Tip:
Highlight text to annotate it
X
君主制の第2章と世襲
人類はもともと創造のために等しいされて、平等にのみ可能性
金持ちの区別、および、いくつかのその後の状況によって破壊される
貧困層は、素晴らしい方法で会計処理されることがあります
のために、その抑圧の厳しい病気響きの名前に頼ることがなくても
と貪欲。
抑圧はしばしば結果はありませんが、ほとんど、またはまったくない富の手段と
貪欲は、一般的に、necessitously貧弱であることから、それを人間が保持されても
裕福であることが、彼はあまりにも臆病になります。
しかし、そこに別であり、大きく区別されなし、本当に自然なまたは
宗教的な理由が割り当てられ、それは、王に男性の区別であるとすることができます
科目。
男性と女性の性質の違い、良いと悪いの区別があります
天国、しかしどのように人のレースは、残りの上のように高貴な世界に来て、
いくつかの新しい種のような区別であり、
価値への探求、そして、彼らは幸福や不幸の手段にあるかどうか
人類。
聖書の年表によると、世界の早い年齢では、全くありませんでした
王、ない戦争はありませんでしたされたの結果、それは王の誇りです。
これは混乱に人類をスローします。
ホランドは王なしでのどれよりも、この最後の世紀に向けてより多くの平和を楽しんでくださっ
ヨーロッパの君主の政府。
古代では、同じ発言を支持する第1の静かな農村生活のために
族長たちは、我々に来たときに離れて消えている、それらに幸せな何かを、かれら
ユダヤ人の王族の歴史。
王によって政府は、まず誰から、異教徒によって世界に紹介されました
イスラエルの人々は、カスタムをコピーしました。
それは悪魔がこれまでの促進のための足に設定された最も繁栄した発明であった
偶像崇拝。
異教徒は彼らの死者王に神の栄誉を払って、キリスト教世界
生活のものに同じことを行うことで計画に改善されておられる。
誰が彼の中で、ワームに適用される神聖な威厳のタイトルがどのように不敬です。
素晴らしさは、粉々に崩れている!
これを大幅残りの上の高揚一人の男が同じで正当化できないため、
自然の権利なので、どちらも、それは聖書の権威を擁護することはできません。のために
で宣言された全能の神の意志、
ギデオンと預言者サムエルは、明示的に王が政府の承認しません。
経典のすべての反君主制の部分は非常にスムーズにごまかされている
君主の政府が、彼らは間違いなくの注目に値する
形成するために、まだ彼らの政府を持つ国。
"シーザーのいる事は、CAESARかれレンダリング"の経典の教義です。
裁判所は、まだ当時のユダヤ人であったことは、君主政体のはサポートされていません
王なしで、ローマ人へのとりこの状態になります。
3000年作成のモザイクアカウントから渡された近くまで
国の妄想の下のユダヤ人が王を要求しています。
政府のそれまでの自分のフォーム(特別の場合を除いて、どこに全能の神
介在)裁判官との長老たちによって管理共和国のようなものだった
部族。
それらはどれもなかった、それはそのタイトルの下にすべての人間を確認するために罪深い開催されたキングス
しかし、万軍の主。
と男は真剣に支払われている偶像崇拝敬意を反映している時
王家の人が、彼は彼の名誉のその全能の神が今まで嫉妬して、不思議はありません
政府の形態を非難すべき
これは、その不信心天国の特権に侵入する。
君主制は、そのための呪いで、ユダヤ人の罪の一つとして経典にランクされてい
引当金は、それらに対して非難されています。
そのトランザクションの歴史に参加する価値があります。
イスラエルの子供たちはミデアン抑圧され、ギデオンは彼らに対して行進
小軍、勝利で、throの '神の介入は、彼に決定
賛成。
ユダヤ人は成功して有頂天にさせる、との統率に帰
ギデオンは、あなたとあなたの息子とTHY、全米汝を支配する、と言って、彼を王作成提案
SON'S SON。
ここで誘惑には、最大限であった。のみならず、王国が、遺伝性の1、
しかし、彼の魂の信心深さでギデオンは、私があなたを支配しませんが、答えは、どちらも
YOU OVER MY SONのRULEなければならない。
主があなたがたを治めないものとします。
ギデオンは名誉を拒否したが、denieth蓄えがない、言葉がより明示的である必要はありません
それを与えるために彼らの権利、どちらも彼が甚だしいが発明の宣言とそれらを補完する
彼のおかげで、しかし、の正の框に
預言者は、その適切なソブリン、天の王に不満でそれらを充電します。
