意されたものとして
自分のために特別に 用意されたものとして
自分のために特別に 用意されたものとして
殺された衆生を含む食事や 飲み物を受け取ってはならぬ
殺された衆生を含む食事や 飲み物を受け取ってはならぬ
殺された衆生を含む食事や 飲み物を受け取ってはならぬ
殺された衆生を含む食事や 飲み物を受け取ってはならぬ
~スットラクリタンガ
ユダヤ教
イスラエルの家の者であれ
イスラエルの家の者であれ
イスラエルの家の者であれ
逗留する者であれ
血*を口にする者があるならば
血*を口にする者があるならば
私は血を食べる者から 顔を背けて
私は血を食べる者から 顔を背けて
私は血を食べる者から 顔を背けて
必ずその者を
人々の中から断つ
人々の中から断つ
聖書
*血とは「肉」の意味
シーク教
マリファナや肉 酒を 摂る人間は
マリファナや肉 酒を 摂る人間は
マリファナや肉 酒を 摂る人間は
たとえ巡礼や断食や 儀式を行おうと
たとえ巡礼や断食や 儀式を行おうと
たとえ巡礼や断食や 儀式を行おうと
みな地獄に落ちる
~グル グラント サヒーブ
道教
網で鳥を捕るため 森に入ってはならない
網で鳥を捕るため 森に入ってはならない
網で鳥を捕るため 森に入ってはならない
また毒魚や小魚を捕るために 水中に入ってもならない
また毒魚や小魚を捕るために 水中に入ってもならない
汝の野を耕す雄牛を 食すために殺してはならない
汝の野を耕す雄牛を 食すために殺してはならない
~文昌帝君陰隲文
チべット仏教
生き物を殺し
生き物を殺し
その肉を神々に捧げるのは
その肉を神々に捧げるのは
母親にその子供の肉を 出すようなものだ
母親にその子供の肉を 出すようなものだ
これは悲惨な過ちである
これは悲惨な過ちである
~弟子の最高の道
~弟子の最高の道
ゾロアスター教
「我 アフラマズダ(神)は それらの植物を
「我 アフラマズダ(神)は それらの植物を
敬虔な者の食べ物として もたらし
敬虔な者の食べ物として もたらし
また慈悲深き牛に 飼葉を与えるために 地上に雨を降らせる」
また慈悲深き牛に 飼葉を与えるために 地上に雨を降らせる」
~アヴェスタ
菜食が
健康のためにも
この星を救うためにも
良いということは 誰もが知っています
人々は自身の 偉大で
慈悲と愛がある本性に
慈悲と愛がある本性に
気づくでしょう
すると
意識レベルが
自動的に上がります
それで以前より多くを
理解するようになるのです
そして 以前より
天国に近づくのです
天国に近づくのです
では続けましょう
「皆の多くが 満足した人生を 求めるが…」
「皆の多くが 満足した人生を 求めるが…」
「皆の多くが 満足した人生を 求めるが…」
より良い人生という意味です
「仲間の団体の努力がなかったら
「仲間の団体の努力がなかったら
生活さえ 全くないに等しい」
生活さえ 全くないに等しい」
彼は修行仲間の団体のことを 言っています
彼は修行仲間の団体のことを 言っています
彼は修行仲間の団体のことを 言っています
なぜなら ここで特に 強調しているからです
なぜなら ここで特に 強調しているからです
「お前達が裕福なら 多くの 貧しい者が苦しめられるだろう
「お前達が裕福なら 多くの 貧しい者が苦しめられるだろう
「お前達が裕福なら 多くの 貧しい者が苦しめられるだろう
「お前達が裕福なら 多くの 貧しい者が苦しめられるだろう
皆の多くは 智慧ある人の 存在でまだ裕福である
皆の多くは 智慧ある人の 存在でまだ裕福である
皆の多くは 智慧ある人の 存在でまだ裕福である
私の学校にいた皆の多くは
私の学校にいた皆の多くは
私に教えられたと思っている
私に教えられたと思っている
実は お前達は肉体的に 我らの団体に身を置きながら
実は お前達は肉体的に 我らの団体に身を置きながら
実は お前達は肉体的に 我らの団体に身を置きながら
もう一つの団体で教えを 受けていたのだ
もう一つの団体で教えを 受けていたのだ
全ての事柄がお前達の慣習的な 考えに相容れないために
全ての事柄がお前達の慣習的な 考えに相容れないために
全ての事柄がお前達の慣習的な 考えに相容れないために
お前達はまだそれらを 認識する立場には至っていない
お前達はまだそれらを 認識する立場には至っていない
お前達はまだそれらを 認識する立場には至っていない
私の仕事はお前達に恩恵を与え
私の仕事はお前達に恩恵を与え
その恩恵をお前達に 認識させる仕事は
その恩恵をお前達に 認識させる仕事は
その恩恵をお前達に 認識させる仕事は
他の者の仕事である
お前達の悲劇は
奇跡を確かめようと
奇跡を確かめようと
お前達の中に 目に見える変化を期待して
お前達の中に 目に見える変化を期待して
私がしたこともない奇跡を でっちあげ
私がしたこともない奇跡を でっちあげ
私への全く価値のない忠誠心を 強くすることである
私への全く価値のない忠誠心を 強くすることである
私への全く価値のない忠誠心を 強くすることである
そして お前達は 起こることのない変化と 援助と教訓を想像し続けてきた
そして お前達は 起こることのない変化と 援助と教訓を想像し続けてきた
そして お前達は 起こることのない変化と 援助と教訓を想像し続けてきた
そして お前達は 起こることのない変化と 援助と教訓を想像し続けてきた
しかしながら 変化 援助 教訓はすでにそこにある
しかしながら 変化 援助 教訓はすでにそこにある
しかしながら 変化 援助 教訓はすでにそこにある
今 それらが本当に何であるか 気づきなさい
今 それらが本当に何であるか 気づきなさい
私がお前達に するよう言った事や 考えるよう言った事を
私がお前達に するよう言った事や 考えるよう言った事を
ずっと考え続け し続けるなら
お前達は昨日の題材で 仕事をしているのであり
お前達は昨日の題材で 仕事をしているのであり
それはすでに使い古され 捨てられるべきものだ」
それはすでに使い古され 捨てられるべきものだ」
これが手紙の全容です
それでは 一節ずつ順に 見ていきましょう
それでは 一節ずつ順に 見ていきましょう
最初の一節…
時々 彼が本当に何を言って いるか 理解するために
時々 彼が本当に何を言って いるか 理解するために
時々 彼が本当に何を言って いるか 理解するために
全部を読んだ方が より良いです でないと ただ推量するだけだと
全部を読んだ方が より良いです でないと ただ推量するだけだと
後で「おっと すみません そうではなかった」と 言うことになります
後で「おっと すみません そうではなかった」と 言うことになります
後で「おっと すみません そうではなかった」と 言うことになります
では 一つひとつ行きます
それとも皆さん もうすべて 理解しましたか
それとも皆さん もうすべて 理解しましたか
理解するのは そんなに難しく ありませんね
理解するのは そんなに難しく ありませんね
ただ たぶん理解しやすく するには あちこちで説明が 必要でしょう
ただ たぶん理解しやすく するには あちこちで説明が 必要でしょう
ただ たぶん理解しやすく するには あちこちで説明が 必要でしょう
それでは「今 私がこの世を 去る時 お前達はスーフィーの 教えの真理を読むことができる
それでは「今 私がこの世を 去る時 お前達はスーフィーの 教えの真理を読むことができる
それでは「今 私がこの世を 去る時 お前達はスーフィーの 教えの真理を読むことができる
この情報は 皆の中で はっきりと知覚できた時
この情報は 皆の中で はっきりと知覚できた時
この情報は 皆の中で はっきりと知覚できた時
直接または間接的に 与えられる
直接または間接的に 与えられる
お前達は皆 数人を除き
お前達は皆 数人を除き
それから得る奇跡だけを 渇望し 好んだろう」
それから得る奇跡だけを 渇望し 好んだろう」
それから得る奇跡だけを 渇望し 好んだろう」
彼の言う意味は 彼が生きて いた時 彼が彼らにこういうこと すべてを話すなら
彼の言う意味は 彼が生きて いた時 彼が彼らにこういうこと すべてを話すなら
彼の言う意味は 彼が生きて いた時 彼が彼らにこういうこと すべてを話すなら
彼らはたぶん 「ああ すごい」と思うでしょう
彼らはたぶん 「ああ すごい」と思うでしょう
それは 彼が以前彼らに 話したことがないので 何か 目新しいように感じるだけです
それは 彼が以前彼らに 話したことがないので 何か 目新しいように感じるだけです
それは 彼が以前彼らに 話したことがないので 何か 目新しいように感じるだけです
それで 彼らはそれほど 深い意味はないといって
それで 彼らはそれほど 深い意味はないといって
ただ騒音のように受け取ります
ただ騒音のように受け取ります
まるで子供のように 物語を聞きますが
まるで子供のように 物語を聞きますが
子供と同じで 本当の 深い意味が分らないのです
子供と同じで 本当の 深い意味が分らないのです
子供と同じで 本当の 深い意味が分らないのです
イエスが寓話を語ったのと 同じで
ある意味がその背後に ありました
ある意味がその背後に ありました
あるおとぎ話には
あるおとぎ話には
その背後に 作家か考案者が 伝えたい何らかの意味が あります
その背後に 作家か考案者が 伝えたい何らかの意味が あります
その背後に 作家か考案者が 伝えたい何らかの意味が あります
例えば「美女と野獣」のように
例えば「美女と野獣」のように
それは美しい少女と獣の ことではなく
それは美しい少女と獣の ことではなく
それは美しい少女と獣の ことではなく
私達の本性と真我についての 話なのです
意味がわかりますか
あるいは たぶんある物語は
カエルの王子かカエルの王女の ような話は
カエルの王子かカエルの王女の ような話は
あなたがカエルにキスして カエルが王子になるというのは
あなたがカエルにキスして カエルが王子になるというのは
本当の意味ではありません
本当の意味ではありません
そうかもしれませんが 大概は 悟った人と 接触することで
そうかもしれませんが 大概は 悟った人と 接触することで
そうかもしれませんが 大概は 悟った人と 接触することで
あなたは変わるということです
あなたは再び自身の真我に 戻るのです
あなたは再び自身の真我に 戻るのです
なぜなら あなたは幻想の世界に 惑わされ
なぜなら あなたは幻想の世界に 惑わされ
なぜなら あなたは幻想の世界に 惑わされ
あなたの本性は 偉大なる本性 美しい真我を認識できない からです
あなたの本性は 偉大なる本性 美しい真我を認識できない からです
あなたの本性は 偉大なる本性 美しい真我を認識できない からです
あなたの本性は 偉大なる本性 美しい真我を認識できない からです
そして王子である 神の 王子である あなたの記憶を 再び呼び覚ますために
そして王子である 神の 王子である あなたの記憶を 再び呼び覚ますために
そして王子である 神の 王子である あなたの記憶を 再び呼び覚ますために
そして王子である 神の 王子である あなたの記憶を 再び呼び覚ますために
本当の友を必要とします
本当の友を必要とします
亡くなる前 彼はこの手紙を 書きました
亡くなる前 彼はこの手紙を 書きました
物事のあらゆる真実
あらゆる礼儀正しさとは 別の真実と
あらゆる礼儀正しさとは 別の真実と
弟子達のすべての妄想に ついてです
弟子達のすべての妄想に ついてです
それはマスターの教えを 理解していると思い
それはマスターの教えを 理解していると思い
マスターの教えに 専念していると思い
マスターの教えに 専念していると思い
マスターの教え通りに 修行していると思った 弟子達の妄想なのです
マスターの教え通りに 修行していると思った 弟子達の妄想なのです
マスターの教え通りに 修行していると思った 弟子達の妄想なのです
後になれば分かるでしょう
彼は後の文でも それについて 説明しました
彼は後の文でも それについて 説明しました
それで 彼が彼らに何か話すと 皆「ええ はい そうです」と 言いましたが
それで 彼が彼らに何か話すと 皆「ええ はい そうです」と 言いましたが
それで 彼が彼らに何か話すと 皆「ええ はい そうです」と 言いましたが
本当には理解して いませんでした
本当には理解して いませんでした
それで彼らはそれを実践 できなかったのです
それで彼らはそれを実践 できなかったのです
そういうことです 分かりますか
そういうことです 分かりますか
彼らはマスターが言ったことを 実践しなかったのです
彼らはマスターが言ったことを 実践しなかったのです
全員ではありませんが
それで彼は言ったのです
何人かを除いて ほとんど全員が ただ自身の欲を満たすだけで
何人かを除いて ほとんど全員が ただ自身の欲を満たすだけで
何人かを除いて ほとんど全員が ただ自身の欲を満たすだけで
何人かを除いて ほとんど全員が ただ自身の欲を満たすだけで
彼が伝えようとする 教えの価値を本当に理解せず
彼が伝えようとする 教えの価値を本当に理解せず
本当に認識もしませんでした
本当に認識もしませんでした
さて 「スーフィーマスターは 彼らが
さて 「スーフィーマスターは 彼らが
さて 「スーフィーマスターは 彼らが
世界とその信者のために している 大なり小なりのことは
世界とその信者のために している 大なり小なりのことは
他人にはほとんど見えないと 知っています」
他人にはほとんど見えないと 知っています」
ええ 大抵 こんな感じです
イエスや預言者ムハンマドが まだ生きていた時
イエスや預言者ムハンマドが まだ生きていた時
イエスや預言者ムハンマドが まだ生きていた時
または仏陀が在世の時
彼らは人知れず沢山の仕事を していました
彼らは人知れず沢山の仕事を していました
ほとんどの人が見る事さえ ありません
ほとんどの人が見る事さえ ありません
たとえ見たとしても その一部分にしかすぎません
たとえ見たとしても その一部分にしかすぎません
残りの部分は 彼らが 作り出しただけです
残りの部分は 彼らが 作り出しただけです
「スーフィーの教師はその 力を用いて教え 治癒し
「スーフィーの教師はその 力を用いて教え 治癒し
人々を幸せにするのです
人々を幸せにするのです
その能力を使うための最高の 判断力によって
その能力を使うための最高の 判断力によって
彼が奇跡を見せなくても
彼が奇跡を見せなくても
彼にその力がないという 意味ではありません
彼にその力がないという 意味ではありません
あなたの望むように 彼が 恩恵を与えないのは
あなたの望むように 彼が 恩恵を与えないのは
彼に出来ないからでは ありません
彼に出来ないからでは ありません
彼に出来ないからでは ありません
「彼はあなたが得るに相応しい ものによって
「彼はあなたが得るに相応しい ものによって
あなたを助けます
あなたの望みに応えるためでは ありません
あなたの望みに応えるためでは ありません
彼にはより高次の任務があり それが彼が実現すべきことです」
彼にはより高次の任務があり それが彼が実現すべきことです」
皆さんのすべての要求に 応えるのではなく より高次の任務です
皆さんのすべての要求に 応えるのではなく より高次の任務です
皆さんのすべての要求に 応えるのではなく より高次の任務です
ええ そういうことです
このマスターは必ず そうすべきだからです
このマスターは必ず そうすべきだからです
彼は生涯人々に 言い続けましたが
彼は生涯人々に 言い続けましたが
彼らは聞きませんでした
彼らは違うように聞き 違うように繰り返し
彼らは違うように聞き 違うように繰り返し
違うように理解しました
違うように理解しました
そういうわけで 私は
印心を受ける人は健全な心が 必要だと言うのです
印心を受ける人は健全な心が 必要だと言うのです
印心を受ける人は健全な心が 必要だと言うのです
私の教理の目的を理解せねば なりません
私の教理の目的を理解せねば なりません
そして神を渇望し
偉大なる真我を知りたいと 思うべきです
偉大なる真我を知りたいと 思うべきです
何でもただ与えるわけには いきません
人によって薬が違います
人によって薬が違います
頭痛がするなら 頭痛薬を 飲みます
頭痛がするなら 頭痛薬を 飲みます
頭痛がするなら 頭痛薬を 飲みます
腹痛だったら 違う薬を飲みます
腹痛だったら 違う薬を飲みます
こうは言えません「彼が大好き だから 頭痛薬を持っているので 彼にもあげるべきだ
こうは言えません「彼が大好き だから 頭痛薬を持っているので 彼にもあげるべきだ
こうは言えません「彼が大好き だから 頭痛薬を持っているので 彼にもあげるべきだ
こうは言えません「彼が大好き だから 頭痛薬を持っているので 彼にもあげるべきだ
一緒に分け合おう
こんなに良い薬だから 飲んだら頭痛が治った
こんなに良い薬だから 飲んだら頭痛が治った
こんなに良い薬だから 飲んだら頭痛が治った
それに 彼が今後 頭痛に なるかもしれないから 先に飲むべきだ」と
それに 彼が今後 頭痛に なるかもしれないから 先に飲むべきだ」と
それに 彼が今後 頭痛に なるかもしれないから 先に飲むべきだ」と
このようにはなりません
それで このマスターがここで 言っていることは
それで このマスターがここで 言っていることは
彼は何事も適切な状況に 合わせて
彼は何事も適切な状況に 合わせて
宇宙の法に従い 適切に行います
宇宙の法に従い 適切に行います
宇宙の法に従い 適切に行います
そして それはその人の誠実さと 功徳によります
そして それはその人の誠実さと 功徳によります
そして それはその人の誠実さと 功徳によります
見せびらかしのためでは ありません
彼は 皆さんの気まぐれや 要求のために
彼は 皆さんの気まぐれや 要求のために
彼は 皆さんの気まぐれや 要求のために
本当に奇跡を起こせることを 証明してみせたりしません
本当に奇跡を起こせることを 証明してみせたりしません
分かりますか
ですから このマスターは 生きていた時にはその力も あったはずです
ですから このマスターは 生きていた時にはその力も あったはずです
ですから このマスターは 生きていた時にはその力も あったはずです
いつも 多くの弟子が 彼を訪ねてきては 奇跡を 起こすように要求しました
いつも 多くの弟子が 彼を訪ねてきては 奇跡を 起こすように要求しました
いつも 多くの弟子が 彼を訪ねてきては 奇跡を 起こすように要求しました
私達にも奇跡が起こせるので 自分で使えばいいのです
私達にも奇跡が起こせるので 自分で使えばいいのです
マスターに求める必要は ありません
マスターに求める必要は ありません
自身の内面に求めれば いいのです
祈るのです
奇跡が起こるなら 起こり
奇跡が起こるなら 起こり
奇跡が起こらないなら… (奇跡が起こらない)
奇跡が起こらないなら… (奇跡が起こらない)
奇跡が起こらないだけですね
とても聡明ですね
本当に とても聡明です
これは彼が履行して いることです
これは彼が履行して いることです
彼の人生で果たすべき より高次の任務で 高次の目的です
彼の人生で果たすべき より高次の任務で 高次の目的です
皆さんの低レベルの理解による
皆さんの低レベルの理解による
あらゆる ささいな欲求を 満たすために
あらゆる ささいな欲求を 満たすために
ここに来るのではありません
あまり適切ではない欲求や
あまり適切ではない欲求や
より高尚な欲求もあります
より高尚な欲求もあります
功徳によって 行われなければ なりません
功徳によって 行われなければ なりません
例えば あなたが沢山 メディテーションし マスターに 助けを求めるとします
例えば あなたが沢山 メディテーションし マスターに 助けを求めるとします
