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第XLVおわりに
作家は、多くの場合のさまざまな部分からの特派員で、に尋ねたされています
国は、この物語が本当であるかどうかを、そしてこれらの問い合わせに彼女が得られます
つの一般的な答え。
物語を構成する別々の事件は、非常に大きい程度に、です。
本物の、どちらかの彼女の自身の観察の下で、それらの多くは、発生、または彼女のその
個人的な友人。
彼女や彼女の友達は、文字の現在、ほぼすべての相手を観察している
導入、およびことわざの多くは一語一語であるかのように身を聞いた、または報告
彼女に。
イライザの個人的な外観、彼女の生得的に文字は、スケッチです。
生活から引き出さ。
アンクルトムの清廉忠実度、信心深さと誠実さは、、複数のを持っていた
彼女の個人的な知識への開発、。
最も恐ろしいのは、最も深く悲劇的でロマンティックないくつかのいくつか
事件は、現実でも、その類似点を持っている。
母親のは氷の上でオハイオ川を渡るの事件は周知の事実です。
番目のボリュームの"古いノーンプルー、"の物語は、下に落ちた事件だった
その後、作家の兄の個人的な観察、大規模に、店員の収集
ニューオーリンズの商家、。
同じソースからプランターLegreeの文字を導出した。
彼の兄は、このように収集することに、彼の農園を訪れると言えば、書いた
ツアーは、"彼は実際に私は、鍛冶屋のハンマーのようだった彼の拳、で感じさせてくれた
または鉄の結節は、それがあったと言うのでしょう"ニガーをノックダウンと硬くなった。"
私は農園を去ったとき、私は長い間息を引いた、と私はから逃れていたかのように感じた
鬼の巣。"
トムの悲劇的な運命が、また、その並列を持って何度もしていること、ある
生きている証人、すべて私たちの土地を、証言する。
それはすべて南部の州では、法学の原理であることを思い出したとさせていただきます
有色人種の血筋のない人は、白いに対する訴訟で証言しない、そしてそれができること
このような場合は、5月ということに容易になります。
その情熱の彼の利益を上回る男性がいる限り、発生しており、
男らしさや原理を持っているスレーブは、十分に彼の意志に抵抗する。
の文字がそこに奴隷の生活を守るために何も、実際には、ありませんが、
マスター。
時折、公共への道を強制的に企図されるには余りにも衝撃的な事実
耳、その1つが頻繁にそれらの上で行わ聞くことよりも衝撃的であることをコメント
もの自体。
それは非常に可能性が高いような場合は、今して発生する可能性がある"と言ったが、彼らは中にサンプルがありますされていない
一般的な方法。"
ニューイングランドの法律は、そのマスターが今して拷問ができるように配置されている場合
死への弟子は、それは同じ冷静さと受け取られるでしょうか?
それは、"これらのケースはまれない、と一般的な慣行のサンプルファイルの存在"、ということでしょうか?
この不正は、スレーブのシステムに固有のものです - それはそれなしでは存在できない。
美しいムラートとquadroonの女の子の公開と恥知らず販売は取得しています
パールの取り込みに続いて事件から悪評、。
我々は、本町の演説から以下を抽出します。ホーレスマン、弁護士の一
その場合に被告のため。
彼は言う:"1848年に、試みた七十から六人、、のその会社で脱出する
スクーナー船のパールのコロンビア特別区、およびその役員、私から
防御を手伝って、いくつかあった
フォームと機能のその独特のアトラクションを持っていた若くて健康な女の子、
どのように非常に愛好家賞を受賞。エリザベスラッセルはそのうちの一つであった。
彼女はすぐに奴隷商人の牙に陥り、そして新しいのために運命づけられた
ニューオーリンズの市場。彼女を見た人の心があった
彼女の運命のための同情と感動。
彼らは彼女を償還するために1800ドルを提供し、そしてそこにいくつかは、提供される誰がした
多くの贈り物の後に残されていないこと、与えることに、しかしの悪魔奴隷 -
トレーダーは容赦ないいました。
そこに半分の方法について、神は慈悲を持っていたとき、しかし、彼女はニューオーリンズにdespatchedした
彼女の、そして死と彼女を襲った。でEdmundsonという二人の女の子があった
同じ会社。
同程度の市場に送られるときに、姉は、めちゃくちゃに行きました
彼の犠牲者を倹約するために、神の愛のために、それらを所有している哀れな人と弁護する。
彼は、彼らが持っているというのか細かいドレスや高級家具言って、彼女を冗談。
"はい、"彼女によると、この生活の中で非常によく行うことがありますが、それらをどのようになるだろう"その
次の?"