百とこの後30年ほど、彼らは同じエラーに再び下落した。
ユダヤ人は異教徒の偶像崇拝の習慣のために持っていた憧れであり、
非常に不思議な何か、しかしそのため、不祥事のホールドを敷設することであった
委託したサミュエルの2人の息子の
いくつかの世俗的な懸念に、彼らは、サムエルに急激かつ騒々しい方法で来た
なたOLDを見よ、と言って、なたの息子は米国の王にする。今すぐ、THYの方法ではありませんウォーク
他のすべての国LIKE裁判官米国。
そしてここで我々はしかし、彼らの動機が悪かったことVIZを観察することはできません。彼らはあるかもしれない
彼らの真の栄光に敷設されたのに対し、他の国わたしのように、異教徒、すなわち
可能な限りそれらとは異なり、同じくらいである。
しかし、彼らが言ったとき事は裁判官米国に米国の王を与え、サミュエル不快、と
サムエルは主に祈ったとき、主はの声にサミュエル、聞け言われた
彼らがあなたがたに言うすべてのことを人々は、
彼らはあなたを拒否されなかったが、彼らは私が君臨してはいけない、MEを退けている
それらの上に。
彼らは私が彼らを育てた日から行われたすべての行いに応じて
エジプトから出て、たとえわたしのこの日、何で彼らは私を捨て、他の役立った
GODS、そこで彼らは、なたにも行う。
彼らの声、それにもかかわらず、かれらに厳粛に抗議わたし今、聞けと
それらに君臨しなければならないキングの方法を供え、I.
任意の特定の王のE.なく、地上の王たちの一般的な方法、
誰イスラエルはそのような熱心にした後にコピーされました。
時間とマナーの差の大きな距離にもかかわらず、
文字は、ファッションのままです。サムエルは主の言葉をトールド
民、それが彼の王を求めた。
そして彼はこれがあなたに君臨するものでKINGの方法であろうと、言った。HEウィル
あなたの息子を取り、彼自身のためにそれらを選任し、その戰車は、AND HISビー
騎手、一部はHIS前に実行しなければならない
戦車(この記述は印象的な男性の現在のモードと一致する)、彼は、ウィル
50年代オーヴァー彼に何千もの船長OVER船長を任命し、それらをに設定されます
彼の地AND HISの収穫を読む、EAR
HIS戦争の道具、そして彼の戦車の楽器を作成するには、そして彼は、ウィル
菓子であるためにあなたの娘を取り、コックであることとパンであることが(この
expenceと贅沢などについて説明します。
王の抑圧)と彼も、あなたのフィールドとあなたのOLIVEヤードウィル·テイク
彼らの最高、とその家臣にそれらを与える、と彼は十分の一を取り
フィード、およびVineyardsの、ANDギヴ
THEM HIS役員と彼のしもべたちに(私たちはその賄賂を参照してください。これによって、汚職、
とえこひいきは王たちの立っている悪徳である)、彼はあなたの十分の一を取り
男性の召使、あなたのMAIDの使用人、および
YOUR GOODLIEST若い男性とあなたのお尻、彼の作品にそれらを、PUT、そして彼が取る
あなたの羊の十、あなたがたはそのしもべれるものとし、YE、その中叫ぶもの
どのYEはSHALLので、あなたKING OF DAY
選択したあと、主はその日には聞こえません。
君主制の継続のため、このアカウントは、どちらの文字を行う
いくつかの良いので、住んでいる王、聖タイトルのどちらか、または消し
起源の罪深さ、高賛辞
KINGとして正式に彼の注意を払いませんが、唯一の男ダビデの与えられた
神ご自身の心の後。
もつとも人々はサムエルのVOICEに従うことを拒否し、彼らは言った、いや、WE
我々は、すべての国連似ているかもしれない米国の王、、我々の王がかもしれないがあります
JUDGE米国、米国の前に出かけ、私たちの戦いを戦う。
サミュエルは彼らと理由がない目的にし続け、彼は彼らの前に設定された
忘恩が、すべてが役に立つませんでした、そして彼らは完全に自分の愚かさで曲がって見て、彼
と叫んだ、私が主に呼び出され、AND
彼は(罰だったしている、の時間である雷と雨を送付しなければならない
YEが感知し、あなたの邪悪がYEの持っているものが大きいと表示される可能性のある小麦の収穫)
お客様にKINGを求めるには、主の目の前に行われています。
サムエルは主に向かっ呼ばれ、主はその日、雷と雨を送り、
すべての人々は大いに主とサムエルを恐れた。
すべての民は、サムエルに言った、主なるあなたの神THY公務員の祈ること
われは王をAskに、私たちの罪かれこの悪を追加しましたのためではなく、ダイ。
経典のこれらの部分は、直接と陽性である。
彼らは、ないあいまいな建設を認める。