例えば あなたが沢山 メディテーションし マスターに 助けを求めるとします
例えば あなたが沢山 メディテーションし マスターに 助けを求めるとします
それで 沢山メディテーションを したので
それで 沢山メディテーションを したので
例えば あなたがずっと良い子で 少しだけ高いレベルに 到達すると
例えば あなたがずっと良い子で 少しだけ高いレベルに 到達すると
例えば あなたがずっと良い子で 少しだけ高いレベルに 到達すると
マスターの加護を受けられます
マスターの加護を受けられます
あなたがまだ低いレベルに 留まっていれば
あなたがまだ低いレベルに 留まっていれば
より高いレベルの加護が やってこなかったり
より高いレベルの加護が やってこなかったり
受けることは出来ません
ちょうど あなたが 赤ちゃんだとすると
お母さんは食べ物を噛んで あげますが
お母さんは食べ物を噛んで あげますが
濃厚な食べ物ではありません
軟らかくて簡単な食べ物で ないといけません
軟らかくて簡単な食べ物で ないといけません
あなたにすぐ とても 濃厚なものや
あなたにすぐ とても 濃厚なものや
あなたにすぐ とても 濃厚なものや
脂っぽい食べ物 ケーキなどを 食べさせても
脂っぽい食べ物 ケーキなどを 食べさせても
消化できません
コーヒーなども同じです
「私はコーヒーが好きだから 子供にも飲ませます」
「私はコーヒーが好きだから 子供にも飲ませます」
いいえ まだだめです
ですから 成長したら
年齢によっても 全部 食べられるようになります
年齢によっても 全部 食べられるようになります
年齢によっても 全部 食べられるようになります
たとえ 車庫に沢山の車が あっても
たとえ 車庫に沢山の車が あっても
たとえ 車庫に沢山の車が あっても
たとえ 一番小さな車でも
赤ちゃんには運転 させられません
どんなに赤ちゃんを 愛していても
どんなに赤ちゃんを 愛していても
車を運転させるのは 安全ではありません
車を運転させるのは 安全ではありません
たとえ あなたが車を 沢山持っていて
たとえ あなたが車を 沢山持っていて
赤ちゃんにも2,3台 与えらるとしても まだその必要はありません
赤ちゃんにも2,3台 与えらるとしても まだその必要はありません
赤ちゃんにも2,3台 与えらるとしても まだその必要はありません
ですから そのマスターは ここでよく説明したのです
ですから そのマスターは ここでよく説明したのです
彼は非常に開悟したマスターに 違いません
彼は非常に開悟したマスターに 違いません
誰なのか見てみましょう
ブカラのミルザ アブドル ハーディ カーンですね
ブカラのミルザ アブドル ハーディ カーンですね
まあ 大変開悟したマスターです わかりますか
まあ 大変開悟したマスターです わかりますか
どの文化 どの時代にも 開悟したマスターがいます
どの文化 どの時代にも 開悟したマスターがいます
どの文化 どの時代にも 開悟したマスターがいます
たぶん悟りのレベルは同じでは ありませんが
たぶん悟りのレベルは同じでは ありませんが
彼らは悟りを開いた マスターです
彼らは悟りを開いた マスターです
それに 皆さんの 消化レベルによっても
それに 皆さんの 消化レベルによっても
低い人か 高いマスターが やってくるでしょう
低い人か 高いマスターが やってくるでしょう
幼稚園とか小学校の生徒には
大学教授はあまり 役に立ちません
大学教授はあまり 役に立ちません
大学教授はあまり 役に立ちません
そうでしょう (はい)
彼が非常に優秀な人か天才で あれば違います
彼が非常に優秀な人か天才で あれば違います
彼が非常に優秀な人か天才で あれば違います
時にはそういうことも ありますが 非常に稀です
その場合 その生徒は 大学生になります
その場合 その生徒は 大学生になります
その場合 その生徒は 大学生になります
彼はもうすべてを理解して いますので いずれにせよ 大学に行けます
彼はもうすべてを理解して いますので いずれにせよ 大学に行けます
彼はもうすべてを理解して いますので いずれにせよ 大学に行けます
ある天才はとても若いですが 大学に通います
ある天才はとても若いですが 大学に通います
ある天才はとても若いですが 大学に通います
それも可能です
皆さんと同じです
皆さんは他の人と同じように 見えますが
皆さんは他の人と同じように 見えますが
高いレベルのことを 理解しています
高いレベルのことを 理解しています
皆さんの認識レベルは非常に 高いですね
皆さんの認識レベルは非常に 高いですね
知性は高められ
知性は高められ
あらゆることが印心前とは 変わりました
あらゆることが印心前とは 変わりました
あらゆることが印心前とは 変わりました
以前分からなかった事も 今はすぐ理解できるように なりました
以前分からなかった事も 今はすぐ理解できるように なりました
以前分からなかった事も 今はすぐ理解できるように なりました
以前分からなかった事も 今はすぐ理解できるように なりました
以前は物事が違って見え
以前は物事が違って見え
人生も違って見え
あらゆることを違うように 理解しました
あらゆることを違うように 理解しました
もちろん まだ完全には悟りを 開いていないし
もちろん まだ完全には悟りを 開いていないし
完全に全てを理解できませんが 以前とは違うように理解できて
完全に全てを理解できませんが 以前とは違うように理解できて
完全に全てを理解できませんが 以前とは違うように理解できて
完全に全てを理解できませんが 以前とは違うように理解できて
以前よりずっと 良くなっています
ですから より寛容で より愛情深くなり
ですから より寛容で より愛情深くなり
ですから より寛容で より愛情深くなり
より我慢強く より忍耐強くなります
より我慢強く より忍耐強くなります
以前なら 同様の状況でも あなたは耐えられず くじけていたかもしれませんが
以前なら 同様の状況でも あなたは耐えられず くじけていたかもしれませんが
以前なら 同様の状況でも あなたは耐えられず くじけていたかもしれませんが
以前なら 同様の状況でも あなたは耐えられず くじけていたかもしれませんが
印心後 あなたはまだ 苦しんでいると分かり 状況は同じですが
印心後 あなたはまだ 苦しんでいると分かり 状況は同じですが
印心後 あなたはまだ 苦しんでいると分かり 状況は同じですが
印心後 あなたはまだ 苦しんでいると分かり 状況は同じですが
耐え抜くことができます
耐え抜くことができます
なぜなら 内面の忍耐力が 目覚めたからです
なぜなら 内面の忍耐力が 目覚めたからです
なぜなら 内面の忍耐力が 目覚めたからです
とにかく変わったのです そうですね
とにかく変わったのです そうですね
そして 今の自分がもっと 好きになったでしょう
そして 今の自分がもっと 好きになったでしょう
そうです
いいですね
ですから 第二節の結論とは
ですから 第二節の結論とは
私達はメディテーション しなくてはならないと いうことです
私達が欲しいものを得たいなら 努力しなければなりません
私達が欲しいものを得たいなら 努力しなければなりません
ですから 常にマスターだけを 称賛したり
ですから 常にマスターだけを 称賛したり
常にマスターだけを 責めないで下さい
常にマスターだけを 責めないで下さい
私達はチームです
いわゆるマスターと弟子で 構成されています
いわゆるマスターと弟子で 構成されています
私達は友達であり
私達は団体として 共に仕事を しなければなりません
私達は団体として 共に仕事を しなければなりません
皆さんは 一つの会社で
皆さんは 一つの会社で
会長 社長
会計係 秘書 理事会を
会計係 秘書 理事会を
一人の人が全部やっているのを 見たことがありますか
一人の人が全部やっているのを 見たことがありますか
彼が一人でやっていますか (いいえ)
彼が一人でやっていますか (いいえ)
違いますね
世俗の感覚でさえ 会社を作るなら
世俗の感覚でさえ 会社を作るなら
少なくとも何人かのパートナー 同僚が必要です
少なくとも何人かのパートナー 同僚が必要です
少なくとも何人かのパートナー 同僚が必要です
共に働くか働かないかは 別として
共に働くか働かないかは 別として
会社を作ろうとするなら 少なくとも数人は
会社を作ろうとするなら 少なくとも数人は
書類に名を記載しなければ なりません
もう分りましたね
ですから 私達は マスターと弟子で構成された 一つの会社です
ですから 私達は マスターと弟子で構成された 一つの会社です
誰であろうと
必ずしもマスターチンハイで ある必要はありません
必ずしもマスターチンハイで ある必要はありません
ブカラのマスター ミルザ アブドル ハーディ カーン かもしれません
ブカラのマスター ミルザ アブドル ハーディ カーン かもしれません
ブカラのマスター ミルザ アブドル ハーディ カーン かもしれません
聞いた感じが とても良い名前でしょう 歯切れ良い名前です
聞いた感じが とても良い名前でしょう 歯切れ良い名前です
聞いた感じが とても良い名前でしょう 歯切れ良い名前です
私はこういった名が大好きです とても素敵に聞こえます
私はこういった名が大好きです とても素敵に聞こえます
私はこういった名が大好きです とても素敵に聞こえます
カーン ムハンマド
何というか「カーン カーン」 ムハンマド イエス キリスト
何というか「カーン カーン」 ムハンマド イエス キリスト
釈迦牟尼仏陀
ある言語は本当に素敵です
ある言語は本当に素敵です
私が言った通り 皆さん全員が スプリームマスターですが
私が言った通り 皆さん全員が スプリームマスターですが
まだそれに 到達していないだけです それだけのことです
まだそれに 到達していないだけです それだけのことです
まだそれに 到達していないだけです それだけのことです
例えば 大学教授のようで
例えば 大学教授のようで
良く学び 勤勉であれば 皆さんは教授になれます
良く学び 勤勉であれば 皆さんは教授になれます
良く学び 勤勉であれば 皆さんは教授になれます
それでは マスターが成し遂げる 高次の任務とは何でしょう
それでは マスターが成し遂げる 高次の任務とは何でしょう
彼は何をここで話して いるのでしょうか
彼は何をここで話して いるのでしょうか
マスターは高次の任務のために ここにいるのです
マスターは高次の任務のために ここにいるのです
皆を喜ばせるためだけでは ありません
私達の魂を救うのですか
皆さんの魂を救いますか
(私達を目覚めさせるためです) 皆さんを目覚めさせますか 他には
(私達を目覚めさせるためです) 皆さんを目覚めさせますか 他には
メディテーション
メディテーション はい
(愛) 愛 正しいです
(愛) 愛 正しいです
意識
意識 はい そうですね
私達の意識を引き上げる いいでしょう
私達の意識を引き上げる いいでしょう
世界を救います
世界を救う
神を認識させるためです
神を思い出す ええ その通りです
神を思い出す ええ その通りです
ですから マスターの より高次の任務とは ここに来ることではなく…
ですから マスターの より高次の任務とは ここに来ることではなく…
ですから マスターの より高次の任務とは ここに来ることではなく…
ええ あなたを幸せにする ことなど それら全部です
ええ あなたを幸せにする ことなど それら全部です
彼はあなたの願いをかなえ ますが それがこの世に来た 主要な目的ではありません
彼はあなたの願いをかなえ ますが それがこの世に来た 主要な目的ではありません
彼はあなたの願いをかなえ ますが それがこの世に来た 主要な目的ではありません
彼はあなたの願いをかなえ ますが それがこの世に来た 主要な目的ではありません
いいですか
主要な目的とは (家に連れ帰ること)
主要な目的とは (家に連れ帰ること)
ええ 家に連れ帰ること
そして意識を目覚めさせること
そして意識を目覚めさせること
そして人々の霊性の認識の レベルを引き上げることです
そして人々の霊性の認識の レベルを引き上げることです
そして人々の霊性の認識の レベルを引き上げることです
なぜなら ここであなたを喜ばせるのは 物質的事柄しかないからです
なぜなら ここであなたを喜ばせるのは 物質的事柄しかないからです
なぜなら ここであなたを喜ばせるのは 物質的事柄しかないからです
「ああ マスター 私には 車がありません
「ああ マスター 私には 車がありません
車が必要です 隣人は一台 持っています」
車が必要です 隣人は一台 持っています」
例えばそういう事です
ええ 何がいけませんか
本当に必要なら 本当にあなたが 得るべき時なら
本当に必要なら 本当にあなたが 得るべき時なら
マスターは願いをかなえます
マスターは願いをかなえます
しかし自分の求めるものに 注意して下さい
しかし自分の求めるものに 注意して下さい
車がなければ決して 自動車事故には遭いませんが
車がなければ決して 自動車事故には遭いませんが
車を持つならリスクも負います
車を持つならリスクも負います
近頃ではガソリンの価格も 高騰しています
近頃ではガソリンの価格も 高騰しています
高額なばかりでなく
全世界でガソリンは 不足がちになってきています
全世界でガソリンは 不足がちになってきています
全世界でガソリンは 不足がちになってきています
例えば そんな感じです
それで たぶんマスターは 車を与える代わりに 自転車を与えます
それで たぶんマスターは 車を与える代わりに 自転車を与えます
それで たぶんマスターは 車を与える代わりに 自転車を与えます
より環境に優しいです
あるいは三輪車の方が より安全かもしれません
あるいは三輪車の方が より安全かもしれません
昔 話したジョークを 覚えていますか
昔 話したジョークを 覚えていますか
ある人が高速道路で スピード違反をしました
ある人が高速道路で スピード違反をしました
ある人が高速道路で スピード違反をしました
パトロール中の警官は彼を止め
彼に違反チケットを切りました
それでその運転手は言いました
「何のために こんなの 必要ありません」
「何のために こんなの 必要ありません」
すると警官は言いました
「大丈夫ですよ 持っていて下さい
後もう3枚 受け取ったら 自転車がもらえますよ」
後もう3枚 受け取ったら 自転車がもらえますよ」
後もう3枚 受け取ったら 自転車がもらえますよ」
とても面白い警察官でしょう
とても面白い警察官でしょう
気に入っています
これも気に入っています
もう運転できなくなります 4回目には免許取り消しです
もう運転できなくなります 4回目には免許取り消しです
もう運転できなくなります 4回目には免許取り消しです
ですから マスターの目的は 皆が考えるようなものでは ありません
ですから マスターの目的は 皆が考えるようなものでは ありません
ある人々がマスターの所へ 来るのは
ある人々がマスターの所へ 来るのは
ただ病気を治し 視力を回復させ 障害者を歩かせるなど
ただ病気を治し 視力を回復させ 障害者を歩かせるなど
ただ病気を治し 視力を回復させ 障害者を歩かせるなど
そんなようなことを聞いて やって来ます
そんなようなことを聞いて やって来ます
それらは単に世俗的な 事柄にすぎません
それらは単に世俗的な 事柄にすぎません
それは良い事ですが
それは良い事ですが
たぶん得られますが あなたが自身の奇跡の根源を 求めようとしないなら
たぶん得られますが あなたが自身の奇跡の根源を 求めようとしないなら
たぶん得られますが あなたが自身の奇跡の根源を 求めようとしないなら
それは何かを立証したり あなたにあまり利益を もたらしません
それは何かを立証したり あなたにあまり利益を もたらしません
それは何かを立証したり あなたにあまり利益を もたらしません
それらは ささいな事に 過ぎません
たとえマスターが奇跡を 起こしても それは皆さんの 修行レベルによります
たとえマスターが奇跡を 起こしても それは皆さんの 修行レベルによります
たとえマスターが奇跡を 起こしても それは皆さんの 修行レベルによります
それで イエスの衣服を触り 癒された女性が
それで イエスの衣服を触り 癒された女性が
それで イエスの衣服を触り 癒された女性が
彼に感謝し 称賛した時 イエスはこう言いました
彼に感謝し 称賛した時 イエスはこう言いました
「汝の信仰が癒した」と
まあ このようなマスターは 非常に謙虚ですが
まあ このようなマスターは 非常に謙虚ですが
彼は自身の全能のパワーに いつも目覚めていたのは 疑いようもありません
彼は自身の全能のパワーに いつも目覚めていたのは 疑いようもありません
彼は自身の全能のパワーに いつも目覚めていたのは 疑いようもありません
彼は袖や前面にこう書いてある 服を着てはいませんが
彼は袖や前面にこう書いてある 服を着てはいませんが
彼は袖や前面にこう書いてある 服を着てはいませんが
「ベジになって エコを実践」 などと
「ベジになって エコを実践」 などと
この事を常にはっきり 知っているのです
この事を常にはっきり 知っているのです
知らないはずがありません
たとえ「よし 私はこの人を 癒した
たとえ「よし 私はこの人を 癒した
たとえ「よし 私はこの人を 癒した
この人を歩かせ 視力を 取り戻させた」とは 気づいてないとしても
この人を歩かせ 視力を 取り戻させた」とは 気づいてないとしても
そのようなことではないのです 白黒はっきりしてはいませんが
そのようなことではないのです 白黒はっきりしてはいませんが
彼は今全能であり 他の人とは 異なっていると気付いています
彼は今全能であり 他の人とは 異なっていると気付いています
彼は今全能であり 他の人とは 異なっていると気付いています
彼は宇宙のパワーの倉庫に アクセスして
彼は宇宙のパワーの倉庫に アクセスして
思うままに使えますが
それは天の意志による ものなのです
それは天の意志による ものなのです
ちょうど大統領のようです 彼は大統領に選ばれました
ちょうど大統領のようです 彼は大統領に選ばれました
例えば 大統領に選ばれた オバマ氏は
例えば 大統領に選ばれた オバマ氏は
まだ就任はしていませんが
既に選出されたことを 知っています
既に選出されたことを 知っています
彼は今ゆっくりとその権力に 慣れてきています
彼は今ゆっくりとその権力に 慣れてきています
彼は今 その力がとても 強力であることを知っています
彼は今 その力がとても 強力であることを知っています
世界中で最強国の大統領です
世界中で最強国の大統領です
世界中で最強国の大統領です
その権力を無視することは できません
その権力を無視することは できません
たとえ 彼が常に意識的に
たとえ 彼が常に意識的に
「私は強力だ 権力がある
「私は強力だ 権力がある
私はあれこれできるのは 知っている」と考えなくても
私はあれこれできるのは 知っている」と考えなくても
彼は知っていますが 知りません
彼は知っていますが 知りません
なぜならパワーとは
なぜならパワーとは
花に触るように何か掴む ものではなく
花に触るように何か掴む ものではなく
指輪のように指にはめられる ようなものではないからです
指輪のように指にはめられる ようなものではないからです
しかし彼は知っています
彼がより長く 大統領職に 就くようになればなるほど
彼がより長く 大統領職に 就くようになればなるほど
更に彼の権力を発揮でき
更に彼の権力を発揮でき
彼の持つ権力について よく分かるようになります
彼の持つ権力について よく分かるようになります