が、その後の膨大な身代金で、償還された、彼らはあまりにもニューオーリンズに送られ
と持ち帰った。"
それはEmmelineとCassyの歴史が可能性があること、このことから、平野ではない
多くの対応?
正義は、あまりにも、心と寛大さのその公正状態に著者を義務づけ
セントクレアに起因するには、次の逸話として、平行にすることなく予定はありません
ショー。
数年以来、若い南部の紳士と、シンシナティにあった
少年から彼の個人的なアテンダントをしていたお気に入りの使用人、。
若い男が彼自身の自由を確保するためにこの機会を利用した、と
かなりこの種の業務でメモしたクエーカー、の保護に逃げた。
所有者は非常に憤慨した。
彼は常にそのような耽溺と奴隷、そして彼に彼の自信を治療していた
愛情は、彼が彼を誘導する際に実践されている必要が信じている、そのような物だった
彼からの反乱へ。
彼は高い怒りで、クエーカーを訪れた、しかし、珍しいことで誠実が保有していると
公平は、すぐに彼の引数との表現で静かにされました。
と彼、で考えていなかったこと - それは、彼が聞いたことなかった決して主題の側面だ
すぐに彼の奴隷は、彼自身の顔に、それを言うならばその、クエーカーに語った
ないことを、彼は彼を解放するという彼の願望があった。
インタビューは、速やかに調達した、とネイサンは彼の若いマスターに頼まれた
彼はこれまでいかなる点においても、彼の治療を訴えるためにどのような理由を持っていたかどうか。
"いいえ、Mas'r、"ネイサンは言った、"あなたはいつも私に良くしてきた。"
"じゃあ、どうしてあなたは私のままにしますか?""Mas'rは私を得る誰がして死ぬ、と可能性 - ?私はD
むしろ自由人である。"
いくつかの審議を経て、若いマスターは答えた、"ネイサンは、あなたの場所で、私は私が考える
、自分自身を非常にそう感じるはずです。あなたは無料です。"
彼はすぐにフリーペーパーを彼を作った;の手でお金の合計を堆積
クエーカーは、慎重に生活の中で開始するために彼を支援に使用され、残ることに
若者へのアドバイスは非常に賢明かつ親切手紙。
その手紙は、作家の手にいくつかの時間だった。
著者は、彼女は、その気高さ、寛大さ、そして人類に正義を行っていると考えている
その多くの場合、南で個人を特徴づける。
このような場合は、私たちの種の失望のどん底から救っ。
しかし、彼女は、そのような文字が共通している、世界を知っているすべての人を、要求する
どこ?
彼女の人生の多くの年の間、著者はすべての読み取り時またはほのめかしを回避
奴隷、中に尋ねたことがあまりにも痛いとそれを考慮し、一の主題
光と文明の進歩は確かにダウン住んでいるでしょう。
しかし、1850年の立法行為以来、彼女が聞いたときに、完全な驚きとと
驚き、キリスト教と人間的な人々が実際にエスケープremandingを推奨し
デューティのバインドなど、奴隷に逃亡、
善良な市民、上に - 彼女が聞いて、すべての手で、種類から、思いやりのあると
のように推定可能人、北部の自由な状態で、審議と議論
どのようなクリスチャンの義務には、この頭の上に置くことができます -
- 彼女はこれらの男性とクリスチャンが奴隷制とは何かを知ることができない、と考えることができる;場合
彼らは、そのような問題は、議論のために開いておくことができませんでしたでした。
そしてこのことから生活劇的な現実にそれを示すために欲求を生じた。
彼女は最高と最悪の段階で、かなりそれを表示するために努めてきました。
その最善の態様では、彼女は、多分、成功をおさめてきた。しかし、ああ!誰が何をまだ言ってはならない
反対側にあること、死のこと谷と影で莫大なまま?
