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ちょうど主要なイデオロギーがありますので、ブラック国民党と支持者の間で除算
市民の権利や思想の共産主義の学校は、主な違いもあります
時には対立をもたらした様々なブラックナショナリスト組織。好戦的な黒
このようなブラックパンサー党と国家主義的な文化的な組織として国家主義者、
米国の組織は、激しい競争の対象となった。彼の本の中で、闘争:SNCCと
1960年代のブラック目覚め、Clayborneカーソンは、分割の主なイデオロギーを識別
"など...様々な概念の周りに団結する黒人を促した文化民族主義者との間
黒い文化の理想的なのと、可能性が高かった自称政治的革命
政治的または経済的な達成のための武装闘争を支持するよりも、文化的民族主義
ゴール。再び、それが何の違いが比較的低くなるように表示されたことは大きな障壁であることが証明され
統一に向けては、次のクリップが表示されます。... ... '65には最大で、最もseguedゲーム
政党に、私が述べたように、Slaussensはブラックパンサーに入った
パーティーが、その後、他のギャング、彼らは一種の文化的ナショナリストでより多くの識別
グループは、米国の組織という。。。"我々は行為によって戻って私たちの男らしさを得ている
暴力の。兄はレンガがスローされ、建物からスナイプするとき。。。"
>これらの人は別の哲学があった。彼らは本当にお互いのと仲良くしませんでした
哲学。彼らはお互いに何をしていました信じていなかった。パンサーズは約以上であった
対決、あなたが知っている、直面している"男。" 私の理解への米国の組織、
ブラックベリー彼らの怒りについて、少し抽象的であった。>>さて、私はもう少し積極的だ。私はできる
少し良く戦う。私は少し強いけど、私がふくらんだ一緒に行くよ、彼ら。と
とてもよく戦うことができませんでした男-もっとなりたかった男"ジャズジャズ"、行きました
Karengaと。Maulana Karengaだった物事>>>の種類
私が聞いた最初の演説で言うが、彼らを押収黒人の点で私と一緒にクリックし
自分の運命と政治力を介してそのを表現する。を通じて政治権力を掌握する
だったの黒い人々の自己肯定。つまり、両機関の募集与えられていた
ギャング構造から強くするには、いくつかの対立の始まりを見ることができます。
Karenga >>>>とミリ秒まで、米国組織"肘掛け椅子革命"からものであったすべての人々
バンチが心配していた。バンチは>>> Slaussenた。その多くは、再び、
政治環境を介して、その時点で演じていました。
意見の相違のための重要なフレームワークがありましたが存在するの結束はなかった
と汎アフリカ主義の旗の下に転送されていました。パンアフリカ主義-のいずれかの
ブラックナショナリズムの6要素-色の世界の人々が共有するという概念です
反植民地主義と反帝国主義政策に共通する。意義:我々はエピソード2で説明したように
黒人研究の、しばしば他の抑圧されたグループの経験と教訓
我々自身に向けて、我々の闘いの多くの理解を提供する。ブラックナショナリズムの場合
インドネシアの反植民地主義の動きは貴重な教訓を務めていました。初代社長
インドネシア、スカルノ大統領の独立国のは、一緒に持って来ることで重要な役割を果たし
1955年バンドン会議29アフリカやアジア諸国からの代表団。会議
植民地支配からの独立のために彼らの探求ではインスピレーションのアフリカ諸国。努力
アジアでは最初のアフリカの国であったガーナ、 'でアフリカ大陸に複製された
クワメ·エンクルマ1957年に最初に存在の下でヨーロッパの植民地からの独立を得るために。
ガーナでは、団結を求めている"、1963年にアフリカ統一機構の創立メンバーとなる
アフリカ諸国と反植民地運動の中。彼の歴史的な1963年の演説でマルコムX、
"草の根へのメッセージは、"アフリカ系アメリカ人のために有益なようにバンドン会議を賞賛
一度、バンドン会議で何が起こった勉強"と述べ結束を構築するの追求
とバンドン会議の結果、実際には検査のためのモデルとして機能します
、あなたが私たちの問題は解決し得るために使用できる手順について説明します。 "バンドン会議の両方に触発され
アフリカ大陸と反植民地闘争、マルコムXは、組織を設立し
アフリカの組織をモデルにした組織の連合としてのアフリカ系アメリカ人統一の
ユニティ。声明の中でマルコムXは、我々はアフリカ系アメリカ人の人々が文化的に起動します"宣言
我々は、再結合する可能性があること私たちのアイデンティティーを復元するための手段·革命を提供します
文化的、心理的、経済的にアフリカ大陸の私達の兄弟姉妹、
抑圧からの自由と人種差別主義者からの独立の甘い果物と彼らと共有する
政府。さらに4月に別の歴史的なスピーチ、 "投票や箇条書き、"
3、1964年、マルコムXは、協力とコラボレーションのための集団間の枠組みで事業を設立
組織は、下位になることを要求する、または1つのグループparticolareとマージしませんでした
だけがそれらを同時に、ブラック·ナショナリズムの広範な原則に従うために必要と
独立した自律リメイン。彼はNAACPは、説教と練習されている場合は、 "宣言
ブラックナショナリズムの福音、全米有色人地位向上協会に参加。それはどのような組織の福音に参加しています
黒人の隆起のためにMSが"Maulana Karengaもバンドンに触発されました。彼は、使用
インドネシアのモットーは、 "多様性の中の統一"、アフリカ系アメリカ人のための彼の独自の計算式を記述する
彼は呼ば連帯、 "オペレーショナル·ユニティ"の運用アプローチの統一を使用して、Karenga
複数の組織と傘の間の協力に許可される理論を策定
彼は連合を構築するために働いた。そこで、我々は団結のために理論的枠組みの中で見ることができます
場所であったが、実際にそれを置くことも、21世紀の課題である。
このプログラムのすべてのです私たちのウェブサイトwww.africanelements.orgにご参加ください
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Translation: www.subsedit.com