白黒はっきりした事では ありませんが 彼は知っています
白黒はっきりした事では ありませんが 彼は知っています
それでも 彼の権力が どれほど強くても
それでも 彼の権力が どれほど強くても
彼が国家の法律 国際法規に 基づいて働くことには 何ら変わりがなく
彼が国家の法律 国際法規に 基づいて働くことには 何ら変わりがなく
彼が国家の法律 国際法規に 基づいて働くことには 何ら変わりがなく
「ああ 私は最強国の大統領だ 望むことは何でもできる」とは 言えないのです
「ああ 私は最強国の大統領だ 望むことは何でもできる」とは 言えないのです
「ああ 私は最強国の大統領だ 望むことは何でもできる」とは 言えないのです
「ああ 私は最強国の大統領だ 望むことは何でもできる」とは 言えないのです
彼ができることには 限りがあります
彼ができることには 限りがあります
大統領といえども 行使する その権力について
大統領といえども 行使する その権力について
注意を払わねばなりません
注意を払わねばなりません
時にはそれを間違って使う ことで問題が起き
時にはそれを間違って使う ことで問題が起き
後悔することになっても その時にはもう遅いのです 例えばそんな感じです
後悔することになっても その時にはもう遅いのです 例えばそんな感じです
同様に 霊修行者や マスターでさえも
同様に 霊修行者や マスターでさえも
宇宙の協力に 気づいているべきで
宇宙の協力に 気づいているべきで
行き過ぎたことをしては いけません
行き過ぎたことをしては いけません
ほとんどのマスターが 気がついています
ほとんどのマスターが 気がついています
それでマスターは
あなたのあらゆる気まぐれな 思いつきには責任が持てないが
あなたのあらゆる気まぐれな 思いつきには責任が持てないが
あなたのあらゆる気まぐれな 思いつきには責任が持てないが
功徳にも従って働かねば ならないと言ったのです
功徳にも従って働かねば ならないと言ったのです
功徳にも従って働かねば ならないと言ったのです
私達がより快適な人生を 送りたいなら
私達がより快適な人生を 送りたいなら
さらに多くの奇跡のある 功徳ある この世界の欲求を 満たしたいと思うなら
さらに多くの奇跡のある 功徳ある この世界の欲求を 満たしたいと思うなら
さらに多くの奇跡のある 功徳ある この世界の欲求を 満たしたいと思うなら
私達はその事に対し 努力しなければなりません
私達はその事に対し 努力しなければなりません
功徳の倉庫へ行き そこから 功徳を取り出して使うためには
功徳の倉庫へ行き そこから 功徳を取り出して使うためには
功徳の倉庫へ行き そこから 功徳を取り出して使うためには
勤勉にならなければなりません
例えば 銀行に貯金があっても あなたが怠け者で
例えば 銀行に貯金があっても あなたが怠け者で
家に座って銀行員に電話をかけ
家に座って銀行員に電話をかけ
「お金を引き出して 持って来て」 と言うようなものです
「お金を引き出して 持って来て」 と言うようなものです
彼女は持って来ません
あなたが非常に重要な顧客なら 起こりえます
あなたが非常に重要な顧客なら 起こりえます
銀行に沢山の貯金があるなら
銀行に沢山の貯金があるなら
支配人でさえ あなたを助けに
小切手やお金を持って来る ことがあるでしょう
小切手やお金を持って来る ことがあるでしょう
小切手やお金を持って来る ことがあるでしょう
それであなたは家でサイン できます それは可能です
それであなたは家でサイン できます それは可能です
それであなたは家でサイン できます それは可能です
でも それがマスターの 地位なのです 分かりますか
でも それがマスターの 地位なのです 分かりますか
このマスターは思い通りに 何でもでき
このマスターは思い通りに 何でもでき
願うことは何でも得られますが
願うことは何でも得られますが
でも乱用しません 分かりますね
でも乱用しません 分かりますね
乱用しないのです
それでは 続けましょう
「お前達の中の多くは 人生が変わり
「お前達の中の多くは 人生が変わり
危険から救い出されて チャンスを与えられたが
危険から救い出されて チャンスを与えられたが
危険から救い出されて チャンスを与えられたが
どれ一つとして お前達はそれを 恩恵として認識してはいない」
どれ一つとして お前達はそれを 恩恵として認識してはいない」
どれ一つとして お前達はそれを 恩恵として認識してはいない」
「それでも同じように これらの 恩恵を得られる」
「それでも同じように これらの 恩恵を得られる」
ええ ちょうど駐車場を要求した 人のようです
ええ ちょうど駐車場を要求した 人のようです
ええ ちょうど駐車場を要求した 人のようです
「もう大丈夫です 神様 自分で 見つけました」
「もう大丈夫です 神様 自分で 見つけました」
ほんの一秒前は何も なかったのに 祈ると得られたのです
ほんの一秒前は何も なかったのに 祈ると得られたのです
ほんの一秒前は何も なかったのに 祈ると得られたのです
でも「もう大丈夫 自分で見つけ ましたから」 分かりますか
でも「もう大丈夫 自分で見つけ ましたから」 分かりますか
本当に霊的なジョークですね
本当に霊的なジョークですね
私が話した多くのジョークは よく考えてみると
私が話した多くのジョークは よく考えてみると
皆さんの霊的理解に適用します
皆さんの霊的理解に適用します
それをちょっと考えてみると
それをちょっと考えてみると
笑い話だけではすまされません
私達はこのようです
時にマスターや神や天使が 私達を助けますが
時にマスターや神や天使が 私達を助けますが
時にマスターや神や天使が 私達を助けますが
私達は彼らに感謝するのを 忘れています 目には 見えないことだからです
私達は彼らに感謝するのを 忘れています 目には 見えないことだからです
私達は彼らに感謝するのを 忘れています 目には 見えないことだからです
これをしたのは自分 あれをしたのは自分だと 思ったり
これをしたのは自分 あれをしたのは自分だと 思ったり
これをしたのは自分 あれをしたのは自分だと 思ったり
単に幸運だとか 偶然と 思うのです
単に幸運だとか 偶然と 思うのです
この世界に偶然はないのです 本当です
この世界に偶然はないのです 本当です
ですから マスターはここで 言ったのです 「お前達の中の 多くは人生が変わり
ですから マスターはここで 言ったのです 「お前達の中の 多くは人生が変わり
ですから マスターはここで 言ったのです 「お前達の中の 多くは人生が変わり
危険から救い出されて チャンスを与えられたが
危険から救い出されて チャンスを与えられたが
危険から救い出されて チャンスを与えられたが
危険から救い出されて チャンスを与えられたが
どれ一つとして お前達はそれを 恩恵として認識してはいない」
どれ一つとして お前達はそれを 恩恵として認識してはいない」
どれ一つとして お前達はそれを 恩恵として認識してはいない」
「それでも同じように これらの恩恵を得られる」
「それでも同じように これらの恩恵を得られる」
それに気づいている いないに 関係なく 恩恵は皆さんの ために作られたのです
それに気づいている いないに 関係なく 恩恵は皆さんの ために作られたのです
それに気づいている いないに 関係なく 恩恵は皆さんの ために作られたのです
それで このマスターが 言う意味は
奇跡やその類のもの一切を 求めに来る者は
奇跡やその類のもの一切を 求めに来る者は
奇跡やその類のもの一切を 求めに来る者は
「マスターは助けない」などと 言います
「マスターは助けない」などと 言います
でもマスターは同様に助けます
でもマスターは同様に助けます
マスターとは ただそこに座って
あなたに答え 話をする 肉体ではないのです
あなたに答え 話をする 肉体ではないのです
「分った やりましょう
壊れた天井を直しましょう
壊れた天井を直しましょう
あなたのために急に 曲がってくる車を 止めましょう」と
あなたのために急に 曲がってくる車を 止めましょう」と
あなたのために急に 曲がってくる車を 止めましょう」と
それでもマスターはしています
皆さんが知っていようが いまいが それでもしています
皆さんが知っていようが いまいが それでもしています
さて それが人間というものです
さて それが人間というものです
私達 人間は盲目であるばかりか 耳も聞こえず
私達 人間は盲目であるばかりか 耳も聞こえず
常に感謝もしていません
常に感謝もしていません
いつもというわけではなく
例えば あらゆる ささいな ことには とても感謝し
例えば あらゆる ささいな ことには とても感謝し
自分にとって良いものを 認識しています
自分にとって良いものを 認識しています
マスターは皆さんからの感謝
マスターは皆さんからの感謝
皆さんの感謝の気持ち ありがとうなど そんなのは求めません
皆さんの感謝の気持ち ありがとうなど そんなのは求めません
皆さんの感謝の気持ち ありがとうなど そんなのは求めません
ああ こんなに大勢が みんながみんな感謝しに来て
ああ こんなに大勢が みんながみんな感謝しに来て
ああ こんなに大勢が みんながみんな感謝しに来て
ただそれら全部を聞いていたら すでに一日潰れます
ただそれら全部を聞いていたら すでに一日潰れます
ただそれら全部を聞いていたら すでに一日潰れます
ですから彼の言う意味は
皆さんが認識しようが しまいが
皆さんが認識しようが しまいが
マスターは常に皆のために 働きます
マスターは常に皆のために 働きます
それがあなたにとって 役に立つなら
それがあなたにとって 役に立つなら
マスターは助けるのです
でも人間の頭脳は必ずしも それを認識しません
でも人間の頭脳は必ずしも それを認識しません
心はそれを認識しないのです
心はそれを認識しないのです
知らないのです ある人は 言います
知らないのです ある人は 言います
「ああ 私は長い間修行して いるが あまり見えない」
「ああ 私は長い間修行して いるが あまり見えない」
「ああ 私は長い間修行して いるが あまり見えない」
でも稀です これは幸いにも 稀なケースです
でも稀です これは幸いにも 稀なケースです
反対に 私達のグループ内では 頻繁にあります
反対に 私達のグループ内では 頻繁にあります
常に来てこう言います
常に来てこう言います
「ああ マスター これを ありがとう あれをありがとう」
「ああ マスター これを ありがとう あれをありがとう」
それは自分にとって 良いことです
マスターに感謝する必要は ありません
マスターに感謝する必要は ありません
彼らに「ありがとう」は 要りません
彼らに「ありがとう」は 要りません
皆さんがこれを認識すると いうことは
皆さんがこれを認識すると いうことは
少なくとも皆さんの意識が 宇宙の奇跡が微妙に作用 するのを認識するレベルまで
少なくとも皆さんの意識が 宇宙の奇跡が微妙に作用 するのを認識するレベルまで
少なくとも皆さんの意識が 宇宙の奇跡が微妙に作用 するのを認識するレベルまで
上昇したことを意味するのです
上昇したことを意味するのです
上昇したことを意味するのです
それを感じるか 見ます 見るのは幾分良いです
それを感じるか 見ます 見るのは幾分良いです
あるものは明白すぎて 見えません そうですね
あるものは明白すぎて 見えません そうですね
前回のグループの女性が 言いました
前回のグループの女性が 言いました
少なくとも三度
彼女は冬に 車が危険な目に遭い
彼女は冬に 車が危険な目に遭い
氷の上で車が滑って ブレーキが効きませんでした
氷の上で車が滑って ブレーキが効きませんでした
氷の上で車が滑って ブレーキが効きませんでした
ブレーキが効かないのです
それで彼女はただ叫びました 「マスター 車を止めて!」
それで彼女はただ叫びました 「マスター 車を止めて!」
すると車が止まりました
私は言いました 「誰が運転していたの」
私は言いました 「誰が運転していたの」
その免許は私のもののはずです
その免許は私のもののはずです
例えばそんな感じです
もちろん彼女は分かります
一度目は分からないかも しれませんが
一度目は分からないかも しれませんが
二度目 三度目には 分かるはずです
二度目 三度目には 分かるはずです
あまりにも明白です
私達の周りには 数え切れないほど 沢山あります
私達の周りには 数え切れないほど 沢山あります
全く同じでなくても 私達はそういう明白な 奇跡を体験しています
全く同じでなくても 私達はそういう明白な 奇跡を体験しています
全く同じでなくても 私達はそういう明白な 奇跡を体験しています
それで私達は言います 「よかった ありがとう マスター」などなど
それで私達は言います 「よかった ありがとう マスター」などなど
それで私達は言います 「よかった ありがとう マスター」などなど
ただマスターの名前を 呼んだおかげです
ただマスターの名前を 呼んだおかげです
呼ばなくても おそらく マスターは助けたでしょう
呼ばなくても おそらく マスターは助けたでしょう
呼ばなくても おそらく マスターは助けたでしょう
でも皆さんはこう思います 「あっ 私が今 車を 止めました どうも」
でも皆さんはこう思います 「あっ 私が今 車を 止めました どうも」
でも皆さんはこう思います 「あっ 私が今 車を 止めました どうも」
例えば マスターが車を 止めたように
例えば マスターが車を 止めたように
車が止まり 突然 ブレーキが作動すると 皆さんはこう言うのです
車が止まり 突然 ブレーキが作動すると 皆さんはこう言うのです
車が止まり 突然 ブレーキが作動すると 皆さんはこう言うのです
「大丈夫です マスター 私がもう止めました」
「大丈夫です マスター 私がもう止めました」
おそらく他の人は こう言うでしょう
「マスター 車を 止めて下さるなら
「マスター 車を 止めて下さるなら
私は毎週 共修会に通います
私は毎週 共修会に通います
クリスマスには慈善活動を します」などとね
クリスマスには慈善活動を します」などとね
クリスマスには慈善活動を します」などとね
すると突然車は止まり こう言います
すると突然車は止まり こう言います
「ああ 大丈夫 マスターもう ブレーキが効きました」
「ああ 大丈夫 マスターもう ブレーキが効きました」
「ああ 大丈夫 マスターもう ブレーキが効きました」
いいえ 冗談ではありません
皆さんがそのような奇跡を 認識して嬉しいです
皆さんがそのような奇跡を 認識して嬉しいです
感謝すればするほど
多くの奇跡を目にするのです
多くの奇跡を目にするのです
類は友を呼ぶのです
またマスターや宇宙のパワーが 働くのを認識すればするほど
またマスターや宇宙のパワーが 働くのを認識すればするほど
またマスターや宇宙のパワーが 働くのを認識すればするほど
またマスターや宇宙のパワーが 働くのを認識すればするほど
またマスターや宇宙のパワーが 働くのを認識すればするほど
そのパワーをより目にする ようになります
まさに あなたが連鎖噴射装置の 引き金を引いたようです
まさに あなたが連鎖噴射装置の 引き金を引いたようです
ですから その引き金を引けば 引くほど さらに得られます
ですから その引き金を引けば 引くほど さらに得られます
ですから その引き金を引けば 引くほど さらに得られます
そして得れば得るほど より認識し
そして得れば得るほど より認識し
認識すればするほど もっと 得るようになるのです
認識すればするほど もっと 得るようになるのです
それは自身の内面 あるいは 宇宙自身の内面で
それは自身の内面 あるいは 宇宙自身の内面で
この種の肯定的な反応を 引き出します
この種の肯定的な反応を 引き出します
なぜなら あなたは宇宙の中に いるからです
なぜなら あなたは宇宙の中に いるからです
あなたは宇宙万物と 一体なのです
あなたは宇宙万物と 一体なのです
もう 分かりましたね
あなたが感謝する人であって 嬉しいです
あなたが感謝する人であって 嬉しいです
なぜなら 感謝できる人は 本当に優雅で
なぜなら 感謝できる人は 本当に優雅で
なぜなら 感謝できる人は 本当に優雅で
とても高いレベルで 大変価値があるからです
とても高いレベルで 大変価値があるからです
感謝の念がないのは あまり良くありません
感謝の念がないのは あまり良くありません
とにかく良い品性が ないということです
とにかく良い品性が ないということです
感謝の念はとても良い品性で
感謝の念はとても良い品性で
それを持っているなら私達に とって とても良いことです
それを持っているなら私達に とって とても良いことです
そのような品性がないなら それを培うよう努力すべきです
そのような品性がないなら それを培うよう努力すべきです
私達にとって良い事だからです
感謝すると気分がいいです
感謝すると気分がいいです
ええ 気分がいいです
感謝しようと思わないなら 本当に気分が悪いです
感謝しようと思わないなら 本当に気分が悪いです
ええ あなたも気分が悪いです
自分は価値がないように 感じます
自分は価値がないように 感じます
また良心がとがめ あなたの心を 起こし たたき続けます
また良心がとがめ あなたの心を 起こし たたき続けます
また良心がとがめ あなたの心を 起こし たたき続けます
また良心がとがめ あなたの心を 起こし たたき続けます
「おい 少しは感謝しなよ」
でも マスターはあなたが 感謝しても しなくても 関係ありません
でも マスターはあなたが 感謝しても しなくても 関係ありません
でも マスターはあなたが 感謝しても しなくても 関係ありません
なぜなら あなたが感謝しても しなくても
なぜなら あなたが感謝しても しなくても
マスターパワーは どんな状況でも あなたを 助けているからです
マスターパワーは どんな状況でも あなたを 助けているからです
マスターパワーは どんな状況でも あなたを 助けているからです
ただ感謝するのは より良いことです
ただ感謝するのは より良いことです
あなたが感謝するから マスターが幸せなのではなく
あなたが感謝するから マスターが幸せなのではなく
あなたが感謝している時は
あなたの意識が 高いことを意味し
あなたの意識が 高いことを意味し
つまりあなたは見ることができ 知ることができ 感じられます
つまりあなたは見ることができ 知ることができ 感じられます
つまりあなたは見ることができ 知ることができ 感じられます
素晴らしいです それが 霊修行の進歩です
素晴らしいです それが 霊修行の進歩です
素晴らしいです それが 霊修行の進歩です
では 続けましょう
「皆の多くが 満足した人生を 求めるが
「皆の多くが 満足した人生を 求めるが
「皆の多くが 満足した人生を 求めるが
仲間の団体の努力がなかったら
仲間の団体の努力がなかったら
仲間の団体の努力がなかったら
生活さえ 全くないに等しい」
生活さえ 全くないに等しい」
仲間の団体とは何でしょう
仲間の団体とは何でしょう
先ほど話しましたが 修行者の団体のことです
先ほど話しましたが 修行者の団体のことです
皆さんは一緒で 助け合いもします
皆さんは一緒で 助け合いもします
世界を助けるだけでなく 互いに助け合います
世界を助けるだけでなく 互いに助け合います
時に ちょっと問題があり
時に ちょっと問題があり
家族にも話せないことが あったとしても
家族にも話せないことが あったとしても
共修会に行って お互いに 話したり
共修会に行って お互いに 話したり
あなたにとって良い案を 持つ人に相談すると
あなたにとって良い案を 持つ人に相談すると