南のお客様に、寛大な、高潔な男性と女性、、 - もし、その美徳、
と寛大さと文字の純度は、厳しい試験そのためのより大きいです。
、発生しました - あなたに彼女の魅力です。
あなたがいない、自分だけの秘密の魂で、あなた自身のプライベートconversingsで、と感じていた
苦境と悪は、これまでここに隠されているものを超え、この呪われたシステムでは、ある
またはシャドウイングすることができますか?
それ以外になることができますか?男は今まで一緒に信頼されるように生き物です
完全に無責任な電源?
とスレーブシステムは、奴隷証言のすべての法的権利を否定することによって、しません
すべての個々の所有者無責任な専制君主する?
誰もが実用的な結果がどうなるか推論を行うために落ちることができますか?
、我々は認めざるとして、あなたがたのうち国民感情、名誉の男性、正義がある場合
そして人類は、、狼藉者の間でも、そこに世論の別の種類のものです
残忍なと劣化した?
とラフィアン、残忍な、劣った、スレーブの法律によって、自分と同じように多くのことができません
最高の、最も純粋なように奴隷?
名誉ある、ちょうど、高い志向と思いやりのある、大多数です。
どこでもこの世界では?奴隷貿易は、アメリカの法律で、今です。
著作権侵害とみなす。
しかし、アフリカの海岸にで行われたこれまでと同じように体系的な奴隷貿易は、、です。
アメリカの奴隷制の必然的な受付およびその結果。
そしてその心ブレイクとその恐怖、それらが語られることができますか?
作家は、苦悩と絶望の唯一のかすかな影、薄暗い画像を、与えている
それは何千もの粉砕、心の何千ものriving、この瞬間も、です。
家族の、そして熱狂と絶望に無力と敏感なレースを牽引。
この呪われたトラフィックが牽引してきた母親を知っている住んでいる人があります。
から死に避難所を求めると、彼ら自身、彼らの子供の殺人
死よりも恐ろしい災難。
悲劇の何も、書き込むことができなく話されることができる、考えることができる、それが等しい
下の海岸に作用するそして毎日、毎時間ごとのシーンの恐ろしい現実、
アメリカの法律、そしてキリストの十字架の影の影。
そして今、アメリカの男性と女性は、これは、謝罪、とtrifledするものです。
そして沈黙の上に渡された?
これを読んでコネチカットのバーモント州のニューハンプシャー州のマサチューセッツ州、、、、の農家
あなたの冬、夜の火の炎の本、 - 強い心、寛大な船員と
メイン州の船主、 - これは、表情や奨励するためのものですか。
ニューヨーク、豊かで楽しいオハイオ州の農民、そして広いのあなたがたの勇敢で寛大な男性
草原の状態、 - 答えは、あなたが保護し、表情には、このことでしょうか?
そして、アメリカの母親、 - あなた自身の発祥地で、学んだこと
子供たち、愛とすべての人類のために感じるように、 - あなたを結ぶ神聖な愛で
子供、彼の美しいのあなたの喜びによって、
欠点のない幼児期は、母親の哀れみと優しさでは彼の成長を導くいると
年は、彼の教育の不安によって、祈りによってあなたは、彼の魂のために呼吸する
永遠の良い、 - 私はあなたを嘆願、哀れみ
保護するための法的権利をすべて自分の愛情を持ってではなく、母、ガイド、または
、彼女の胸の子を教育する!