全能の神は君主政府に対する彼の抗議に入ったここでかれている
trueの場合、または経典はfalseです。
と男は、キングクラフトの限りがあることを信じるに足る理由のある者として司祭
ローマカトリックの国では国民から経典を源泉徴収のクラフト、。
インスタンスごとの君主のために政府のカトリックです。
君主の悪に我々は、世襲のことを追加しました、そして最初に
自分自身の劣化や減少であるため、2回目は、あると主張
右の問題は、後世に侮辱と賦課です。
もともと等しいされているすべての男性に、出生によって誰も彼を設定する権利を有することができなかった
自分のこれまでのすべての人に永遠の好みの家族、そして自身がしれませんが
彼の名誉のいくつかのまともな学位を受けるに値する
cotemporaries、まだ彼の子孫は、それらを継承するにはあまりにも値しないかもしれません。
王の遺伝性の権利の愚かさの最強NATURAL証拠の一つである、
自然がそれを承認している、そうでなければ、彼女は非常に頻繁ににそれをオンにしないだろう
人類のライオンは***を与えることによって嘲笑。
第二に、最初は男が授与された以外の公共の特別な設定を持つことができなかったとして
彼にので、これらの名誉の介護者は、権利を与えるために力を持たない可能性が
後世の、彼らは "我々を言うかもしれないけど
マニフェストの不正せずに、そのため、 "彼らはできませんでした、私たちの頭のためにあなたを選ぶ
子供たちは、あなたの子供とあなたの子供の子供はOURSに君臨するものであること "と言う
永遠に。 "
次のためにそのような愚かな、不当な、不自然なコンパクトかもしれません(おそらく)
連続は、不正または愚か者の政府の下に置きます。
彼らのプライベートな感情の中で最も賢い人々は、これまでに遺伝的な権利を扱ってきた
軽蔑、まだそれは、これらの弊害の一つであり、一度確立すると、簡単にではありません
削除され、多くは、恐怖から提出し、他人から
迷信、と王とのより強力な一部の株式の略奪
残り。
これは名誉を持っていたために、世界の王の現在のレースを想定している
起源、それは予想以上であるのに対し、我々は暗いの覆いを取ることができ
古代、その最初にそれらをトレース
我々は主要な暴漢に勝るもの、それらの最初に見つけるべきで上昇、
そのsubtilityで野蛮なマナーや卓越性得られたいくつかの落ち着きのないギャング、彼の
略奪の間でチーフのタイトル、および
オーバー畏敬の念を表し、静かで消費電力が増加し、彼の略奪を拡張することによって誰と
頻繁な貢献によってその安全性を購入して無防備。
まだ彼の選挙は、彼の子孫に遺伝的な権利を与えることのないアイデアを持っていることができなかった
自分自身のような永遠の除外は無料との互換性があったため、
奔放な原則は、彼らがして生きることを公言。
君主制の早期年齢で何のために、世襲は行われませんでした
クレームの問題としてではなく、カジュアルまたはcomplimentalものとして、しかし、わずかあるいは全く
レコードは、当時現存していた、と
traditionary歴史は寓話を詰め、それは数を経過した後、非常に簡単でした
いくつかの迷信話をでっち上げるの世代、のような便利なタイミング、マホメットへ
下品なの喉下に詰め込み遺伝右。
の死亡で、脅かされたり、脅かすように見えたかもしれない障害
リーダーと新しいもの(悪党の間で選挙の選択は非常にできませんでした
最初は多くの人が賛成して整然とした)誘導
遺伝性の自負、それはそれ以来、起きた、かれらのように、それは起こったことを意味すること
最初は便利なように提出されたか、その後であると主張しました
右。
イングランドは、征服以来、いくつかのいくつかの良い君主を知られているが、下にうめいたがた
悪いもののはるかに多く、まだ彼の感覚でない人が彼らの主張と言うことはできません
ウィリアム征服王の下では非常に立派なものです。
フランスのろくでなしの武装した悪党仲間と上陸し、彼自身の王を確立
原住民の同意に対してイングランド、汚い非常に微々たる平原面では
オリジナル。
それは確かにそこにない神性を、かれらはありません。
しかし、それは、遺伝性の権利の愚かさを公開するに多くの時間を過ごすために不必要です。
それを信じるように、任意のように弱い存在する場合、それらを無差別にお尻を崇拝しましょう
ライオン、と歓迎しています。
私はどちらも彼らの謙虚さをコピーしませんし、彼らの献身を乱すものとします。
まだ私は、彼らは王が最初に来たと仮定しどのように聞いて喜んでいるでしょうか?