あなたの問題を解決し より良い 方向を示してくれます
あなたの問題を解決し より良い 方向を示してくれます
あなたの問題を解決し より良い 方向を示してくれます
そういう訳で 三人寄れば文殊の智慧と 言うのです
そういう訳で 三人寄れば文殊の智慧と 言うのです
そういう訳で 三人寄れば文殊の智慧と 言うのです
でも もちろん どんな種類の 頭かにもよります
でも もちろん どんな種類の 頭かにもよります
でも もちろん どんな種類の 頭かにもよります
大きな頭なら ないよりマシです
大きな頭なら ないよりマシです
その場合 ないのは 二つあるよりマシです
その場合 ないのは 二つあるよりマシです
私の読んだジョークも 覚えていますか
私の読んだジョークも 覚えていますか
お父さんが子供に宿題を 説明しようとしますが
お父さんが子供に宿題を 説明しようとしますが
お父さんが子供に宿題を 説明しようとしますが
結局 我慢できなくなり こう言います
結局 我慢できなくなり こう言います
「分かるのか このまぬけ
「分かるのか このまぬけ
「分かるのか このまぬけ
例えば お母さんと私とお前で 何人になる? まぬけ
例えば お母さんと私とお前で 何人になる? まぬけ
例えば お母さんと私とお前で 何人になる? まぬけ
何人に まぬけ」
彼は答えます 「まぬけが三人」
彼は答えます 「まぬけが三人」
「まぬけが三人」
でも このジョークはもう 知ってますね
でも このジョークはもう 知ってますね
スプリームマスター テレビジョンで
スプリームマスター テレビジョンで
ジョークを聞くたびに…
私はジョークを言いますが いつ どのジョークを言ったか 忘れています
私はジョークを言いますが いつ どのジョークを言ったか 忘れています
私はジョークを言いますが いつ どのジョークを言ったか 忘れています
彼らは収集して一つずつ 放送しますので
彼らは収集して一つずつ 放送しますので
彼らは収集して一つずつ 放送しますので
それを見ては また笑うのです
それを見ては また笑うのです
ジョークは皆さんにとって いいものです ジョーク 詩 音楽
ジョークは皆さんにとって いいものです ジョーク 詩 音楽
つまり良いもの 上質なものです
つまり良いもの 上質なものです
悲しい歌でも 良いものなら とても慰めになります
悲しい歌でも 良いものなら とても慰めになります
悲しい歌でも 良いものなら とても慰めになります
楽しい歌でも うるさい歌なら 我慢できません
楽しい歌でも うるさい歌なら 我慢できません
楽しい歌でも うるさい歌なら 我慢できません
耳を塞ぎます
それでは 続けましょう
ですから このマスターが 言いたいのは
仲間の団体が重要であると いうことです
仲間の団体が重要であると いうことです
仲間の団体が重要であると いうことです
ですから 私は皆さんに 言うのです 「共修会に行きなさい」と
ですから 私は皆さんに 言うのです 「共修会に行きなさい」と
それは友人の中で自身を 再充電できる時なのです
それは友人の中で自身を 再充電できる時なのです
それは友人の中で自身を 再充電できる時なのです
友人とは真の友人のことです
できる限り 無条件であなたを 援助してくれる友人です
できる限り 無条件であなたを 援助してくれる友人です
できる限り 無条件であなたを 援助してくれる友人です
ただそこに行けば 励まされるように感じます
ただそこに行けば 励まされるように感じます
一体感を感じます
同じ理想 同じ気高い目標を持つ 団体と一体になる感じがして
同じ理想 同じ気高い目標を持つ 団体と一体になる感じがして
同じ理想 同じ気高い目標を持つ 団体と一体になる感じがして
気分がいいのです
互いに理解し合い 愛し合い
互いに理解し合い 愛し合い
互いに愛情を感じ合えます
互いに愛情を感じ合えます
共修の目的はそこにあります
共修の目的はそこにあります
美男美女を探しに行くのでは ありません
美男美女を探しに行くのでは ありません
美男美女を探しに行くのでは ありません
時々 恋に落ちたと 感じるかもしれませんが そうではありません
時々 恋に落ちたと 感じるかもしれませんが そうではありません
時々 恋に落ちたと 感じるかもしれませんが そうではありません
ですから 時間をかけて
心を楽にして まず よく考えてみます
心を楽にして まず よく考えてみます
愛なのかそうでないのかを
愛なのかそうでないのかを
たいていは 何か別のことです
「一目惚れ」は長続きしません
「一目惚れ」は長続きしません
始まりは 最後になって 長続きしません
始まりは 最後になって 長続きしません
それに 時々 肉体的な魅力を 感じますが
それに 時々 肉体的な魅力を 感じますが
全ての面で気が合うとは 限りません
全ての面で気が合うとは 限りません
それで観察が必要です
それに対して話してみたり 事実を把握しましょう
それに対して話してみたり 事実を把握しましょう
多くの場合 数週間しか 続きません
多くの場合 数週間しか 続きません
火が消えたら 別の問題が 発生するでしょう
火が消えたら 別の問題が 発生するでしょう
火が消えたら 別の問題が 発生するでしょう
オゥラック(ベトナム)では 結婚したい女性がいるなら
オゥラック(ベトナム)では 結婚したい女性がいるなら
家に三年間住まわせなさいと 言います
家に三年間住まわせなさいと 言います
家に三年間住まわせなさいと 言います
とても賢い方法です
今の時代はデートをして 意志を明確にするのです
今の時代はデートをして 意志を明確にするのです
今の時代はデートをして 意志を明確にするのです
何週間か前の
オゥラック(ベトナム)の北部の 歌劇を覚えていますか
オゥラック(ベトナム)の北部の 歌劇を覚えていますか
オゥラック(ベトナム)の北部の 歌劇を覚えていますか
少年は少女に求婚に 行きましたが
少年は少女に求婚に 行きましたが
それで彼らは幸せそうに していましたが
それで彼らは幸せそうに していましたが
そんな愛情でさえ 猜疑心で 壊れることがあるのでしょうか
そんな愛情でさえ 猜疑心で 壊れることがあるのでしょうか
そんな愛情でさえ 猜疑心で 壊れることがあるのでしょうか
夫はそんなに 愚かなのでしょうか
夫はそんなに 愚かなのでしょうか
お互いにそのように幸せなのに
お互いにそのように幸せなのに
理由も聞かずに 女性の心を 疑うことがあるのでしょうか
理由も聞かずに 女性の心を 疑うことがあるのでしょうか
理由も聞かずに 女性の心を 疑うことがあるのでしょうか
理由を聞いたとしても 信じなかったりします
理由を聞いたとしても 信じなかったりします
言っておきますが
この世の愛は必ずしも 深いものではないのですね
この世の愛は必ずしも 深いものではないのですね
この世の愛は必ずしも 深いものではないのですね
二人はずっと幸せに暮らす はずだったのですが
二人はずっと幸せに暮らす はずだったのですが
二人はずっと幸せに暮らす はずだったのですが
二人は一緒にいて 幸せになる はずだったのですが
二人は一緒にいて 幸せになる はずだったのですが
結局そのように壊れて しまいました
そのような ささいな事件 一つで離婚し
そのような ささいな事件 一つで離婚し
家族みんなでその女性を 責めるのです
家族みんなでその女性を 責めるのです
愛とはそんなものです
ですから ロマンスには時間を かける必要があります
ですから ロマンスには時間を かける必要があります
時には 少し話しただけで 「違う」と感じることもあります
時には 少し話しただけで 「違う」と感じることもあります
時には 少し話しただけで 「違う」と感じることもあります
そうすれば まだ手を引く 余裕があります
そうすれば まだ手を引く 余裕があります
しかしすでに関係が深くなって 契約にサインしたりすれば
しかしすでに関係が深くなって 契約にサインしたりすれば
しかしすでに関係が深くなって 契約にサインしたりすれば
神があなたを助けます
一つ契約すれば 他の契約も しなければならなくなります
一つ契約すれば 他の契約も しなければならなくなります
一つ契約すれば 他の契約も しなければならなくなります
家の契約 車の契約
安全保障の契約 保険の契約
安全保障の契約 保険の契約
それから赤ちゃんの契約に なります
子供の契約 赤ちゃんの契約は
少なくとも 25年間続きます
少なくとも 25年間続きます
人生の1/4です
人生の1/4です
運がよければね
最悪の場合 一生続き
最悪の場合 一生続き
年を取って 墓に入って ようやくその義務を 終えることになります
年を取って 墓に入って ようやくその義務を 終えることになります
年を取って 墓に入って ようやくその義務を 終えることになります
生きているうちは続きます
時々 子供達が結婚しても 戻ってきて
時々 子供達が結婚しても 戻ってきて
時々 子供達が結婚しても 戻ってきて
皆さんは彼らのために ベビーシッターになるのです
彼らが厄介事を抱え 離婚したなら
彼らが厄介事を抱え 離婚したなら
その娘や息子を連れ戻し
その娘や息子を連れ戻し
数カ月の間 養うために一緒に いなくてはなりません
数カ月の間 養うために一緒に いなくてはなりません
ああ きりがありません
それでは 続けましょう
「あなたが裕福なら 多くの 貧しい者が苦しめられるだろう
「あなたが裕福なら 多くの 貧しい者が苦しめられるだろう
「あなたが裕福なら 多くの 貧しい者が苦しめられるだろう
皆の多くは 智慧ある人の存在で まだ裕福である
皆の多くは 智慧ある人の存在で まだ裕福である
皆の多くは 智慧ある人の存在で まだ裕福である
私の学校にいた皆の多くは 私に教えられたと思っている
私の学校にいた皆の多くは 私に教えられたと思っている
私の学校にいた皆の多くは 私に教えられたと思っている
私の学校にいた皆の多くは 私に教えられたと思っている
実は お前達は肉体的に私達の 団体に身を置きながら
実は お前達は肉体的に私達の 団体に身を置きながら
実は お前達は肉体的に私達の 団体に身を置きながら
もう一つの団体で教えを 受けていたのだ」
もう一つの団体で教えを 受けていたのだ」
分かりますか 私達に判らない 多くのことがあります
分かりますか 私達に判らない 多くのことがあります
例えば ある彼の弟子が ずっと貧しかったのに
例えば ある彼の弟子が ずっと貧しかったのに
例えば ある彼の弟子が ずっと貧しかったのに
奇跡や何かが起きて急に 裕福になったとして
奇跡や何かが起きて急に 裕福になったとして
奇跡や何かが起きて急に 裕福になったとして
奇跡や何かが起きて急に 裕福になったとして
それがマスターのおかげでも マスターの祝福でも ないとすると
それがマスターのおかげでも マスターの祝福でも ないとすると
それがマスターのおかげでも マスターの祝福でも ないとすると
その人はトラブルに 巻き込まれるに 違いありません
その人はトラブルに 巻き込まれるに 違いありません
呪いは 必ずしも誰かから 呪われることではなく
呪いは 必ずしも誰かから 呪われることではなく
たぶん 悪いことが彼らの身に 降りかかかることもあります
たぶん 悪いことが彼らの身に 降りかかかることもあります
たぶん 悪いことが彼らの身に 降りかかかることもあります
皆の多くは 智慧ある人の存在で まだ裕福である
皆の多くは 智慧ある人の存在で まだ裕福である
皆の多くは 智慧ある人の存在で まだ裕福である
智慧ある者とは マスターのことです
ですから彼の言う意味は
時に貧しい人が一晩で 富豪になっても
時に貧しい人が一晩で 富豪になっても
その新しい立場に何の 問題もなく
その新しい立場に何の 問題もなく
近隣からの嫉妬も 政府との いざこざもないのです
近隣からの嫉妬も 政府との いざこざもないのです
近隣からの嫉妬も 政府との いざこざもないのです
というのは 富が安全で確実に 彼の手に入ったからです
というのは 富が安全で確実に 彼の手に入ったからです
というのは 富が安全で確実に 彼の手に入ったからです
大昔は 今とは違っていました
大昔は 今とは違っていました
皆さんは一晩で富豪になったり 出来ません
皆さんは一晩で富豪になったり 出来ません
皆の多くは 智慧ある人の存在で まだ裕福である
皆の多くは 智慧ある人の存在で まだ裕福である
皆の多くは 智慧ある人の存在で まだ裕福である
彼の言う意味は あなたが裕福で しかもそれがマスターの 祝福ではない場合
彼の言う意味は あなたが裕福で しかもそれがマスターの 祝福ではない場合
彼の言う意味は あなたが裕福で しかもそれがマスターの 祝福ではない場合
彼の言う意味は あなたが裕福で しかもそれがマスターの 祝福ではない場合
彼の言う意味は あなたが裕福で しかもそれがマスターの 祝福ではない場合
おそらく あなたは全ての財産や 稼ぎを失うに違いないと いうことだと思います
おそらく あなたは全ての財産や 稼ぎを失うに違いないと いうことだと思います
おそらく あなたは全ての財産や 稼ぎを失うに違いないと いうことだと思います
マスターが賢明な忠告を しなかったり
マスターが賢明な忠告を しなかったり
皆さんに公正な道を 歩ませなかったら
皆さんに公正な道を 歩ませなかったら
皆さんに公正な道を 歩ませなかったら
その時は皆さんも財産を守り 引き続き裕福でいます
その時は皆さんも財産を守り 引き続き裕福でいます
あるいは マスターがいなくて 皆さんを守っていなければ
あるいは マスターがいなくて 皆さんを守っていなければ
あるいは マスターがいなくて 皆さんを守っていなければ
泥棒や災難に遭って財産を 失うに違いありません
泥棒や災難に遭って財産を 失うに違いありません
彼はここで 人々は自分達が 祝福されているのが 理解できないという
彼はここで 人々は自分達が 祝福されているのが 理解できないという
彼はここで 人々は自分達が 祝福されているのが 理解できないという
彼はここで 人々は自分達が 祝福されているのが 理解できないという
あらゆる状況を挙げて いるのです
「どうしてマスターは 私に分るように奇跡を 起こさないのだろう」と
「どうしてマスターは 私に分るように奇跡を 起こさないのだろう」と
「どうしてマスターは 私に分るように奇跡を 起こさないのだろう」と
「どうしてマスターは 私に分るように奇跡を 起こさないのだろう」と
ええ マスターが起こす奇跡は 必ずしも一目瞭然とは 限らないのです
ええ マスターが起こす奇跡は 必ずしも一目瞭然とは 限らないのです
ええ マスターが起こす奇跡は 必ずしも一目瞭然とは 限らないのです
「マスター 車を止めて」とか
「マスター 車を止めて」とか
駐車場所を見つけるとか そんなものでは 決してありません
駐車場所を見つけるとか そんなものでは 決してありません
また彼はこうも言いました
「私の学校にいた皆の多くは
「私の学校にいた皆の多くは
私に教えられたと思っている
私に教えられたと思っている
実は お前達はもう一つの団体で 教えを受けていたのだ」
実は お前達はもう一つの団体で 教えを受けていたのだ」
これはどういう意味ですか
高い境界には より高い 教えがあるのです
高い境界には より高い 教えがあるのです
マスターが肉体を超越して 教えるのはこの高い次元に おいてです
マスターが肉体を超越して 教えるのはこの高い次元に おいてです
マスターが肉体を超越して 教えるのはこの高い次元に おいてです
前世ですか
あなたはマスターから 学ぶためにマスターの所に 来たのに
あなたはマスターから 学ぶためにマスターの所に 来たのに
今でも他の師から以前 教えられた全てを携えています
今でも他の師から以前 教えられた全てを携えています
今でも他の師から以前 教えられた全てを携えています
そうです まさにその通りです
そうです まさにその通りです
ほとんどの人はマスターの所に やって来ますが
ほとんどの人はマスターの所に やって来ますが
彼らはマスターが言っている 事をよく聞こうとしないし
彼らはマスターが言っている 事をよく聞こうとしないし
彼らはマスターが言っている 事をよく聞こうとしないし
マスターが伝えたい事を 吸収しようともしません
マスターが伝えたい事を 吸収しようともしません
マスターが伝えたい事を 吸収しようともしません
彼らは自分の意見や 古い洗脳システムを維持 し続けることを望むくせに
彼らは自分の意見や 古い洗脳システムを維持 し続けることを望むくせに
彼らは自分の意見や 古い洗脳システムを維持 し続けることを望むくせに
彼らは自分の意見や 古い洗脳システムを維持 し続けることを望むくせに
「私はマスターから学んでいる」 と言うのです
「私はマスターから学んでいる」 と言うのです
そして自分の意見や どこか 他の場所で学んだ事を 伝えたいがために
そして自分の意見や どこか 他の場所で学んだ事を 伝えたいがために
あるいは「マスターが こう言った」と言うためだけに マスターの名前を使って
あるいは「マスターが こう言った」と言うためだけに マスターの名前を使って
あるいは「マスターが こう言った」と言うためだけに マスターの名前を使って
あるいは「マスターが こう言った」と言うためだけに マスターの名前を使って
新参者や修行仲間を 混乱させるのです
新参者や修行仲間を 混乱させるのです
新参者や修行仲間を 混乱させるのです
そんな事も起こります
ですから私達は自らが学び 会得し
ですから私達は自らが学び 会得し
他の人々に提供する 事柄について
他の人々に提供する 事柄について
注意深くなければ ならないのです
ですから 本当に 理解できるのは非常に稀です
ですから 本当に 理解できるのは非常に稀です
それが彼が意味するところです いいですか
それが彼が意味するところです いいですか
つまり
私達が真にマスターの教理に 注意を捧げ
私達が真にマスターの教理に 注意を捧げ
私達が真にマスターの教理に 注意を捧げ
同化し 修練することは めったにないということです
同化し 修練することは めったにないということです
それで 頭脳を制御するのは 本当に困難なのです
それで 頭脳を制御するのは 本当に困難なのです
私達はあまりに長い間 多くのシステムに
私達はあまりに長い間 多くのシステムに
私達はあまりに長い間 多くのシステムに
多くの統制された考え方に 決まった社会の行動パターンに 洗脳され続けてきて
多くの統制された考え方に 決まった社会の行動パターンに 洗脳され続けてきて
多くの統制された考え方に 決まった社会の行動パターンに 洗脳され続けてきて
全てそういったもので 私達は変わることが 非常に困難なのです
全てそういったもので 私達は変わることが 非常に困難なのです
全てそういったもので 私達は変わることが 非常に困難なのです
でも まだ変えられます
時間はかかりますが できます
それは習慣にすぎず
他のものと 置き換えることができます
他のものと 置き換えることができます
次です
「全ての事柄が あなたや あなたの慣習的な考えに 相容れないために
「全ての事柄が あなたや あなたの慣習的な考えに 相容れないために
「全ての事柄が あなたや あなたの慣習的な考えに 相容れないために
あなたはまだそれらを 認識する立場には至っていない
あなたはまだそれらを 認識する立場には至っていない
あなたはまだそれらを 認識する立場には至っていない
私の仕事はお前達に恩恵を与え
私の仕事はお前達に恩恵を与え
その恩恵をお前達に 認識させる仕事は
その恩恵をお前達に 認識させる仕事は
その恩恵をお前達に 認識させる仕事は
他の者の仕事である」
誰かこれが分かる人?