あなたの子供の病気の時間によって、あなたが忘れられないもの瀕死の目、で、で
あなたの心を絞ったことはどちらも助けることも、救うことができるそれらの最後の叫び、、で
その空の揺りかごの荒廃、その
サイレント保育園、 - 私はあなたの嘆願は、常に子供のいないが作られ、それらの母親を同情
奴隷貿易のアメリカで!
と、に共鳴し、これを擁護することだ、、アメリカの母親と言う
沈黙の上に渡された?
あなたは自由な状態の人々はそれとは関係がないことを言ってください、とすることができます
何もしない?これが本当の神にか!
しかし、それは真実ではない。
フリーの状態の人は、擁護し奨励し、参加して、と
、南よりも、神の前に、それのためのより多くの無罪を彼らはしているという点でです。
教育またはカスタムの謝罪。
フリーの状態の母親はすべて、過去の時代に、彼らが必要と感じた場合
フリーの状態の息子は、所有者となって、そして、みんなが知っているように、最も難しいことはなかっただろう
奴隷のマスター、自由の息子
状態は私達の国家機関で、奴隷制度の延長でconnivedできなかったでしょう。
フリーの状態の息子たちは、彼らがそうであるように、人間の魂と体を犠牲にしません
としての商業の取引でお金と同等、。
そこに一時的に所有する奴隷の群衆があり、加盟店で、再び販売
北部の都市では、と奴隷制度の全体罪悪感や恥辱のみの負担に帰する
南?
北部の男性、北部の母親、北部のキリスト教徒は、よりこれ以上の何かを持っている
南では彼らの兄弟たちを非難する、彼らは自分たちの間で悪に目を向けなければならない。
しかし、個々のは何ができますか?
そのうち、すべての個人が判断することができます。すべての個々のことが一つある
、行うことができます - 彼らは右に感じること、それに見ることができます。
そして人間や、交感神経の影響の雰囲気は、あらゆる人間を囲む
人類の偉大な興味に、健康で公正に、強く感じている女性は、
人類への定数恩人です。
この問題であなたの同情に、その後、参照してください!
彼らはキリストの同情と調和していますか?または彼らが目をくらまさと倒錯している
世俗的な政策のsophistries?
北のクリスチャンの男性と女性!それでもさらに、 - あなたが別の電源を持って、次の操作を実行できます
祈る!あなたは祈りを信じますか?またはそれがなっている
不明瞭な使徒の伝統?
あなたは海外で異教徒のために祈る、自宅で異教徒のためにも祈る。
そしてその全体のチャンス宗教的な改善のそれらの不良キリスト教徒のために祈る
貿易と販売の事故であり、任意の遵守者からキリスト教の道徳に
、、多くの場合、不可能である場合を除き
彼らは、上から、殉教の勇気と優雅さを、それらを与えている。
しかし、依然として多くの。
私たちのフリーの状態のほとりに貧しい、粉々になった、壊れたを浮上している
家族、の残骸 - 男性と女性では、から奇跡的providencesによって、エスケープ
、奴隷制度のサージ - 知識の弱々しい、
そして、多くの場合、混乱させるシステムから、道徳的な憲法で決断力のない
とキリスト教と道徳のすべての原則を混乱させる。
彼らはあなたの中で避難所を求めるようになった、彼らは教育、知識を求めに来て、
キリスト教。あなたは、これらの貧しい不幸な人に何を借りているか
キリスト教徒ああ?
すべてのアメリカのクリスチャンは、償いでアフリカのレースにいくつかの努力を借りしません
アメリカの国民が彼らにもたらした過ちのため?
教会や学校、家のドアはそれらにシャットダウンしなければならない?
状態が発生し、それらを振るものとする?
キリストの教会は沈黙でそれでスローされるタウントを聴かなければならない、と
彼らは伸ばし無力な手から離れて縮小、彼女の沈黙によって、そして、
私たちの国境からそれらを追いかけるという残酷さを奨励する?