問題は、しかし、3つの答え、すなわちの余地がある。どちらかの抽選で、選挙によって、または別
簒奪。
最初の王がたくさん撮影された場合、それは、次の先例を確立する
世襲を除外します。
サウルはたくさんではなかった、まだ後継は世襲ではなかった、どちらもそれから表示されません
これまですべき任意の意図は、そのトランザクションがありました。
どの国の最初の王は選挙であった場合、それは同様に確立されます
次の先例、すべての将来世代の権利があることを、言うために
最初の行為によって、連れ去られ
選挙、王のですが、永遠に王の家族だけでなく彼らの選択で、
聖書の中か外には平行し、かれらませんが、原罪の教義、その
で失われたすべての人の自由意志を想定し
アダム、そしてそのような比較から、それは他の、世襲を認めるのでしょう
ときに何もないので、不確かでは、戦争と国家の気性の運命です。
個人的な事項は、ヘンリーは勝利で撮影された喧嘩のグランドであり、
刑務所から宮殿、エドワードへ
まだ、気性の突然の遷移として、宮殿から外国人の土地に飛ぶことが義務付け
めったに長続きですが、自分のターンでヘンリーは王座から駆動され、エドワードはリコールされた
彼は成功する。
議会は常に最強の側に続く。
このコンテストは、ヘンリー六世の治世に始まった、完全にではありませんでした
ヘンリー七まで消滅、誰に家族が団結した。
67歳、VIZの期間を含む。 1422から1489へ。
一言で言えば、君主制と連続で配置(だけでなく、あれやこれや王国)がいます
血と灰の世界。
"神の言葉が反対の証言を負う政府の形態、血がなりTIの
それに参加しています。
我々は王のビジネスにお問い合わせの場合、我々は、彼らはいくつかの国でそれを見つけるもの
どれを持っていません。と自分自身に喜びなしに自分たちの生活を離れてはいかいした後、または
国家の利点は、から撤退
シーン、同じアイドルのラウンドを踏むように彼らの後継者を残す。
絶対君主制では、ビジネスの全体の重量は、民事および軍事、上にある
王、王のために彼らの要求で、イスラエルの子供たちは、この嘆願 "ことを促した
彼は私たちを裁く、と私たちの前に出て行くと私たちの戦いを戦う可能性があります。 "
しかし、国で、彼はイングランドのように、人も裁判官も一般的である
彼のビジネスは何かを知って困惑されるでしょう。
共和国未満の事業への政府のアプローチが近いためにそこにある
王。それは、適切なを見つけることがやや困難である
イギリスの政府の名前を入力します。
サー·ウィリアム·メレディスは共和国呼び出しますが、その現在の状態には値しないです。
名、そのためのすべての場所を有することにより冠の破損の影響、
廃棄するので、効果的に飲み込まれ、かれら
電源、および下院(共和党の一部の美徳を食べ
憲法)イギリスの政府はそれとほぼ同じ君主であること
フランスやスペイン。
男性はそれを理解せずに名前で落ちる。
それは憲法の共和国ではなく、君主制の一部であるために
これすなわち、でイギリス人の栄光イギリス。下院の選択の自由
自分の体の外から - そしてそれは簡単です。
共和党の美徳が失敗したときに、奴隷制が続いて起こることがわかります。
なぜ病弱なイギリスの憲法があるが、君主はかれらのために毒
共和国、クラウンは、コモンズを夢中になったのですか
イングランドでは王は戦争を行い、場所を与えるためにより行うことがもう少し、かれら;
これは、プレーン面で、国を貧しくし、耳でそれを一緒に設定することです。
80万ポンドを許可する人のために実際にかなりビジネス
のために年、おまけに崇拝!
より多くの価値の社会へと神の目の前で1正直な男は、すべてではなく、です。
今まで住んでいた悪党を戴冠。