彼が言っているのは
「私の仕事はそれをする事で あなたに見せることではなく
「私の仕事はそれをする事で あなたに見せることではなく
誰か他の人の仕事が 見せる事だ」ということだと 思います
誰か他の人の仕事が 見せる事だ」ということだと 思います
あなたに説明したようですね
ええ とてもいいです
誰か他に違う考えの人いますか
誰か他に違う考えの人いますか
それとも 彼の意見を 受け入れますか
それとも 彼の意見を 受け入れますか
ええ そういう事だと 思います ね
ええ そういう事だと 思います ね
時にそれも本当です
時に マスターは皆さんが 賞賛しようがしまいが 気にしません
時に マスターは皆さんが 賞賛しようがしまいが 気にしません
時に マスターは皆さんが 賞賛しようがしまいが 気にしません
この手紙で 彼が意味するところは ただあなたを喜ばせたいのです
この手紙で 彼が意味するところは ただあなたを喜ばせたいのです
この手紙で 彼が意味するところは ただあなたを喜ばせたいのです
彼はあなたを助けるため ただできる事をします
彼はあなたを助けるため ただできる事をします
理解しようがしまいが
あなたにそれを説明すること など気にしません
あなたにそれを説明すること など気にしません
でも恐らく 他の人々は あなたを指差して
でも恐らく 他の人々は あなたを指差して
言います「ねえ それが マスターのためでないなら
言います「ねえ それが マスターのためでないなら
ね 彼女はやはり それを私にしてくれて
ね 彼女はやはり それを私にしてくれて
それはその様に起こり 結果は素晴らしい」と
それはその様に起こり 結果は素晴らしい」と
それはその様に起こり 結果は素晴らしい」と
ですから あなたの場合と 同じで 例えば
ですから あなたの場合と 同じで 例えば
時に 家族の中で
時に 家族の中で
印心していない人が マスターの奇跡を見て
印心していない人が マスターの奇跡を見て
印心していない人が マスターの奇跡を見て
印心していない人が マスターの奇跡を見て
それを印心者に話したりします
それは起こり得ます
また時に
マスターの名前だけを 知っている外部の友人が
マスターの名前だけを 知っている外部の友人が
マスターの名前だけを 知っている外部の友人が
写真さえ見てないのに こう言ったりします
写真さえ見てないのに こう言ったりします
「ああ その人が昨日
「ああ その人が昨日
あなたを助けに やって来たのを見ました」と
あなたを助けに やって来たのを見ました」と
そして 彼がその事を説明すると
そして 彼がその事を説明すると
あなたは言います 「ああ 私のマスターだ なぜ知っているの?」
あなたは言います 「ああ 私のマスターだ なぜ知っているの?」
あなたは言います 「ああ 私のマスターだ なぜ知っているの?」
彼は言います 「さあ ただ見ただけだよ あなたは見なかったんですか」
彼は言います 「さあ ただ見ただけだよ あなたは見なかったんですか」
彼は言います 「さあ ただ見ただけだよ あなたは見なかったんですか」
「ええ 見ていません」と
分かりますか (起こり得ることですね)
分かりますか (起こり得ることですね)
起こり得ます ええ
皆さんにはよく分かることだと 思います ね
皆さんにはよく分かることだと 思います ね
少なくても多くの人が
時に あなたの子供が 4,5才の子が言います
時に あなたの子供が 4,5才の子が言います
時に あなたの子供が 4,5才の子が言います
「マスターが来たよ マスターが来たよ ママ!」
「マスターが来たよ マスターが来たよ ママ!」
「どこ? マスターは どこにいるの」
「どこ? マスターは どこにいるの」
「そこだって! そこに立って ママに笑いかけているよ!」
「そこだって! そこに立って ママに笑いかけているよ!」
「そこだって! そこに立って ママに笑いかけているよ!」
「本当? 本当なの どこ? どこなの」
「本当? 本当なの どこ? どこなの」
起こる事でしょう ね
常に耳にする事です ええ
または時に訪問者が来ると
または時に訪問者が来ると
あなたはマスターの事を 次々と話します
あなたはマスターの事を 次々と話します
マスターがどんなに奇跡的か
マスターがどんなに奇跡的か
また いつでもどこでも どんな風に姿を現せられるか
また いつでもどこでも どんな風に姿を現せられるか
マスターは遍在するとか 全てそんな事をです
マスターは遍在するとか 全てそんな事をです
すると 友人は隅をじっと 見ていたりして
すると 友人は隅をじっと 見ていたりして
すると 友人は隅をじっと 見ていたりして
あなたは言います 「何を見ているの」
あなたは言います 「何を見ているの」
彼は言います 「マスターがそこに」
彼は言います 「マスターがそこに」
その友人は 心が純粋で ただ即座に見たのです
その友人は 心が純粋で ただ即座に見たのです
時に友人や知人 子供達が
ビジョンを見て
あなたに何か話したりします
あなたに何か話したりします
なぜなら 頭が固すぎるために
なぜなら 頭が固すぎるために
誰か他の人の伝達が 必要となるからです
誰か他の人の伝達が 必要となるからです
気にしないでいいです それも楽しいです
気にしないでいいです それも楽しいです
ついでに その人もマスターを 信じられますから
ついでに その人もマスターを 信じられますから
ですから 一つの仕事で 二つの仕事がなされたのです
ですから 一つの仕事で 二つの仕事がなされたのです
それで 彼は言うのです
「そうした事は あなたの慣習的な考えには 相容れない」と
「そうした事は あなたの慣習的な考えには 相容れない」と
「そうした事は あなたの慣習的な考えには 相容れない」と
ええ あなたは それ程知らないのです
ええ あなたは それ程知らないのです
認識していないのです
もちろん この世界では
全てなされたことは 自身の目で見るべきで
全てなされたことは 自身の目で見るべきで
全てなされたことは 自身の目で見るべきで
それで それがなされた事や その人がそれをした事が 分かります
それで それがなされた事や その人がそれをした事が 分かります
電気工に頼んで 電球を替えてもらえば
電気工に頼んで 電球を替えてもらえば
再び電気は点き あなたは言います 「おお ええ 彼が直した」と
再び電気は点き あなたは言います 「おお ええ 彼が直した」と
再び電気は点き あなたは言います 「おお ええ 彼が直した」と
車が故障して
修理工が直しに来て
再び走れるようになったら あなたは言います
再び走れるようになったら あなたは言います
「ああ 修理工が直した」と
それは明らかで 証明できる事です
それは明らかで 証明できる事です
でも マスターは多くの事を 証拠なしに行っています ね
でも マスターは多くの事を 証拠なしに行っています ね
でも マスターは多くの事を 証拠なしに行っています ね
あなたの智慧眼が十分 開眼してなければ
あなたの智慧眼が十分 開眼してなければ
あなたの智慧眼が十分 開眼してなければ
認識するのは困難です
それはこの世の行いのように 同じではないからです
それはこの世の行いのように 同じではないからです
常にではありませんが
もし車が滑って 穴に落ちそうになり
もし車が滑って 穴に落ちそうになり
マスターに車を止めてと祈って
マスターに車を止めてと祈って
すぐに止まったら 恐らく あなたは理解するでしょう
すぐに止まったら 恐らく あなたは理解するでしょう
すぐに止まったら 恐らく あなたは理解するでしょう
以前は止められなかった からです
以前は止められなかった からです
ブレーキは役に立たず
氷がとても滑って
穴に落ちそうになるのです 車が止まらなかったらです
穴に落ちそうになるのです 車が止まらなかったらです
穴に落ちそうになるのです 車が止まらなかったらです
マスターに止まるよう祈って 止まったら
マスターに止まるよう祈って 止まったら
あなたは少し信じます
3,4回もしたら 更に信じるでしょう
3,4回もしたら 更に信じるでしょう
他にも多くの事が あなたの人生に起これば
他にも多くの事が あなたの人生に起これば
他にも多くの事が あなたの人生に起これば
あなたは面倒を見てくれる マスターのことをもっと 信じ始めますが
あなたは面倒を見てくれる マスターのことをもっと 信じ始めますが
あなたは面倒を見てくれる マスターのことをもっと 信じ始めますが
全てがそれほど 明確な訳ではありません
全てがそれほど 明確な訳ではありません
頼まなくても マスターは 多くの事を行っています
頼まなくても マスターは 多くの事を行っています
頼まなくても マスターは 多くの事を行っています
あなたの人生を変え
より快適にし 沢山の方法で あなたを助けていますが
より快適にし 沢山の方法で あなたを助けていますが
より快適にし 沢山の方法で あなたを助けていますが
あなたはそれに注意を払えず
誰にも見えません
あなたにも見えません
彼はそう言っているのです
これを選んで良かったです
全部の話を読んだ訳では ありません
全部の話を読んだ訳では ありません
ただ一冊開いて 「今 私がこの世を去る時」を 見て
ただ一冊開いて 「今 私がこの世を去る時」を 見て
ただ一冊開いて 「今 私がこの世を去る時」を 見て
思いました「面白い
いいでしょう これを読みましょう」と
私も今回 初めて読みました
私も今回 初めて読みました
皆さんが初めて聞いたように
皆さんが初めて聞いたように
そして とても興味深い話に なったのです
そして とても興味深い話に なったのです
これは私達が一体感を 持てる話です
これは私達が一体感を 持てる話です
私達には似たような体験が ありますから そうでしょ
私達には似たような体験が ありますから そうでしょ
はい
いいでしょう 最後の節です
通訳が遅すぎます
私が覚えているのは
メディテーションをする 大会場があって
メディテーションをする 大会場があって
フォルモサ(台湾)か 韓国だったか
フォルモサ(台湾)か 韓国だったか
どこか大きな所で
笑いがまるで波のようでした
笑いがまるで波のようでした
英語の人がまず笑い それから韓国人
英語の人がまず笑い それから韓国人
英語の人がまず笑い それから韓国人
そして 中国人 オゥラック(ベトナム)人
そして 中国人 オゥラック(ベトナム)人
メキシコ人 スペイン人等の順です
メキシコ人 スペイン人等の順です
それは通訳の速度に よるからです
それは通訳の速度に よるからです
それは通訳の速度に よるからです
彼らはちょうどこんな風に 次々に笑ったのです
彼らはちょうどこんな風に 次々に笑ったのです
彼らはちょうどこんな風に 次々に笑ったのです
かわいいです ある言語の通訳は
かわいいです ある言語の通訳は
非常に冗長ですから
非常に冗長ですから
例えば ある言語は 単語一つで十分なのに
例えば ある言語は 単語一つで十分なのに
他の言語では
恐らく単語を三つ四つ五つ 使わねばならないのです
恐らく単語を三つ四つ五つ 使わねばならないのです
恐らく単語を三つ四つ五つ 使わねばならないのです
皆さん 言語は何ですか
スペイン語です
スペイン語
ええ スペイン語は もう非常に簡潔です
ええ スペイン語は もう非常に簡潔です
ある言語は本当に長いです
ある言語は本当に長いです
例えば 一度 ハンガリーにいた頃
例えば 一度 ハンガリーにいた頃
私は出かけるたびに 通訳が必要な時は
私は出かけるたびに 通訳が必要な時は
一文章が終わるのを ずっと待っていました!
一文章が終わるのを ずっと待っていました!
私は短く言ったのに
なぜ通訳すると あんなに長いのでしょう
文章の通訳が長いだけでなく
文章の通訳が長いだけでなく
単語もまた長いのです
英語では 恐らく数語で 一音節か二音節 書くだけかも しれませんが
英語では 恐らく数語で 一音節か二音節 書くだけかも しれませんが
英語では 恐らく数語で 一音節か二音節 書くだけかも しれませんが
英語では 恐らく数語で 一音節か二音節 書くだけかも しれませんが
ハンガリー語の同じ語では 十音節くらい 書かねばなりません!
ハンガリー語の同じ語では 十音節くらい 書かねばなりません!
ハンガリー語の同じ語では 十音節くらい 書かねばなりません!
単語自体も長いのです
単語自体も長いのです
ええ 全ての言語ですね
以前 話したジョークを 覚えていますか
以前 話したジョークを 覚えていますか
日本語の通訳の (はい)
日本語の通訳の (はい)
外国人が何か話していて
外国人が何か話していて
旅行ガイドの通訳がいました
旅行ガイドの通訳がいました
旅行ガイドの通訳がいました
客がいろいろと沢山しゃべって 全部しゃべった後
客がいろいろと沢山しゃべって 全部しゃべった後
客がいろいろと沢山しゃべって 全部しゃべった後
他の人がもう笑い出しました
他の人がもう笑い出しました
すると 日本人が言いました 「客が今 冗談を言いました
すると 日本人が言いました 「客が今 冗談を言いました
すると 日本人が言いました 「客が今 冗談を言いました
だから さあ 笑って 拍手して下さい」
だから さあ 笑って 拍手して下さい」
「ロストイン トランスレーション」 その映画を覚えてますか
「ロストイン トランスレーション」 その映画を覚えてますか
時々 本当にそうです
時々 本当にそうです
映画 「ロストイン トランスレーション」を 覚えてますか
映画 「ロストイン トランスレーション」を 覚えてますか
男性がいろいろ話し 通訳はこう言うだけです
男性がいろいろ話し 通訳はこう言うだけです
男性がいろいろ話し 通訳はこう言うだけです
「もっと強く もっと強く 見えるように」と
「もっと強く もっと強く 見えるように」と
いいでしょう では 最後の節です
いいでしょう では 最後の節です
「お前達の悲劇は
奇跡を確かめようと
お前達の中に 目に見える変化を期待して
お前達の中に 目に見える変化を期待して
お前達の中に 目に見える変化を期待して
私がしたこともない奇跡を でっちあげ
私がしたこともない奇跡を でっちあげ
私への全く価値のない忠誠心を 強くすることにある」
私への全く価値のない忠誠心を 強くすることにある」
私への全く価値のない忠誠心を 強くすることにある」
誰か?