そうでなければならないなら、それは悲しげな光景になります。
そうでなければならない場合、それは覚えているときに、国は、震えて理由を持っている
国の運命は、非常に情けないですつの手の中にあり、入札の
思いやり。
あなたは、言ってください"我々は、ここではそれらをしたくない、彼らはアフリカに行かせ"?
神の摂理は、アフリカでの避難所を提供していること、である、実際、素晴らしいと
顕著な事実、それはキリストの教会は、オフそのスローならない理由はない
彼女の職業は、彼女の要求は、この見捨てられたのレースへの責任。
ただ、無知、経験の浅い、ハーフbarbarizedレースでリベリアをいっぱいにする
奴隷の鎖から脱出、、年齢のため、一定期間だけ延長することになる
新しい企業の設立に出席闘争と対立。
北の教会がキリストの精神でこれらの貧しい患者を受信することができます。
、キリスト教の共和党の社会や学校の教育の利点にそれらを受け取る
彼らは多少のために達成するまで、
その後、道徳的、知的成熟し、それらに彼らの通路にそれらを支援する
彼らは実際に彼らがアメリカで学んだ教訓を置くことができる海岸に、。
やっている比較的小型の北で、男性の体があり、これは
結果として、この国はすでに以前は、男性の例を見ていると、、この
急速に財産、名声、そして教育を取得している奴隷、。
状況を考慮している、才能が、開発されている、確かにです
注目に値する、と、感情の誠実、親切、優しさ、の道徳的な特性のための -
英雄的な努力と自己否定のための、
まだ兄弟や友人の身代金のために耐えて奴隷で、 - 彼らはされている
、彼らが生まれた際の影響を考慮し、程度に顕著
驚くべきことである。
作家は、奴隷状態のフロンティアラインに、長年にわたり、住んでいた、と持っている
かつて奴隷だった人々の間での観測の大きなチャンスを持っていた。
に、他の学校のデフォルトで、そして、彼らは公務員として彼女の家族にされている
それを受信、彼女は、多くの場合、それらはで、家族の学校に指示したした
彼女自身の子供たち。
彼女はで、カナダに逃亡者の間で、また宣教師の証言があります
に関して、彼女の控除、;彼女自身の経験と偶然の一致
レースの能力は、最高度に奨励しています。
解放された奴隷の最初の願いは、一般的に、教育のためです。
彼らは彼らの子供を持つように与えるかして喜んではないことは何もありません
指示、および、これまで作家が自身を観察してきたように、またはの証言をとって
その中で教師は、彼らは非常に知的で、物覚えが速いです。
シンシナティの慈悲深い個人が彼らのために設立された学校の結果、、完全に
これを確立する。
著者は、教授CEの権威で、事実の次のステートメントを与える
解放された奴隷に関してレーン神学校、オハイオ州のストウ、その後は、、現在居住して
シンシナティで、能力を示すために与えられた
レースの、さらに任意の非常に特定の援助または奨励することなく。
単独で最初の文字が与えられている。彼らは、シンシナティのすべての住民です。
"B ----。家具メーカー、市内で20年、相当のドル万、すべての
彼自身の利益;バプテスト。
"C ----。完全な黒、アフリカから盗まれた、ニューオーリンズで販売されている、無料の15人の事
年は、彼自身のために600ドルを支払った;農家を、のいくつかの農場を所有している
インディアナ州、長老、おそらく価値がある
約152万ドル、すべて彼自身が獲得した。
"K ----。完全な黒、不動産業者、価値3万ドル、約40
古い年、六年フリー、彼の家族のために1800ドルを支払った。のメンバー
バプテスト教会;から遺産を受け
彼のマスター、彼はの良い世話をし、そして増加している。
"G ----。完全な黒、石炭販売店、約30歳、18000の価値
ドル、彼自身のための二回を支払ったが、一度1600の量に詐取されている
ドル、彼自身がすべての彼のお金を作った
努力 - その多くの奴隷ながら、彼のマスターの彼の時間を雇用し、事業を行う