ええ 弟子の中には マスターに何か 期待している人がいます
ええ 弟子の中には マスターに何か 期待している人がいます
ええ 弟子の中には マスターに何か 期待している人がいます
ええ
そして しばらくすると 「幻想 奇跡」を見始め
そして しばらくすると 「幻想 奇跡」を見始め
そして しばらくすると 「幻想 奇跡」を見始め
それを使って言います 「ああ これは マスターがした事だ」と
それを使って言います 「ああ これは マスターがした事だ」と
それを使って言います 「ああ これは マスターがした事だ」と
例えば 時々言います 「内在のマスターが 私にこう言った」と
例えば 時々言います 「内在のマスターが 私にこう言った」と
例えば 時々言います 「内在のマスターが 私にこう言った」と
でっちあげるのです 彼らは言います
でっちあげるのです 彼らは言います
内在のマスター 或いは マスターが あなたはこれを すべきだと言ったと
内在のマスター 或いは マスターが あなたはこれを すべきだと言ったと
内在のマスター 或いは マスターが あなたはこれを すべきだと言ったと
ええ 本当です
マスターにそうして欲しいのに
マスターにそうして欲しいのに
マスターがそうしないからです それが正しくないからですが
マスターがそうしないからです それが正しくないからですが
彼らは他人を操りたくて
彼らは他人を操りたくて
自分のエゴを喜ばせるために マスターがそうしたと 示したくて
自分のエゴを喜ばせるために マスターがそうしたと 示したくて
人々に言います 「私には あなたがこれをやらねばなら ないというビジョンがある
人々に言います 「私には あなたがこれをやらねばなら ないというビジョンがある
人々に言います 「私には あなたがこれをやらねばなら ないというビジョンがある
内在のマスターが私に それをやらねばならない これをやるべきだと言った」と
内在のマスターが私に それをやらねばならない これをやるべきだと言った」と
内在のマスターが私に それをやらねばならない これをやるべきだと言った」と
他人に強要し 混乱させ
他人に強要し 混乱させ
自分のエゴを喜ばせる事を やらせます
自分のエゴを喜ばせる事を やらせます
また自分は特別で
内在のマスターと繋がって いると触れ回ります
内在のマスターと繋がって いると触れ回ります
内在のマスターと繋がって いると触れ回ります
実際は繋がってないのにです
よく修行レベルが低い人に
この手の話を作る事があります
この手の話を作る事があります
どうでしょう
「…私への全く価値のない 忠誠心を強くする」とは
「…私への全く価値のない 忠誠心を強くする」とは
「…私への全く価値のない 忠誠心を強くする」とは
それはただの偽善者ですね
例えば こんな感じです マスターを見て
例えば こんな感じです マスターを見て
「私はマスターにとても 忠実です」と示したくて
「私はマスターにとても 忠実です」と示したくて
「私はマスターにとても 忠実です」と示したくて
あらゆる事をしますが
恐らくそれは価値がありません
全く役に立たないからです
全く役に立たないからです
真の献身ではない
真の献身ではありません そうです その通りです
真の献身ではありません そうです その通りです
ただ自分はとても敬虔だと 人々に示して
ただ自分はとても敬虔だと 人々に示して
他の弟子から 多くの修行者から
他の弟子から 多くの修行者から
もっと尊敬と信頼を 得たいのです
もっと尊敬と信頼を 得たいのです
「おお あの人は マスターと一体に違いない
「おお あの人は マスターと一体に違いない
「おお あの人は マスターと一体に違いない
彼がマスターをどう見てるか 見たら
彼がマスターをどう見てるか 見たら
彼はいつもマスターを見ようと 最前列に座り
彼はいつもマスターを見ようと 最前列に座り
彼はいつもマスターを見ようと 最前列に座り
いつもマスターの行く所に 走って行く」と
いつもマスターの行く所に 走って行く」と
本当に献身の心で走る人は 違います
本当に献身の心で走る人は 違います
本当に献身の心で走る人は 違います
しかし ある人々は内面に 真の献身の心がなく
しかし ある人々は内面に 真の献身の心がなく
しかし ある人々は内面に 真の献身の心がなく
ただやるのです
本当に献身的な弟子よりも
本当に献身的な弟子よりも
注目を集めるため
他の誰よりも献身的で より良いと見せるためにです
他の誰よりも献身的で より良いと見せるためにです
他の誰よりも献身的で より良いと見せるためにです
そうすれば 皆が思います 「おお 彼は本当に真の修行者だ
そうすれば 皆が思います 「おお 彼は本当に真の修行者だ
そうすれば 皆が思います 「おお 彼は本当に真の修行者だ
真の献身者だ
彼は信用できる
マスターをあんなに 愛してるんだから」と
マスターをあんなに 愛してるんだから」と
それは偽善です そうです なぜでしょう
それは偽善です そうです なぜでしょう
マスターを好きな人は誰でも
マスターを好きな人は誰でも
マスターを好きな人を好きに なると分かっているからです
マスターを好きな人を好きに なると分かっているからです
もしマスターの事が大好きだと 公言したり 示したなら
もしマスターの事が大好きだと 公言したり 示したなら
もしマスターの事が大好きだと 公言したり 示したなら
マスターの事を本当に大好きな 他の人から慕われます
マスターの事を本当に大好きな 他の人から慕われます
マスターの事を本当に大好きな 他の人から慕われます
その人は思ってくれますから
「彼は同じだ
彼もマスターの事を
とても愛している
だから彼が好きだ」と
彼は信頼できる人です
彼は本当に
「マスターの弟子」です
本当に献身的な弟子は
本当にマスターに献身的で マスターが大好きですから
本当にマスターに献身的で マスターが大好きですから
それで そのような人を誰でも 尊敬して 愛します
それで そのような人を誰でも 尊敬して 愛します
それで そのような人を誰でも 尊敬して 愛します
とても無垢だからです
彼は本当にマスターが大好きで
マスターへの愛情から 恩恵を得て
マスターへの愛情から 恩恵を得て
マスターへの愛情から 恩恵を得て
それで気分が良いのです
ですから 自分と同じような 他の人を見たら
ですから 自分と同じような 他の人を見たら
その人を慕います
彼は非常に純粋なので
その人も同じだと思うからです
その人も同じだと思うからです
とても献身的でとても良いと
それは偽善者です そうです
それは偽善者です そうです
おお マスターは すべて知っています
おお マスターは すべて知っています
彼はすべて知ってます
皆 それを知ってます
それは残念です
それで私は言ったのです
それで私は言ったのです
共修会へ行くのは
同じ心を持った聖人の中に いることが重要だからだと
同じ心を持った聖人の中に いることが重要だからだと
同じ心を持った聖人の中に いることが重要だからだと
あなたは支持と愛情を得て
あなたは支持と愛情を得て
あなたには真実の愛があり
より高い理想に対して
真の献身の心があります
その理由で 奇跡をもたらせるのです
その理由で 奇跡をもたらせるのです
私達は世界を変えることさえ できます
私達は世界を変えることさえ できます
人々にベジタリアンになるよう 勧められます
人々にベジタリアンになるよう 勧められます
人々にベジタリアンになるよう 勧められます
私達が一つの心で ともに仕事をするからです ね
私達が一つの心で ともに仕事をするからです ね
一体で強いのです 私達は強くなります
本当の献身は 非常に精神を向上させ
本当の献身は 非常に精神を向上させ
両者にとって 非常にスムーズです
マスターにとっても
弟子にとってもです
しかし 偽の献身や
低い動機 格下の動機づけ された献身は
低い動機 格下の動機づけ された献身は
非常にひどいものです
それは窒息してしまい
とても重荷となります
あなたの心が純粋で 献身が誠実である事を 確認してください
あなたの心が純粋で 献身が誠実である事を 確認してください
あなたの心が純粋で 献身が誠実である事を 確認してください
献身的である必要は ありませんが
献身的である必要は ありませんが
献身的なら 本物であって下さい
献身的でないなら
学んでみましょう
より謙虚で より霊的な動機づけを 学んでみましょう
より謙虚で より霊的な動機づけを 学んでみましょう
より謙虚で より霊的な動機づけを 学んでみましょう
それはあなたにとって 良い事ですし
恩恵はより長く続きます
恩恵はより長く続きます
さあ 続けましょう
「そして お前達は
起こることのない 変化と援助と教訓を 想像し続けてきた
起こることのない 変化と援助と教訓を 想像し続けてきた
起こることのない 変化と援助と教訓を 想像し続けてきた
しかしながら 変化 援助 教訓はすでにそこにある
しかしながら 変化 援助 教訓はすでにそこにある
しかしながら 変化 援助 教訓はすでにそこにある
今 それらが本当に何であるか 気づきなさい
今 それらが本当に何であるか 気づきなさい
私がお前達に するよう言った事や 考えるよう言った事を
私がお前達に するよう言った事や 考えるよう言った事を
私がお前達に するよう言った事や 考えるよう言った事を
ずっと考え続け し続けるなら
お前達は昨日の題材で 仕事をしているのであり
お前達は昨日の題材で 仕事をしているのであり
それはすでに 使い古されたものだ」
それはすでに 使い古されたものだ」
これはまたどういう意味ですか 賢い仏陀
これはまたどういう意味ですか 賢い仏陀
というのは もし マスターに従っていて
というのは もし マスターに従っていて
何かするように言われたと 思って
何かするように言われたと 思って
頭脳を使い始め
比較し始めたら
それに100% 従っていないという事です
それに100% 従っていないという事です
いったん 昨日の題材を使えば
いったん 昨日の題材を使えば
つまり それは他の誰かが すでに考えた事であり
つまり それは他の誰かが すでに考えた事であり
つまり それは他の誰かが すでに考えた事であり
もう新しくないという事です
マスターの話を聞く時
マスターの話を聞く時
それは今でなければならず
今 物事をすべきなのです
その時
その人は純粋で
じかに学びます
でも すでに昨日 考えたものを使えば
でも すでに昨日 考えたものを使えば
それは役に立ちません
これを説明するのは 難しいと思います
これを説明するのは 難しいと思います
ね この全ては偽物です
一生懸命に修行しないで
一生懸命に修行しないで
自身の内在する 最高のマスターと繋がるために
自身の内在する 最高のマスターと繋がるために
ただ理論に従おうと する人にとって
ただ理論に従おうと する人にとって
時々 それは非常に退屈です
時々 それは非常に退屈です
いいですか 本当です
なぜなら
マスターが言った事を 解釈する方法が
マスターが言った事を 解釈する方法が
時に全て間違っていても
それは そのように 解釈したいからです
それは そのように 解釈したいからです
状況がこのように変わることも あり得ます (はい)
状況がこのように変わることも あり得ます (はい)
状況がこのように変わることも あり得ます (はい)
状況がこのように変わることも あり得ます (はい)
ですから マスターが来て
マスターが何かを言えば
マスターが何かを言えば
人々は何年も前から
何年間もなおも
それをし続けます
状況は非常に変わっています (今も違います)
状況は非常に変わっています (今も違います)
状況は非常に変わっています (今も違います)
彼らは古いやり方を ずっと続けています
彼らは古いやり方を ずっと続けています
以前のムハンマドの話を 覚えています…
以前のムハンマドの話を 覚えています…
預言者ムハンマドですね
「一人以上 妻が持てる」と 言ったのは
「一人以上 妻が持てる」と 言ったのは
当時の状況が そうだったからです
そうです そうです
状況が変わっても
私達はまだ
そうしていました
ええ ところで あなたは イスラム教徒ですか (いいえ)
ええ ところで あなたは イスラム教徒ですか (いいえ)
ええ ところで あなたは イスラム教徒ですか (いいえ)
違うのですか なぜ 知っているのですか
違うのですか なぜ 知っているのですか
マスターが言いました
あなたはイスラム教徒 みたいです
あなたはイスラム教徒 みたいです
イスラム教徒なら これを理解しました
イスラム教徒なら これを理解しました
預言者が生きていた時
彼らは虐げられました
分かりますか
多くの男性が
家族を守るため 子供や 同修を守るために
家族を守るため 子供や 同修を守るために
家族を守るため 子供や 同修を守るために
死んだからです
それで 多くの未亡人が
父親のいない子供達を沢山 残されて
父親のいない子供達を沢山 残されて
それで 預言者は言いました
「あなたの保護の下に
彼女らを受け入れ
妻を愛するように
彼女らを愛しなさい」と
ですから 妻や家族を 受け入れても
ですから 妻や家族を 受け入れても
必ずしも妻として 扱う訳ではありません
必ずしも妻として 扱う訳ではありません
もう一人の妻のように 受け入れますが
もう一人の妻のように 受け入れますが
恐らく彼女との肉体関係は ありません
恐らく彼女との肉体関係は ありません
恐らく彼女との肉体関係は ありません
そうとは限らず
あるかも知れませんが
時と場合によります
彼女がかわいいから
彼女がかわいいから
彼女を欲しいと思った訳でも
彼女を欲しいと思った訳でも
もう一人の妻が必要な訳でも ありません
もう一人の妻が必要な訳でも ありません
そのようではありません
彼女が未亡人で 誰も 彼女の世話をしないからです
彼女が未亡人で 誰も 彼女の世話をしないからです
彼女が未亡人で 誰も 彼女の世話をしないからです
イスラム社会では
ほとんどの女性が 働きません ね
イスラム教徒いますか
本当か教えて下さい
ええ 働きません
そうですね
それで 問題は
男性が皆を守るために 命を失った後
男性が皆を守るために 命を失った後
多くの未亡人が 残されたことです
多くの未亡人が 残されたことです
預言者ムハンマドの時代 それは今とは違います
預言者ムハンマドの時代 それは今とは違います
預言者ムハンマドの時代 それは今とは違います
どのように虐げられたか 知っていますね
どのように虐げられたか 知っていますね
多くのマスターが
迫害されていました
人生のたびに そのように どの国でもです
人生のたびに そのように どの国でもです
それで 預言者は常に
走ってでも至る所に 隠れねばなりません
走ってでも至る所に 隠れねばなりません
彼の弟子もです
時に 昼間に料理さえ できない事があり
時に 昼間に料理さえ できない事があり
彼らは夜中にするしか ありませんでした
彼らは夜中にするしか ありませんでした
ええ そうかもしれません
というのは その時
そのお祭りの間
ラマダンとは
ラーマの誕生日の事ですが
おそらく
預言者ムハンマドは
その時 ラーマと共に 学んだのです
その時 ラーマと共に 学んだのです
ラーマは偉大なマスターです
それで 誕生日には
何千もの人々が お祝いに集まります
何千もの人々が お祝いに集まります
それから当然
それくらいの群集ですから
隠れねばなりません
日中はあからさまに
料理ができませんし
買い物とかもです
何でもこういう風には 広げられません
何でもこういう風には 広げられません
だから夜だけ食べます
夜の方がまだ安全です
日中は静かに
メディテーションしたり 講話を聞いたりできます
メディテーションしたり 講話を聞いたりできます
しかし 料理をすれば
煙が出ます そうでしょ
煙が出ます そうでしょ
煙は隠せません
静かにしていたら 人々を洞窟とかに隠せます
静かにしていたら 人々を洞窟とかに隠せます
静かにしていたら 人々を洞窟とかに隠せます
しかし そのように
何千もの人々が料理をしたら
何千もの人々が料理をしたら
預言者が生きていた時
多分 何千万もの人々が
多分 何千万もの人々が
グランドマスターの 誕生日を祝いに来たでしょう
グランドマスターの 誕生日を祝いに来たでしょう
ラーマはインドの 最高のマスターの一人です
ラーマはインドの 最高のマスターの一人です
それで預言者が生きていた時
それで預言者が生きていた時
多くの男性が命を失ったのです
マスターを守るために 犠牲となったのです
マスターを守るために 犠牲となったのです
マスターが頼んだ訳ではなく
逃げてる間にです
多分 敵か何かを止めるために
後ろへ立たねばならず
後ろへ立たねばならず
それで死んだのです
或いは 先に前を走る 他の兄弟姉妹を守るため
或いは 先に前を走る 他の兄弟姉妹を守るため
或いは 先に前を走る 他の兄弟姉妹を守るため
自発的に後ろへ立ち
それで誰かが後ろに留まり
それで誰かが後ろに留まり
そうやって命を落としました
そうやって命を落としました
たいてい男性はやはり 外にいて
仲間やマスターのために
命を危険にさらしました
命を危険にさらしました
預言者ムハンマドは決して
預言者ムハンマドは決して
彼らに出て行って戦えとは 言いませんでした 決して
しかし また言いました
真のダルマ(真の教え)を 守るために死んだのなら
真のダルマ(真の教え)を 守るために死んだのなら
真のダルマ(真の教え)を 守るために死んだのなら
まっすぐ天国へ行くと これは本当です
まっすぐ天国へ行くと これは本当です
たまたま死んだら
つまり 出て行って死んで それで天国へ行くとか
つまり 出て行って死んで それで天国へ行くとか
つまり 出て行って死んで それで天国へ行くとか
出て行って誰かを殺し
それで死んで 天国へ行く とかではありません
それで死んで 天国へ行く とかではありません
そうではありません
それは 本当の
それは 本当の
優しく 愛深く 慈悲深い マスターに対する
まったくの誤解です
分かりますね
多くの人々が
マスターの過去の教えに 執着するように
マスターの過去の教えに 執着するように
一つか二つの文だけで
彼らは話の全体すら 読んでいません
彼らは話の全体すら 読んでいません
聖書全部とか
経文全部とかもです
たった一つか 二つの文のことで
たった一つか 二つの文のことで
常に議論しています
「イエスは魚を食べた」 例えばです
「イエスは魚を食べた」 例えばです
言葉は違う風に翻訳され得ます
言葉は違う風に翻訳され得ます
当然ですが
「魚」とか「香辛料」
パンの添え物として
多分 ぶどうとか
レーズン ぶどうです
しかし 彼らはそれが 魚だと主張します
しかし 彼らはそれが 魚だと主張します
他の意味は 考慮しないのです
他の意味は 考慮しないのです
言葉に二つの意味があれば
言葉に二つの意味があれば
少なくとも考えねばなりません
魚か そうでないかと
そうでしょう
おそらく添え物です
パンを食べる時に
一緒に何か食べます
デーツとか
デザートの何かとか
アラビア人はデーツで パンを食べます
アラビア人はデーツで パンを食べます
多分 そんな感じです
添え物です
でも 魚であるはずが ありません!
単語に二つの意味が あってもです
単語に二つの意味が あってもです
いいですか 皆さんは
マスターの言葉や行動さえも
マスターの言葉や行動さえも
マスターの言葉や行動さえも
自分の好きなように 自分に合うように解釈して
自分の好きなように 自分に合うように解釈して
そして イエスや仏陀 ムハンマド 誰であれ その名を使って
そして イエスや仏陀 ムハンマド 誰であれ その名を使って
そして イエスや仏陀 ムハンマド 誰であれ その名を使って
言う事を聞かない人を 圧迫するのです
言う事を聞かない人を 圧迫するのです
そうやって
狂信が生まれたのです
そしてそれから
聖戦が行われます
罪のない人々が死に 苦しみます
罪のない人々が死に 苦しみます
傍観者も苦しみ
皆さんの誤解で 影響を受けた人も苦しみ
皆さんの誤解で 影響を受けた人も苦しみ
皆さんの誤解で 影響を受けた人も苦しみ
皆さんの誤解で 影響を受けた人も苦しみ
悪いカルマを持たねば ならないのです
悪いカルマを持たねば ならないのです
マスター たった今 私は 多くの事を学びました
マスター たった今 私は 多くの事を学びました
私はイスラム教の家の出ですが
私はイスラム教の家の出ですが
長い間
ラマダンがラーマの誕生日とは 知りませんでした
ラマダンがラーマの誕生日とは 知りませんでした
「ダン」は誕生日です
私達は40日間 断食をして
私達は40日間 断食をして
夜 食べます
日中は何も食べません (もちろんです)
日中は何も食べません (もちろんです)
日中は何も食べません (もちろんです)
一日中です (はい)
一日中です (はい)
私は知りませんでした
そして あなたが私達に 教えてくれた重要なことは
そして あなたが私達に 教えてくれた重要なことは
そして あなたが私達に 教えてくれた重要なことは
誤解だと思います
私はヒンズー教が 好きではなかった家の出 だからです
私はヒンズー教が 好きではなかった家の出 だからです
私はヒンズー教が 好きではなかった家の出 だからです
それで 彼らにとって
ラマダンはヒンズーの神と 関連づけられないと思います
ラマダンはヒンズーの神と 関連づけられないと思います
ラマダンはヒンズーの神と 関連づけられないと思います
彼らがラーマだと 思うものとです (そうです)
彼らがラーマだと 思うものとです (そうです)
彼らがラーマだと 思うものとです (そうです)
ですから 誤解は その通りです (はい)
ですから 誤解は その通りです (はい)
ですから 誤解は その通りです (はい)
生涯 この瞬間まで
私はそう思ってました
おお 私は嬉しいです
今 私は学びました そうでないと分かります ありがとう マスター
今 私は学びました そうでないと分かります ありがとう マスター
今 私は学びました そうでないと分かります ありがとう マスター
あなたの質問に知らずに お答えできて 嬉しいです!
あなたの質問に知らずに お答えできて 嬉しいです!
あなたの質問に知らずに お答えできて 嬉しいです!
私はこのイスラム教徒に 言っただけです!
彼はイスラム教徒みたいです
そこにいる彼です
それで ちょっと 彼に言っただけです
運良く いずれにせよ あなたは理解したんですね
運良く いずれにせよ あなたは理解したんですね
その時 預言者ムハンマドは
その時 預言者ムハンマドは
ラーマと マスターと共に 学んだかもしれません
ラーマと マスターと共に 学んだかもしれません
ラーマと マスターと共に 学んだかもしれません
もちろん 多くのマスターは
インドに行き
そこから学びました
私も鍵を得るために
インドに行きました
イエスも 彼の人生の空白の13年間に
イエスも 彼の人生の空白の13年間に
そこに行きました
その後 人々は別の本か何かで
その後 人々は別の本か何かで
その後 人々は別の本か何かで
その後 人々は別の本か何かで
彼がインドに行って学んだ事を 証明しました
彼がインドに行って学んだ事を 証明しました
でも 分からなくても 気にしないで下さい
でも 分からなくても 気にしないで下さい
それも構いません
それはただ… 知るだけです
私が預言者ムハンマドと 何ら違った事を教えていないと
私が預言者ムハンマドと 何ら違った事を教えていないと
私が預言者ムハンマドと 何ら違った事を教えていないと
皆さん自身や他の人に
皆さん自身や他の人に
何ら極端な事や有害な事を 教えていないことを
何ら極端な事や有害な事を 教えていないことを
またそれも 十分であることをです
またそれも 十分であることをです
過去のマスターの解釈が 沢山あって
過去のマスターの解釈が 沢山あって
私は決して終わりません
私は決して終わりません
ただついでに
時々 機会があれば
時々 機会があれば
皆さんにお話します
多くの事を私達は誤解します
多くの事を私達は誤解します
そこにいなかったからです それが第一です
そこにいなかったからです それが第一です
第二は レベルが違うので
第二は レベルが違うので
私達には彼のしてる事が 解らないのです
私達には彼のしてる事が 解らないのです
ね 彼は音を聞きました
ね 彼は音を聞きました
彼が洞窟に入って
天使ガブリエルが
彼の所に来たのです それを知ってますか
彼の所に来たのです それを知ってますか
彼はそこに座って
音を聞いたのです
もちろんビジョンとか 見ました
もちろんビジョンとか 見ました
どのマスターも同じです
ね 預言者ムハンマドの時代
ね 預言者ムハンマドの時代
もちろん 彼は謙虚な マスターだったので
もちろん 彼は謙虚な マスターだったので
インドで学んでから
自分のマスターの誕生日を 祝ったのでしょう
自分のマスターの誕生日を 祝ったのでしょう
彼はインドには留まらず
家に帰りました
多分 マスターの要請で
家に帰って教理を広め
家に帰って教理を広め
兄弟姉妹に教えたのです
兄弟姉妹に教えたのです
或いは 多分 ただ家に帰ったのです
或いは 多分 ただ家に帰ったのです
そこに行って勉強して ずっとそこにいられる訳では ありませんから
そこに行って勉強して ずっとそこにいられる訳では ありませんから
そこに行って勉強して ずっとそこにいられる訳では ありませんから
それで家に帰ったのです
皆さんがここに来て私を訪ねて
皆さんがここに来て私を訪ねて
それで家に帰るのと同じです
長い間 メディテーションした後
長い間 メディテーションした後
たとえマスターを 見なかったとしても
たとえマスターを 見なかったとしても
あなたの純粋さゆえに 内面で接触すれば
あなたの純粋さゆえに 内面で接触すれば
マスターが来て あなたに言います
マスターが来て あなたに言います
でも こうは言えません
「私のマスターが来て 私に言った」と
「私のマスターが来て 私に言った」と
或いは 天使ガブリエルを 送ってくるかも知れません
或いは 天使ガブリエルを 送ってくるかも知れません
それも正しいです 全てが正しいです
それも正しいです 全てが正しいです
そして言います 「よし 外に出る時間です
そして言います 「よし 外に出る時間です
そして言います 「よし 外に出る時間です
ずっと洞窟の中に 座ってはいられません
外に出て 兄弟姉妹が 開悟するのを助けなければ ならない
外に出て 兄弟姉妹が 開悟するのを助けなければ ならない
外に出て 兄弟姉妹が 開悟するのを助けなければ ならない
外に出て 兄弟姉妹が 開悟するのを助けなければ ならない
大丈夫 私が許可します」と
大丈夫 私が許可します」と
多分
イランとインドは
非常に離れてるのです
ずっと行ったり来たりは できません
ずっと行ったり来たりは できません
ずっと行ったり来たりは できません
もしマスターが彼に 「イランで教理を広めよ」と 言ったら
もしマスターが彼に 「イランで教理を広めよ」と 言ったら
もしマスターが彼に 「イランで教理を広めよ」と 言ったら
そここそ 彼が教理を広める所です
そここそ 彼が教理を広める所です
周囲のあらゆる危険にも かかわらずに
周囲のあらゆる危険にも かかわらずに
マスターは出てくるたびに
マスターは出てくるたびに
どの時代でも 危険なのです
どの時代でも 危険なのです
人々が奇妙のように感じる 何かです
人々が奇妙のように感じる 何かです
常に確立した宗教が あるからです ね
常に確立した宗教が あるからです ね
常に確立した宗教が あるからです ね
預言者ムハンマドは 生きていた時
預言者ムハンマドは 生きていた時
至る所で追われました
彼の信奉者も迫害されました
彼の信奉者も迫害されました
彼らは何も間違った事をせず
純粋に彼を崇拝し
人間として 正義を学んでいたのです
人間として 正義を学んでいたのです
彼らは決して間違った事は しなかったのに
彼らは決して間違った事は しなかったのに
至る所で迫害されました
至る所で迫害されました
それで 至る所で 隠れなければならず
それで 至る所で 隠れなければならず
家とかは持っていませんでした
家とかは持っていませんでした
現在では 至る所に 大きなモスクがあり
現在では 至る所に 大きなモスクがあり
何百万もの人々が来て
壁を見ています
預言者が生きていた時
預言者が生きていた時
彼に会いに来るのさえ 非常に難しく
彼に会いに来るのさえ 非常に難しく
一生に一度でした
それで 彼らは一生に一度 メッカへ行くべきだと言います
それで 彼らは一生に一度 メッカへ行くべきだと言います
それで 彼らは一生に一度 メッカへ行くべきだと言います
メッカで 当時マスターは やっと落ち着いたのですが
メッカで 当時マスターは やっと落ち着いたのですが
メッカで 当時マスターは やっと落ち着いたのですが
多分 そこに長くはいられず
多分 そこに長くはいられず
その後 メディナなどに 移動しなければならず
その後 メディナなどに 移動しなければならず
ずっと迫害されていたのです
ずっと迫害されていたのです
ハバイさえ ハバイのマスターさえ
ハバイさえ ハバイのマスターさえ
やはり迫害されて
獄中とか そうした所に 入れられたのです
獄中とか そうした所に 入れられたのです
どこにも安全な所はありません
そのような大集会に 集まりたがったら
そのような大集会に 集まりたがったら
マスターはもちろん
マスターはもちろん
自分の誕生日を 祝わないでしょう
イスラム教の伝統では
預言者の誕生日など 言及していませんし
預言者の誕生日など 言及していませんし
その誕生日を祝ったりしません
ラマダン以外は なぜでしょう
マスターが生きていた時 非常に謙虚だったからです
マスターが生きていた時 非常に謙虚だったからです
マスターが生きていた時 非常に謙虚だったからです
彼の師が多分 まだ生きていたのです
彼の師が多分 まだ生きていたのです
或いは 彼の師の死後でさえ
或いは 彼の師の死後でさえ
彼はなおも師の誕生日を 祝ったのです
彼はなおも師の誕生日を 祝ったのです
それはヒンズー教の 伝統でもあります
それはヒンズー教の 伝統でもあります
もしある人が現れたり
或いは 師が死んで 彼が後継者になったら
或いは 師が死んで 彼が後継者になったら
通常 その人は言います
通常 その人は言います
「私の師はそう言った 私の師はこう言った 私の師は偉大です」と
「私の師はそう言った 私の師はこう言った 私の師は偉大です」と
「私の師はそう言った 私の師はこう言った 私の師は偉大です」と
ミラレパのようにです 覚えていますか
ミラレパのようにです 覚えていますか
それは伝統で
マスターの謙遜です
或いは こう言います 師がそこにいなかったり
或いは こう言います 師がそこにいなかったり
師に言及するのが不都合なら
師に言及するのが不都合なら
師が自分ほど高くなかったら
師が自分ほど高くなかったら
多分 あなたは「神」や「天」 「神の恵み」などと言うでしょう
多分 あなたは「神」や「天」 「神の恵み」などと言うでしょう
多分 あなたは「神」や「天」 「神の恵み」などと言うでしょう
そんな感じです
弟子の間でなければ めったに それが自分だとは言いません
弟子の間でなければ めったに それが自分だとは言いません
弟子の間でなければ めったに それが自分だとは言いません
そして弟子が直接質問したら
そして弟子が直接質問したら
「マスターが私の車を止めた」 とか
「マスターが私の車を止めた」 とか
「マスターが私の車を止めた」 とか
そうしたら ただ「おお!」と言って それを面白がります
そうしたら ただ「おお!」と言って それを面白がります
しかし マスターは常に心の中で
しかし マスターは常に心の中で
誇り高く偉大に感じる訳では ありません
誇り高く偉大に感じる訳では ありません
或いは 大げさな方法で
宣言したりもしません そんな事はしません
宣言したりもしません そんな事はしません
今 分かりましたね
ラマダンを祝ったのは
彼の師だったからです
素晴らしいですね
「ダン」はヒンズー語です
サンスクリット語で 「誕生日」です
サンスクリット語で 「誕生日」です
「ブッダダン」もあります
それがオゥラック (ベトナム)語に翻訳されて
それがオゥラック (ベトナム)語に翻訳されて
「ダン」となり
「ダンサン」は 仏陀の誕生日を意味します
「ダンサン」は 仏陀の誕生日を意味します
「ブッダダン!」です
ラーマはヒンズー伝統の 偉大なマスターです
ラーマはヒンズー伝統の 偉大なマスターです
彼はヒンズーでさえなく
もちろん 彼は普遍的です
もちろん 彼は普遍的です
想像できますか
あんなに大きな祝賀を!
もちろん何万人もの人が 彼に会いに来て
もちろん何万人もの人が 彼に会いに来て
もちろん何万人もの人が 彼に会いに来て
彼には宿泊する部屋とか ないので
彼には宿泊する部屋とか ないので
人々は砂漠のどこかに いなければなりません
人々は砂漠のどこかに いなければなりません
人々は砂漠のどこかに いなければなりません
やはり隠れるのは難しいです
それで そこでは 料理ができません
それで そこでは 料理ができません
あちこちどこででも 煙が出てしまい
あちこちどこででも 煙が出てしまい
あちこちどこででも 煙が出てしまい
それで 大集会がある事を 政府が知るからです
それで 大集会がある事を 政府が知るからです
それで 大集会がある事を 政府が知るからです
分かりますか
たとえ森にいても イランには そんなジャングルはありません
たとえ森にいても イランには そんなジャングルはありません
たとえ森にいても イランには そんなジャングルはありません
深い森でなくても 平らで まばらな森でも
深い森でなくても 平らで まばらな森でも
夜間に料理したら 誰も分かりません
夜間に料理したら 誰も分かりません
マスターが何か言って
あなたは マスターが あなたに伝えもしなかった 教えを想像します
あなたは マスターが あなたに伝えもしなかった 教えを想像します
あなたは マスターが あなたに伝えもしなかった 教えを想像します
あなたは マスターが あなたに伝えもしなかった 教えを想像します
変化など何でも想像します
変化など何でも想像します
頭でそれを想像し それが起こることを望んで
頭でそれを想像し それが起こることを望んで
頭でそれを想像し それが起こることを望んで
他の皆に言います
もしあなたの意志が十分強く
もしあなたの意志が十分強く
エゴが十分に大きくて 野心が十分があれば
エゴが十分に大きくて 野心が十分があれば
あなたには 沢山の信奉者がいます
あなたには 沢山の信奉者がいます
そして その信奉者の一団が 別の無知な仲間を導き
そして その信奉者の一団が 別の無知な仲間を導き
そして その信奉者の一団が 別の無知な仲間を導き
そして その信奉者の一団が 別の無知な仲間を導き
その無知な仲間が 別の仲間を集め
その無知な仲間が 別の仲間を集め
ただそれを大きくします
信奉者が多ければ多いほど 良くて
信奉者が多ければ多いほど 良くて
彼らはエゴで自分達の集団を 大きくしたがるのです
彼らはエゴで自分達の集団を 大きくしたがるのです
でも 彼らはこの栄光が 欲しいのです
彼らはこう見ます 「おお マスターは皆に崇拝され
彼らはこう見ます 「おお マスターは皆に崇拝され
彼らはこう見ます 「おお マスターは皆に崇拝され
大勢に愛されている」と
しかし 彼らには マスターパワーが見えません
しかし 彼らには マスターパワーが見えません
ただこう見ます 「おお それはただ そこに座っている人だ」と
ただこう見ます 「おお それはただ そこに座っている人だ」と
ただこう見ます 「おお それはただ そこに座っている人だ」と
彼らは話し 本を解釈します 「私はそれが出来る」と
彼らは話し 本を解釈します 「私はそれが出来る」と
彼らは話し 本を解釈します 「私はそれが出来る」と
ある意味 彼はより雄弁でさえ あるように見えます
ある意味 彼はより雄弁でさえ あるように見えます
ある意味 彼はより雄弁でさえ あるように見えます
そして もちろん 無知な人々は
そして もちろん 無知な人々は
彼の話を聞いて 彼を理解しました
彼の話を聞いて 彼を理解しました
また彼らが皆 理解できなくても
また彼らが皆 理解できなくても
大丈夫です 彼らは気にかけません!
大丈夫です 彼らは気にかけません!
何人の人が イエスや 預言者ムハンマドや
何人の人が イエスや 預言者ムハンマドや
仏陀やマハービーラの 真の教えを
仏陀やマハービーラの 真の教えを
理解していますか 例えば どれくらい?
理解していますか 例えば どれくらい?
信奉者は多いですが 多くの人が理解していません
信奉者は多いですが 多くの人が理解していません
信奉者は多いですが 多くの人が理解していません
それが問題です!
仏陀がまだ生きていた時でさえ 彼と競争した人がいました
仏陀がまだ生きていた時でさえ 彼と競争した人がいました
仏陀がまだ生きていた時でさえ 彼と競争した人がいました
仏陀がまだ生きていた時でさえ 彼と競争した人がいました
彼のいとこです
彼は仏陀の名声と 信奉者の賞賛を妬み
彼は仏陀の名声と 信奉者の賞賛を妬み
彼は仏陀の名声と 信奉者の賞賛を妬み
それで 同じように なりたかったのです
彼にも多くの信奉者がいました!
彼にも多くの信奉者がいました!
どんな時代にも 常にこのような人がいます
どんな時代にも 常にこのような人がいます
どんな時代にも 常にこのような人がいます
こうした人々は 修行せず 進歩しないばかりか
こうした人々は 修行せず 進歩しないばかりか
こうした人々は 修行せず 進歩しないばかりか
他の人が来るのを 止めてしまいます!
そこに行って 問題を起こす ようなものです
そこに行って 問題を起こす ようなものです
そして後に 彼らは修行しないで
そして後に 彼らは修行しないで
ただ何かを解釈し いつも言います
ただ何かを解釈し いつも言います
ただ何かを解釈し いつも言います
「ああ 私はすでに仏陀になった マスターが私に言った」と
「ああ 私はすでに仏陀になった マスターが私に言った」と
マスターが あなたは仏陀に なったと言ったのなら
マスターが あなたは仏陀に なったと言ったのなら
マスターが あなたは仏陀に なったと言ったのなら
なぜ他の人が来るのを 止めるのですか 例えばです
なぜ他の人が来るのを 止めるのですか 例えばです
あなたが仏陀で マスターがそう言ったのなら
あなたが仏陀で マスターがそう言ったのなら
あなたは仏陀と共に 仕事をすべきです そうでしょ
あなたは仏陀と共に 仕事をすべきです そうでしょ
マスターと共に仕事をし さからってはいけません
マスターと共に仕事をし さからってはいけません
皆さん それで分かります
でも なおもある人は聞きます!
同種の人はやはり 修行しませんから
同種の人はやはり 修行しませんから
ただマスターの奇跡に 加わりたいだけで
ただマスターの奇跡に 加わりたいだけで
あれこれ期待し
それが起こらないと 何かでっちあげます
それが起こらないと 何かでっちあげます
彼らは言います 「内在の マスターが私にこう言いました
彼らは言います 「内在の マスターが私にこう言いました
彼らは言います 「内在の マスターが私にこう言いました
私はビジョンを見ます あれやこれや…」
すべてたわごとです
なんと哀れでしょう
いずれにしろ 時に マスターが何かを言い
いずれにしろ 時に マスターが何かを言い
人々がそれを 他のことに解釈し
人々がそれを 他のことに解釈し
そうし続けて 次のステップには ついて行きません
そうし続けて 次のステップには ついて行きません
そうし続けて 次のステップには ついて行きません
マスターはその人に そう言ったかもしれず
マスターはその人に そう言ったかもしれず
本当に分かるのは その人だけです それは 彼のためだけだからです
本当に分かるのは その人だけです それは 彼のためだけだからです
本当に分かるのは その人だけです それは 彼のためだけだからです
他の人はそれをちらっと聞いて
他の人はそれをちらっと聞いて
他の人はそれをちらっと聞いて
様々な方法で解釈します
様々な方法で解釈します
それは違います
だから一つの宗教に
多くの分派さえあり
彼らは皆 自分達が正しいと 思っています
彼らは皆 自分達が正しいと 思っています
それは正しくないです
マスターが生きていた時でも
マスターが生きていた時でも
彼の弟子達は 自身を守るだけでした
彼の弟子達は 自身を守るだけでした
出て行って他の人と戦いを 起こしたりしません
出て行って他の人と戦いを 起こしたりしません
出て行って他の人と戦いを 起こしたりしません
特に同じ家族の中でです
特に同じ家族の中でです
敵の何人かを殺したなら
敵の何人かを殺したなら
それは状況がそうさせたのです
それは状況がそうさせたのです
近頃はとても自由で
どの分派でも属せます
誰も何も言いません
なぜ互いに戦い 殺し合う必要がありますか
なぜ互いに戦い 殺し合う必要がありますか
罪のない人々を殺して!