自分のため、微細な、紳士的な仲間。
"W ----。四分の三黒、理髪師とウェイター、ケンタッキー州から、19年フリー。
バプテストの助祭、3000ドル以上の自己と家族のために支払わ
教会。
"GD ----。四分の三、黒、白、洗濯機、ケンタッキー州から、九年フリー。
自己および家族のために1500ドルを支払った;最近亡くなった六十歳。価値
6000ドル。"
教授ストウは、すべてこれらを使用すると、G ----除いて、私はいくつかの年の間、されている"と言う
面識がある、と私自身の知識から私の文を作る。"
作家はよくで洗濯婦として雇用された高齢者の色の女性を、覚えている
彼女の父の家族。この女性の娘は、奴隷と結婚した。
彼女は非常にアクティブで有能な若い女性だった、と、彼女の業界でと
倹約、そして最も忍耐強い自己否定は、彼女のために900ドルを調達
彼女は彼のマスターの手に、それを提起として、彼女は、支払った夫の自由、。
彼女はまだ彼が死んだとき、価格の百ドルを望んでいた。
彼女はお金のいずれかを回復しなかった。
これらは、自己を表示するために、adducedされる可能性が群衆の中で、いくつかの事実ですが、
スレーブがの状態で展示している拒否、エネルギー、忍耐、そして正直、
自由。
そしてそれはこれらの個人がこのように勇敢に成功したことを思い出したことができます
の顔に自分自身のための征服比較富と社会的地位、
すべての欠点と落胆。
着色された男は、オハイオ州の法律で、、数年以内になるまで、有権者である、とすることはできません
さらに白と法的訴訟における証言の権利を否定された。
もオハイオ州に限局し、これらのインスタンスがあります。
連合のすべての州では、男性を参照してください、しかし、昨日はの束縛からバースト
あまり尊敬できない自己教育力、によって、持っている、奴隷制、
社会の中で非常に立派な駅にまで上昇。
ペニントン、聖職者の間で、ダグラスとウォードは、編集者の間で、よく知られている
インスタンス。
この迫害レースは、すべての落胆と不利で、行っている場合
キリスト教の教会は彼らに向かって行動するならばこれだけは、どれだけ多くの彼らが行う場合があります
彼女の主の精神で!
これは、国が震えている世界の年齢ですと身もだえする。
強大な影響力は、地震と同様に、世界の高騰とヒービング、海外です。
そしてアメリカは安全ですか?
その胸大きいし、救済されていない不正義に運ぶすべての国はそれで持っています
この最後の痙攣の要素。
何のためにすべての国と言語のため、奮起させるこの強大な影響力は、それらのである
人間の自由と平等のために、口にすることができないgroanings?
O、キリストの教会は、時のしるしを読んでください!
この電力は、その王国はこれからである彼の精神、そしてその意志にではない
それは天国にいるように地球上で行われる?
しかし、誰が彼の出現の日を遵守することができる?
"その日のためにオーブンのように燃えるもの:そして彼はに対して迅速な証人として現れるもの
彼の賃金で雇い人、寡婦と母子を圧迫するものと、
彼の右に見知らぬ人を脇に回している。
と彼はバラバラに抑圧者を破るものとします。"
これらの恐怖の言葉はとても力強い彼女の胸に国家ベアリング用ではありません
不公平?
クリスチャン!あなたがキリストの王国が来る可能性があることを祈ることがあるたびに、できる
と復讐の日、恐怖の交わりで、その予言の仲間を忘れる
彼の償還の年?
恵みの日は、まだ私たちに差し出したている。南北双方は有罪れている
神の前に、とキリスト教の教会に答えるのは重いのアカウントを持っています。
ない不正と残酷を保護するために、一緒に組み合わせて、そして共通のを行うことにより
- しかし - 罪の首都は、、保存するこの連合である悔い改め、正義と慈悲で、ために、
より確実になることによって永遠の法則ではない
その強力な法律よりも海の石臼のシンク、、不公平でと
残酷さは、国家の全能の神の怒りに提起しなければならない!