罪のない人々を殺して!
これでは誰も天国に行きません
これでは誰も天国に行きません
神の名において正直に言います
神の名において正直に言います
ただ出て行って むやみに罪のない人を殺し
ただ出て行って むやみに罪のない人を殺し
ただ出て行って むやみに罪のない人を殺し
天に行く人など誰もいません 何の名においてですか
天に行く人など誰もいません 何の名においてですか
神の名でも悪魔の名でも 関係なく
神の名でも悪魔の名でも 関係なく
神の名でも悪魔の名でも 関係なく
これでは誰も天国へ行きません
これでは誰も天国へ行きません
そんな事を説いた 預言者さえいません
そんな事を説いた 預言者さえいません
コーランでそれを見ましたか 見ません!
コーランでそれを見ましたか 見ません!
預言者はこう言っただけです 「いいだろう
預言者はこう言っただけです 「いいだろう
もし本当の教えを 守っているうちに
もし本当の教えを 守っているうちに
もし本当の教えを 守っているうちに
兄弟姉妹を守っているうちに 死んだのなら
兄弟姉妹を守っているうちに 死んだのなら
天国にまっすぐ行く それは正しい」と
天国にまっすぐ行く それは正しい」と
ただ人々が彼らを 迫害したからです!
ただ人々が彼らを 迫害したからです!
ただ人々が彼らを 迫害したからです!
他の人が早く逃げるために 彼が手を出して敵を征して
他の人が早く逃げるために 彼が手を出して敵を征して
他の人が早く逃げるために 彼が手を出して敵を征して
それで死んだのなら
その場合 彼は天国に行きます もちろんです
その場合 彼は天国に行きます もちろんです
その場合 彼は天国に行きます もちろんです
でも 彼は出て行って 外部の無信仰者を殺そうとは しません
でも 彼は出て行って 外部の無信仰者を殺そうとは しません
でも 彼は出て行って 外部の無信仰者を殺そうとは しません
決して!
預言者ムハンマドの時代に 彼らはそんな事はしません
預言者ムハンマドの時代に 彼らはそんな事はしません
預言者ムハンマドの時代に 彼らはそんな事はしません
そんな事はしません ただ自分の身を守るだけです
そんな事はしません ただ自分の身を守るだけです
そんな事はしません ただ自分の身を守るだけです
そして 守っているうちに 彼らは死んだり
そして 守っているうちに 彼らは死んだり
そして 守っているうちに 彼らは死んだり
意図せずに 敵を傷つけたかもしれません
意図せずに 敵を傷つけたかもしれません
例えば 彼が岩陰に隠れても
例えば 彼が岩陰に隠れても
敵がなおも彼を追いつめ 殺そうとしたら
敵がなおも彼を追いつめ 殺そうとしたら
敵がなおも彼を追いつめ 殺そうとしたら
多分 彼は敵に岩を落として
多分 彼は敵に岩を落として
敵は死んでしまうかも しれません わざとした訳では ありません
敵は死んでしまうかも しれません わざとした訳では ありません
或いは 棒を使って 自分の身を守り
或いは 棒を使って 自分の身を守り
或いは 棒を使って 自分の身を守り
棒が敵にあたって 死んでしまうかもしれません
棒が敵にあたって 死んでしまうかもしれません
棒が敵にあたって 死んでしまうかもしれません
敵を殺すつもりではなかった という事です
敵を殺すつもりではなかった という事です
預言者の下 イスラム教徒は決して 出かけて誰をも殺しません
預言者の下 イスラム教徒は決して 出かけて誰をも殺しません
預言者の下 イスラム教徒は決して 出かけて誰をも殺しません
預言者の下 イスラム教徒は決して 出かけて誰をも殺しません
とりわけ 預言者は そんな事は言ってません
とりわけ 預言者は そんな事は言ってません
決して言っていません
私はあるイスラムのドラマを 見ました
私はあるイスラムのドラマを 見ました
それは歴史からのものだと 思われます
それは歴史からのものだと 思われます
彼らはラマダンのたびに 制作し
彼らはラマダンのたびに 制作し
いつも類似したドラマを 作りました
いつも類似したドラマを 作りました
そのドラマで
マスターの弟子の一人 預言者の弟子が
マスターの弟子の一人 預言者の弟子が
他の人に言いました 「預言者は我々に 誰も殺すな 戦争を起こすなと言った
他の人に言いました 「預言者は我々に 誰も殺すな 戦争を起こすなと言った
他の人に言いました 「預言者は我々に 誰も殺すな 戦争を起こすなと言った
他の人に言いました 「預言者は我々に 誰も殺すな 戦争を起こすなと言った
ゆえに我々は何もしない
ただここにいるだけで 彼らを止める方法が分かる」
ただここにいるだけで 彼らを止める方法が分かる」
そういう事です
或いは 「我々は出て行って 彼らを刺激し戦わない
或いは 「我々は出て行って 彼らを刺激し戦わない
或いは 「我々は出て行って 彼らを刺激し戦わない
預言者がダメと言うからだ」
ドラマで そう聞きました 彼らはそれを再放送します
ドラマで そう聞きました 彼らはそれを再放送します
クリスマスのたびに 飼葉桶のドラマを 再放送するようにです
クリスマスのたびに 飼葉桶のドラマを 再放送するようにです
クリスマスのたびに 飼葉桶のドラマを 再放送するようにです
毎度もクリスマスのたびに 再放送します
毎度もクリスマスのたびに 再放送します
だから歴史にあったに 違いありません ね
だから歴史にあったに 違いありません ね
今でも彼らはそれを放送します
今でも彼らはそれを放送します
彼らはやはり言います 「預言者は出て戦えとは 言っていない
彼らはやはり言います 「預言者は出て戦えとは 言っていない
彼らはやはり言います 「預言者は出て戦えとは 言っていない
だから平和を保ち 敵を避けよう」と
だから平和を保ち 敵を避けよう」と
それは彼らがドラマで 言っていることです
それは彼らがドラマで 言っていることです
全部を見る時間は なかったのですが
全部を見る時間は なかったのですが
ほとんど見ました
この平和の傾向の中で 預言者は人々に教えました
この平和の傾向の中で 預言者は人々に教えました
この平和の傾向の中で 預言者は人々に教えました
そのような極度の迫害の下で さえです
そのような極度の迫害の下で さえです
そのような極度の迫害の下で さえです
イエスでさえ 人々は常に彼を苦しめました
イエスでさえ 人々は常に彼を苦しめました
イエスでさえ 人々は常に彼を苦しめました
彼には沢山弟子がいて 革命を起こすこともできました
彼には沢山弟子がいて 革命を起こすこともできました
彼には沢山弟子がいて 革命を起こすこともできました
また人々は彼に従いました
彼がしたあらゆる奇跡で 皆 彼に従い
彼がしたあらゆる奇跡で 皆 彼に従い
彼がしたあらゆる奇跡で 皆 彼に従い
政府を 少なくとも地方政府を 簡単に負かすこともできました
政府を 少なくとも地方政府を 簡単に負かすこともできました
政府を 少なくとも地方政府を 簡単に負かすこともできました
彼は戦って逃げることも
彼は戦って逃げることも
生命を守ることもできましたが しませんでした
生命を守ることもできましたが しませんでした
すべてのマスターが そのように平和的です
すべてのマスターが そのように平和的です
だから皆 同じです
それが分かると マスターイエスが偉人だと 分かります
それが分かると マスターイエスが偉人だと 分かります
それが分かると マスターイエスが偉人だと 分かります
それが分かると ムハンマドが 偉大な預言者だと分かります
それが分かると ムハンマドが 偉大な預言者だと分かります
それが分かると ムハンマドが 偉大な預言者だと分かります
どんなマスターも弟子達が 敵を殺しに出て行く事を 望んでいません
どんなマスターも弟子達が 敵を殺しに出て行く事を 望んでいません
どんなマスターも弟子達が 敵を殺しに出て行く事を 望んでいません
どんなマスターも弟子達が 敵を殺しに出て行く事を 望んでいません
コーランは至る所で それに触れています
コーランは至る所で それに触れています
私達は様々な預言者の あらゆる教えを集めて
私達は様々な預言者の あらゆる教えを集めて
私達は様々な預言者の あらゆる教えを集めて
誰にでも分かるように 明解に放送しています
誰にでも分かるように 明解に放送しています
誰にでも分かるように 明解に放送しています
私はこれを通じて
異なる信仰の人々が 開悟することを望みます
異なる信仰の人々が 開悟することを望みます
それで そうするように 彼らに言いました
それで そうするように 彼らに言いました
その価値があります!
放送時間を広告に使って お金を稼ぐ代わりに
放送時間を広告に使って お金を稼ぐ代わりに
放送時間を広告に使って お金を稼ぐ代わりに
放送時間を広告に使って お金を稼ぐ代わりに
あらゆる信仰 あらゆる人々の 益になるよう
あらゆる信仰 あらゆる人々の 益になるよう
放送時間を使って
彼らが互いに平和になるよう 望みます
彼らが互いに平和になるよう 望みます
それは役立っています!
アラビアの国王 サウジアラビアの国王を 知ってますか
アラビアの国王 サウジアラビアの国王を 知ってますか
アラビアの国王 サウジアラビアの国王を 知ってますか
彼は何回も異教徒間の会議を 組織しました
彼は何回も異教徒間の会議を 組織しました
覚えてますか(はい)
覚えてますか(はい)
彼の魂に祝福を
彼はとても開悟した国王で 情け深い人に違いありません
彼はとても開悟した国王で 情け深い人に違いありません
彼はとても開悟した国王で 情け深い人に違いありません
そして 彼は多くの国や 人々を助けています
そして 彼は多くの国や 人々を助けています
自国民だけでなく 他の国々の人をもです
自国民だけでなく 他の国々の人をもです
彼の魂に祝福を
これが真のイスラム教徒です
これが真のイスラム教徒の精神
これが真のイスラム教徒の精神
平和と協調です
もういいでしょう 私の仕事は終わりました
もういいでしょう 私の仕事は終わりました
今度は皆さんの番です それを消化して下さい
今度は皆さんの番です それを消化して下さい
家へ帰って 他の人々に広め
家へ帰って 他の人々に広め
家へ帰って 他の人々に広め
自分の宝にして下さい そうです
自分の宝にして下さい そうです
マスターの非常に良い 手紙でした
マスターの非常に良い 手紙でした
彼に感謝を 彼に平和を
彼に感謝を 彼に平和を
ブカラのミルザ アブドル ハーディ カーン
ブカラのミルザ アブドル ハーディ カーン
非常に美しい名前です
私は全然 理解できませんが とても良い感じです
私は全然 理解できませんが とても良い感じです
私は全然 理解できませんが とても良い感じです
彼のいる所 ブカラもまた とても良いです
彼のいる所 ブカラもまた とても良いです
美しいです!
アラブ語は 非常に素晴らしいです
アラブ語は 非常に素晴らしいです
都市の名前も とても感じがいいです
都市の名前も とても感じがいいです
カンダハルのように とても感じがいいです!
カンダハルのように とても感じがいいです!
残念ですね
すべて宗教の誤解のせいです
すべて宗教の誤解のせいです
すべて宗教の誤解のせいです
人々が本当によく 彼らの宗教経典を学んだら
人々が本当によく 彼らの宗教経典を学んだら
人々が本当によく 彼らの宗教経典を学んだら
宗教間に戦争はないでしょう
宗教間に戦争はないでしょう
一宗教内なら 言うまでもありません ね
一宗教内なら 言うまでもありません ね
それは止めるべきです
人間は本当にもう 狂気はこりごりです
人間は本当にもう 狂気はこりごりです
でもつまり
そんなに多くの戦争があっても 飢餓で死ぬ人の方が もっと多いのです
そんなに多くの戦争があっても 飢餓で死ぬ人の方が もっと多いのです
そんなに多くの戦争があっても 飢餓で死ぬ人の方が もっと多いのです
気候難民は今 2千5百万であり
気候難民は今 2千5百万であり
全世界の難民は6千万ほどです
全世界の難民は6千万ほどです
その1/3が気候難民だとは 知られていません
その1/3が気候難民だとは 知られていません
その1/3が気候難民だとは 知られていません
他の4千万は認められており 認められていない人もいますが
他の4千万は認められており 認められていない人もいますが
他の4千万は認められており 認められていない人もいますが
少なくとも彼らには 難民の身分があります
少なくとも彼らには 難民の身分があります
しかし 気候難民は 誰も気にかけません
しかし 気候難民は 誰も気にかけません
生きようが死のうが 誰も気にしません
生きようが死のうが 誰も気にしません
彼らに人権は全く無く
彼らを守る協定はありません ね
彼らを守る協定はありません ね
彼らは放っておかれ 自分や子供のために戦います
彼らは放っておかれ 自分や子供のために戦います
彼らは放っておかれ 自分や子供のために戦います
これらは本当に真の難民であり
これらは本当に真の難民であり
私はどこでどう助けていいか 分かりません
私はどこでどう助けていいか 分かりません
彼らはどこにでも 散らばっています
彼らはどこにでも 散らばっています
彼らには声さえありません
彼らには声さえありません
沢山の島国が沈み
近隣の島国へ 行かなくてはならず
近隣の島国へ 行かなくてはならず
近隣の島国も沈みつつあります
近隣の島国も沈みつつあります
そして彼らはまた移動します
そして彼らはまた移動します
それでどう生きれますか
それでどう落ち着けますか
それでどう落ち着けますか
こんな状況で どうやって 家族を養っていけますか
こんな状況で どうやって 家族を養っていけますか
こんな状況で どうやって 家族を養っていけますか
家も無く 身分も無く 国籍も無く
家も無く 身分も無く 国籍も無く
誰も気にせず 人権も無くて
彼らは社会の端で 生きてるかのようです
彼らは社会の端で 生きてるかのようです
彼らは戦争難民とも違う 第三の人種です
彼らは戦争難民とも違う 第三の人種です
彼らは戦争難民とも違う 第三の人種です
それはまさに 昨年だけのものです
それはまさに 昨年だけのものです
今ではさらにどれほど多いか 分かりません
今ではさらにどれほど多いか 分かりません
そして2010年か 二年後か半年後か
そして2010年か 二年後か半年後か
さらに何年かあとに
さらに何年かあとに
5千万になると予測されていて 今の2倍です
5千万になると予測されていて 今の2倍です
それはただの見積りです
それはただの見積りです
それ以上にもなれます
この人間と呼ばれる 種族について
この人間と呼ばれる 種族について
私は本当にもう 言葉がありません
私は本当にもう 言葉がありません
ある人は本当に人間としての 生活を送っておらず
ある人は本当に人間としての 生活を送っておらず
苦しみの終わらない 地獄にいるようです
苦しみの終わらない 地獄にいるようです
私は本当に いつの日か 皆が変わり
私は本当に いつの日か 皆が変わり
私達にある思いやりと 愛を携えて
私達にある思いやりと 愛を携えて
真の人間のように 生きることを祈っています
真の人間のように 生きることを祈っています
人間には皆 愛と思いやりが あります
人間には皆 愛と思いやりが あります
彼らにはあるのです!
ただそれに気づかない事を 実行しない事を 選んでいるだけです
ただそれに気づかない事を 実行しない事を 選んでいるだけです
ただそれに気づかない事を 実行しない事を 選んでいるだけです
ですから いつの日か 私達皆が目覚め それを思い出す事を願います
ですから いつの日か 私達皆が目覚め それを思い出す事を願います
ですから いつの日か 私達皆が目覚め それを思い出す事を願います
それだけが愛と思いやりのある 価値ある人生だからです
それだけが愛と思いやりのある 価値ある人生だからです
それだけが愛と思いやりのある 価値ある人生だからです
愛と思いやりがなければ 私達は何なのでしょう
愛と思いやりがなければ 私達は何なのでしょう
愛と思いやりがなければ 私達は何なのでしょう
自分の家族と親戚だけを 愛するなら
自分の家族と親戚だけを 愛するなら
動物も同じ事をします
どうしたら 私達が動物よりも上で
どうしたら 私達が動物よりも上で
彼らを食べられるとさえ 宣言できるでしょう
彼らを食べられるとさえ 宣言できるでしょう
分かりますね
私達が一体だからです ね 私達は一体です
私達が一体だからです ね 私達は一体です
知らない人とさえ
それで私は外出した時
それで私は外出した時
誰かを他人だと感じたことは 一度もありません
誰かを他人だと感じたことは 一度もありません
誰かを他人だと感じたことは 一度もありません
だから私は彼らを信じます 皆さんを愛するように 彼らを愛します
だから私は彼らを信じます 皆さんを愛するように 彼らを愛します
だから私は彼らを信じます 皆さんを愛するように 彼らを愛します
私は決して 「他人には気をつけよう」とは 思いません
私は決して 「他人には気をつけよう」とは 思いません
彼らと私の間に距離を感じた ことは一度もありません
彼らと私の間に距離を感じた ことは一度もありません
彼らと私の間に距離を感じた ことは一度もありません
誰であろうともです
もしかして ホームレスやセールスマン
もしかして ホームレスやセールスマン
事務員 銀行員など何であれ 私には彼らが皆さんのように 感じられ
事務員 銀行員など何であれ 私には彼らが皆さんのように 感じられ
事務員 銀行員など何であれ 私には彼らが皆さんのように 感じられ
とても信頼でき とても近く 親密で
とても信頼でき とても近く 親密で
血が繋がってるようです
家族と一緒のようです
それはとてもいい感覚です
それはとてもいい感覚です
家にいる感じです 皆といるような
家にいる感じです 皆といるような
たとえ私が言葉を話さなくても 問題ありません
たとえ私が言葉を話さなくても 問題ありません
たとえ私が言葉を話さなくても 問題ありません
私は直に繋がりを感じます
誰でも見たら 私の身内だと感じます
誰でも見たら 私の身内だと感じます
ずっとでも話せますが… メディテーションしましょう ね
ずっとでも話せますが… メディテーションしましょう ね
いいでしょう 愛しい皆さん 後ほど お会いましょう
いいでしょう 愛しい皆さん 後ほど お会いましょう
ありがとうございます マスター!
ありがとうございます
どう致しまして
いつでも歓迎します
ありがとうございます マスター
祝福をありがとうございます